عبد القادر بن قنود ـ 4

التمرين الرابع
أنظم بيتين أو ثلاثة على الخفيف

نحوكم زائلٌ ونحوي يؤولُ === أنََّ ما طَهَ قَالَ حان الحصول

عـاشَ فِكْرًا و سابـقًا لي فـقال === شعْرهُمْ فيه منْ كلامٍ زؤول.

***
نحْ 2/ وكمْ 3/ زا 2/ ئِ 1/ لنْ 2/ ونحْ 3/ وي2/ يؤو 3/ لو 2
أنْ2 / نَما3/ طَا2/ هَا 2/ قَا 2/ لَحا 3 / نلْ 2/ حصو 3/ لو 2

عا2/ شَفِكْ 3/ رَنْ 2/ وسا3/ بقنْ 3/ لي 2 / فقا 3/ ل 1
شعْ2/ رهُمْ 3/ في 2/ هي 2/ منْ2/ كلا 3/ منْ 2/ زؤو 3/ لو 2

وأقصد بطه : طه حسين الأديب المصري ـ رحمه الله.

***
تحياتي أبو الشعراء .

[((إباء العرب))]

نحوكم زائلٌ ونحوي يؤولُ === أنََّ ما طَهَ قَالَ حان الحصول

عـاشَ فِكْرًا و سابـقًا لي فـقال === شعْرهُمْ فيه منْ كلامٍ زؤول.

***
نحْ 2/ وكمْ 3/ زا 2/ ئِ 1/ لنْ 2/ ونحْ 3/ وي2/ يؤو 3/ لو 2
أنْ2 / نَما3/ طَا2/ هَا 2/ قَا 2/ لَحا 3 / نلْ 2/ حصو 3/ لو 2

عا2/ شَفِكْ 3/ رَنْ 2/ وسا3/ بقنْ 3/ لي 2 / فقا 3/ ل 1
شعْ2/ رهُمْ 3/ في 2/ هي 2/ منْ2/ كلا 3/ منْ 2/ زؤو 3/ لو 2

وأقصد بطه : طه حسين الأديب المصري ـ رحمه الله.

***

تحياتي أبو الشعراء .

أحسنت الاجابة عبد القادر
أنت شاعر موهوب ولكن بحاجة لصقل موهبتك
وزن الأبيات صحيح ولكن انتبه في آخر صدر البيت الثاني ،يجب أن ينتهي بمتحرك فقط في بحري الهزج و المتقارب وفي الخفيف لايجوز لك ذلك

شكرًا لك الأستاذة إباء و أظن أن تلك القواعد لا تهمنا الآن
لأنها وضعية وأعتبرها أثار ننحنى لها إجلالا وتقديرَا لكل ما
قدموا ... ولو كانوا هم ذروة العقل البشري لمَّا استمرت
الحياة من بعدهم ... والله كرم الإنسان بالعقل وذكر في
أيما آية أن الأمم السابقة لا نسأل عنها .

اليوم خصيصا أتيت لأستاذتنا هداية علها تهديني إني ضال في
الجملة النثرية التالية ولتعطيني كم من المعاني تحمل بقولنا :

لو قرأناها لفظيًا:

" الولدُ أكلَ و شربَ و نام ثمَّ قام صباحًا متجددًا ، فشمسٌ كذلك صعدوا، يجدوا نهارًا كالعصا فير ثم يخلودوا لفراشٍ كالولد "
بإعتبار التعريفات المنجدية التالية و بالإضافة إلى ما نعرف ويبينه النحو القديم :


*الكسائي: خَلَدَ وأَخْلَد بهِ إِخلاداً وأَعْصَمَ به إِعصاماً إِذا لزمه.
*قال أَبو منصور: وكلُّ كسر ثَرْمٌ ورَثْم ورَتْم.
*ولَدَدْتُه أَلُدُّه لَدّاً: خصَمْتُه.
*كِلالا قال ابن سيده: يجوز أَن يكون جمع كالٍّ كجائع وجِياع ونائم ونِيام
وهناك الفَرَاشُ و الفِراِشُ
هل نتحدث عن الولد و الشمس و العصافير فقط ، أقول لا ،

هذه الجملة اللَّفظية يمكن أن نكتبها :

" الولدُ أكلَ و شربَ و نام ثمَّ قام صباحًا متجددًا ، فشمسٌك ذلك صَعَدُ ، يجدوا نهارًا كالعصا فير ثم يخلودوا لفراشٍ كالولد "
نتحدث عن والد الولد كذلك.

" الولدُ أكلَ و شربَ و نام ثمَّ قام صباحًا متجددًا ، فشمسٌ كذلك صعدوا، يجدوا نهارًا كالعصا في رثمِ يخلودُ لفَراشٍ كالَ وَ لَدَّ "
في الجملة الأخيرة نتحدث عن الولد و الشمس و العصافير.
كذلك كلمة " متجددَا " هل تعود على الشمس فقط ، الجواب لا ، والولد كذلك.

ومعاني أخرى يمكن أستنباطها من سرعة و مدِّ الألفاظ .

***
تحياتي و يرعاكم الله.

[((إباء العرب))]

شكرًا لك الأستاذة إباء و أظن أن تلك القواعد لا تهمنا الآن
لأنها وضعية وأعتبرها أثار ننحنى لها إجلالا وتقديرَا لكل ما
قدموا ...
.

حسناً. عليك إجراء التصحيح اللازم على السؤال الأخير قبل الانتقال إلى الدورة الخامسة . أي باختصار شديد نفِّذ ثم اعترِض

اليوم خصيصا أتيت لأستاذتنا هداية علها تهديني إني ضال في
الجملة النثرية التالية ولتعطيني كم من المعاني تحمل بقولنا :

لو قرأناها لفظيًا:

" الولدُ أكلَ و شربَ و نام ثمَّ قام صباحًا متجددًا ، فشمسٌ كذلك صعدوا، يجدوا نهارًا كالعصا فير ثم يخلودوا لفراشٍ كالولد "
بإعتبار التعريفات المنجدية التالية و بالإضافة إلى ما نعرف ويبينه النحو القديم :


*الكسائي: خَلَدَ وأَخْلَد بهِ إِخلاداً وأَعْصَمَ به إِعصاماً إِذا لزمه.
*قال أَبو منصور: وكلُّ كسر ثَرْمٌ ورَثْم ورَتْم.
*ولَدَدْتُه أَلُدُّه لَدّاً: خصَمْتُه.
*كِلالا قال ابن سيده: يجوز أَن يكون جمع كالٍّ كجائع وجِياع ونائم ونِيام
وهناك الفَرَاشُ و الفِراِشُ
هل نتحدث عن الولد و الشمس و العصافير فقط ، أقول لا ،

هذه الجملة اللَّفظية يمكن أن نكتبها :

" الولدُ أكلَ و شربَ و نام ثمَّ قام صباحًا متجددًا ، فشمسٌك ذلك صَعَدُ ، يجدوا نهارًا كالعصا فير ثم يخلودوا لفراشٍ كالولد "
نتحدث عن والد الولد كذلك.

" الولدُ أكلَ و شربَ و نام ثمَّ قام صباحًا متجددًا ، فشمسٌ كذلك صعدوا، يجدوا نهارًا كالعصا في رثمِ يخلودُ لفَراشٍ كالَ وَ لَدَّ "
في الجملة الأخيرة نتحدث عن الولد و الشمس و العصافير.
كذلك كلمة " متجددَا " هل تعود على الشمس فقط ، الجواب لا ، والولد كذلك.

ومعاني أخرى يمكن أستنباطها من سرعة و مدِّ الألفاظ .

***
تحياتي و يرعاكم الله.

حسب فهمي القاصر :
أراك تقول إنّ قراءتنا هي التي تحدد موقع كل كلمة
فتتابع ك ا ل و ل د ، يمكن أن يكون " كالْوَلَدِ" أو " كالَ وَ لَدَّ "
هنا تلعب الحركات دورها الهامّ ، ( َ ً ُ ٌ ْ ِ ٍ ) هذه الحركات - لعلمك - من وضع جدّنا الخليــــــــــــــــل بن أحمد ، رحمه الله تعالى و جزاه الفردوس .

نحوكم زائلٌ ونحوي يؤولُ === أنََّ ما طَهَ قَالَ حان الحصول

عـاشَ فِكْرًا و سابـقًا لي فـقلْنا === شعْرهُمْ فيه منْ كلامٍ زؤول.

***
نحْ 2/ وكمْ 3/ زا 2/ ئِ 1/ لنْ 2/ ونحْ 3/ وي2/ يؤو 3/ لو 2
أنْ2 / نَما3/ طَا2/ هَا 2/ قَا 2/ لَحا 3 / نلْ 2/ حصو 3/ لو 2

عا2/ شَفِكْ 3/ رَنْ 2/ وسا3/ بقنْ 3/ لي 2 / فقلْ 3/ نا 2
شعْ2/ رهُمْ 3/ في 2/ هي 2/ منْ2/ كلا 3/ منْ 2/ زؤو 3/ لو 2

وأقصد بطه : طه حسين الأديب المصري ـ رحمه الله.

***
شكرًا على الدورات المتبقة أستاذتنا إباء وأعتقد أنَّ كل البحور عافرتها
كما قال شعري في قنود ـ 1، ألا تذكرين هذه الأبيات :
***
أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2

على بابكم طا ... رقٌ جاء عادي
غنى روحه من ... كلامي ينادي
***
ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3

عَـافَــرَ الأَبـْــحُــرَا ..... خَارِجًـا قَـاهِـــــرَا
يَـبْـحَـثُ الْـهَـا مرَا .... شِـعْـرُنـَا مُنْـصِرَا
***
و لتنظروا أخر بيتين 10 و 11 ومن " البحر المعجز " للبشر طبعًا
والذي بشق الأنفس نظمت عليه قصيدة كانت في 7 أبيات وأصبحت
في 11 ولن أزيد عنهم ...
والوزن هو : 2 3 4 3 6 3 4 3 2
والتفاعيل هي : مفْعلاتُنْ ـ مفْعلاتُنْ ـ مفتاعلاتن ـ مفْعلاتن.
***
10ـ كان للآنَامِ مُرْسَولٌ و الْهُدَى وَ رَوْحُ رَوْحِ *** مُصْطَفى مِنَ الإلَهِِ الرََّبِّ العَظِيمِ وَ الفَتَاحِ
11ـ قدْ سقى البحرُ الجديد و المعجزُ في إتمام بوحي *** والبحورُ كلُّها كانت منْ سهولي وَ انْشِرَاحِي
***
كل الأسباب بحرية.
و القصيدة كاملةً ستجدونها بعد أيام في منتدايا منتدى ليلتي .
***
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.