انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

بحث خمسة مواضيع من العاشرة

بدأه {{د. ضياء الدين الجماس}} · 2014-04-10 17:50 · 162,881 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#21
إليكم هذه القصيدة عن مهنتي (الطب) على المديد بعروض وضرب 1 3 هطلت بسرعة هذا الصباح:

مهنتي
د.ضياء الدين الجماس

مهنتي طابت بها المهج ... وبأمر الله تنفرج

بنعيم العلم روضتها ... وندى الأزهار يرتهج

كزهور ريحها عبق .. بنسيم الروض ترتعج

مثل كأس ملؤها عسل ... في ثنايا الرُّوح تمتزج

لم تعد سحراً ولا دجلاً...بل علومٌ نورها الحجج

كلما عاثت بنا علل ... تـمحها سحقاً فنبتهج

من أتاها عابساً كدراً ... جاءه من ربه الفرج

كمنار شع في حلك ... وكضوء الصبح ينبلج

كبحار كلها درر ... وكموج صار يختلج

فإذا في مائه اغتسلوا... بطهور الله قد ولجوا

كفسيح الكون كوكبُه .... سعة في بحره اللجج

:وح:1:aqrtt::وح:1



أعتقد أن تكرار القرض على هذا البحر يكسب خبرة في انتقاء الألفاظ المعبرة بأقصى جزالة.
المسألة تعود للتدريب على البحر. وهو جميل لطيف هادئ .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#22
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه محاولة عرض ما تعلمناه من أصول التأصيل في العروض الرقمي . أرجو أن تكون واضحة:

التأصيل العروضي الرقمي الشمولي :

التعريف : التأصيل رد المقاطع الرقمية الشعرية إلى أصولها .
الهدف : معرفة البحر الذي قرض عليه الشاعر حسب الدوائر الخليلية. وكشف الخلل فيه إن كان موجوداً.

الأسس والقوانين الرقمية في التأصيل:
أولاً : لا يوجد وتدان أصليان متجاوران. 3 3
ثانياً : لا يوجد رقم فردي أصيل إلا الوتد الأصيل .
ثالثاً : ملاحظة تناوب الأعداد الزوجية مع الفردية الأصيلة ، وتعود الأوتاد المولدة إلى أصل زوجي مزاحف.
رابعاً : تعيين الأوتاد الأصلية إذا التقى في التجاور التقطيعي وتدان فالغالب أن أيسرها هو الأصلي وعلى يمينه المولد ، وإذا كان التتالي لأكثر من وتدين فأيسرهم الأصلي ثم المولد ثم الأصلي بالتناوب.
خامساً : لا يوجد رقم 1 أصلي منفرد فأصله سبب مزاحف. (إذا تلاه وتد أصلي أو كان محصوراً بين سببين).
نتائج تطبيقية :
1 = 2 ( مع ملاحظة قاعدة 331 فإن أصلها 2 3 4 أو (2) 2 3)
1 1 = (2) = 2
3 (أصلية) = 3 الرقم الفردي الأصيل الوحيد ، (= 1 2 في تحليل هرم الأوزان)
3 (المولدة) = 4 (أصلها 2 2 مزاحفة)
1 3 أصلية = 2 3
1 3 (مولدة) = (2) 2 = 2 2 = 4
1 3 3 في الحشو ( غير متبوعة بالرقم 3) = ((4)3 وفي آخر الشطر أو البيت يمكن خيار : 2 3 4 كما في آخر الطويل
3 3 = ((4 ) 3 أو 3( 4))
في تكرار 3 :
333 ، 3333 ... الأصلية 3 = 3 والمولدة =4
(اليسرى أصلية ومجاورتها فرعية بالتناوب – هذا غالباً ، والأندر العكس)

خطوات تحديد البحر بطريقة الرقمي :
1- التقطيع
2- التأصيل .
3- يمكننا التعرف على البحر دون المرور بالتفاعيل من خلال أي مؤشر من ثلاثة مؤشرات يعني أي منها ‏كاف في الغالب وقد نحتاج للاستعانة بآخر معه.
‏1-‏ مؤشر بداية الشطر ، ‏2-‏ مؤشر الحشو ‏ ، ‏3-‏ مؤشر الضرب
أولا : مؤشر بداية الشطر
أ‌-‏ ‏ 1 3 3 أو ((4) : تعني الكامل ‏
ب‌-‏ ‏ 4 3 تعني الرجز أو السريع أو الكامل أو المنسرح أو البسيط ويستعان بالحشو والخاتمة لتقرير أي منها.
ت‌-‏ ‏2 3 تعني أياً من البحور التالية المديد الرمل الخفيف المتدارك، ونستعين بالحشو فإن خلا من الرقم 4 كان ‏المتدارك، وإن حوى الرقم 4 كان الرمل وإن حوى الرقم 6 كان الخفيف.
ث‌-‏ ‏ 3 الوافر أو الهزج أو المتقارب او الطويل ويعتمد على الحشو في التقرير
ج –2 3 3 تكون من المقتضب
ثانيا : مؤشر الحشو ‏
أي حشو فيه فاصلة ((4) يعني أن البحر هو الوافر أو الكامل ويستعان بالمقطع الأول‏
أي حشو فيه 2 2 2 أو 2 3 3 يكون من بحور دائرة المشتبه ويستعان بالحشو والخاتمة وطول البحر ‏للتقرير.
ثالثا : الخاتمة ا أو ومؤشر الضرب ‏ ( وأحيانا العروض - ىآخر الصدر )
أي خاتمة 2 2 2 تكون كامل أو رجز أو خفيف
اي خاتمة صدر 4 تكون مجزوء الوافر أو الهزج
اي خاتمة 3 1 3 تكون الوافر أو البسيط أو المنسرح أو المقتضب ويستعان للتمييز بالحشو
ويمكن الاستعانة بالجداول الخاصة بكل بحر لتحديد نتيجة التأصل وما ينتمي إليه البيت من البحور,
تطبيق :
1 - أرى للصبا وداعا ... وما يذكر اجتماعاً
= 3 2 3 3 2 ... 3 2 3 3 2
التأصيل : 3 2 4 3 2 في الشطرين
= 3 2 2 2 3 2
وهو وزن البحر المضارع.

2 - كواكبُ ازدهرت كلٌّ يلوذُ به ... في أمره سبحت طوعاً له وَجلا
= 3 3 1 3 2 2 3 1 3 ... 2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
التأصيل
= 4 3 2 3 4 3 2 3 ... 4 3 2 3 4 3 2 3
وزن البسيط .

في التأصيل النثري : (لتطبيقه في تحديد هرم الأوزان حسب الأستاذ خشان خشان)
يتم التأصيل كما في التأصيل الشعري مع خصوصية اعتبار المجموعتين 1 3 3 و 3 3 3 3
في المجموعة 1 3 3
أ - 1 3 3 ز تعتبر ((4) 3 ز في وسط الكلام ، ولغاية الوزن الهرمي تعتبر 4 3 ز ( ز = رقم زوجي )
ب - 1 3 3 إذا جاءت آخر الجملة أنت بالخيار بين اعتبارها شبيهة بآخر الطويل أي أصلها 2 3 4 أو شبيهة بآخر الكامل أي ((4) 3 وتعتبر لهرم الأوزان 4 3
في المجموعة 3 3 3 3
لنا خياران :
أن تؤصل حسب قاعدة التأصيل العامة في توالي الزوجي مع الفردي :
إما البدء برقم زوجي على أنها 4 3 4 3 ( وهو الأرجح)
أو البدء بالرقم الفردي 3 4 3 4 .


والحمد لله رب العالمين

:33-t::33-t::rty (6)::rty (6)::33-t::33-t:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#23
سلمت أستاذي الكريم.

الوتد المولد هو الوتد الظاهري ... أقول هذا توضيحا لبعض الدارسين.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#24
خشان خشان;72171
سلمت أستاذي الكريم.

الوتد المولد هو الوتد الظاهري ... أقول هذا توضيحا لبعض الدارسين.


صحيح أستاذي ابتكرت هذه التسمية (وتد موَّلد) من تولده عن الزحاف، ووجدت في هذا التعبير أفضلية لدلالته العميقة بدلا عن (وتد غير أصلي أو وتد كاذب أو غير ثابت..) فاستخدام كلمة واحدة في علم المصطلحات أفضل من استخدام كلمتين فأكثر في التعبير عن دلالة واحدة.


ملاحظة:
لقد بلغ عدد المواد الملخصة والمدروسة من مواضيع العاشرة ثلاثة عشر موضوعاً حتى الآن
:وح:1:وح:1:وح:1:وح:1


.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#25
ما شاء الله أستاذي ضياء
جمعت المتعة والفائدة
ولدتهما.. مع مصطلح جامع ظريف

احب أن أضيف هنا ما فاتني كثيرا
اي خاتمة 3 1 3 تكون الوافر أو البسيط أو المنسرح أو المقتضب
أو المتقارب أستاذي
فعولُ فعو
شكرا لجمال روحك
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#26
حنين حمودة;72182ما شاء الله أستاذي ضياء
جمعت المتعة والفائدة
ولدتهما.. مع مصطلح جامع ظريف
احب أن أضيف هنا ما فاتني كثيرا
اي خاتمة 3 1 3 تكون الوافر أو البسيط أو المنسرح أو المقتضب
أو المتقارب أستاذي
فعولُ فعو
شكرا لجمال روحك


أشكرك استاذتنا حنين حمودة على مشاركتك، كأول مشاركة في مواضيع العاشرة بعد الأستاذ خشان.
الشكل الذي تتفضلين به من المتقارب مزاحف ولو رد إلى أصله (بعد تأصيله) لكانت خاتمته :
فعولن فعو = 3 2 3
أكرر شكري وتقديري وجزاك الله خيراً

:33-t::rty (6)::33-t:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#27
الموضوع الرابع عشر (دراسة)
معيار استساغة الأذن للأوزان :


استساغة الصوت أمر ذوقي تتدخل فيه عوامل كثيرة يصعب حصرها، ولكننا هنا نبحث في استساغة الوزن الشعري وأسباب النفور منه. فأما استساغته في البحور الشعرية الخليلية فترجع إلى انسيابية نطق الحركات والسكنات بتتابع إيقاعي ترتاح له النفس إصغائياً بل قد تطرب ، وحسب طبيعة النفس واختلاف مزاجها بين الناس تختلف القياسات البشرية الذوقية في قبول أو استحسان وزن أو إيقاع معين ورفض آخر أو استقباحه.
وبدراسة عامة لتوزع تجمعات الأسباب بالنسبة للأوتاد فيما يعرف بهرم الأوزان أمكن إلقاء بعض الضوء على المستساغ من الوزن ووضع قوانين تقريبية توضح ذلك ، منها مثلاً أن مجموعات الأسباب بعد تحليل الحركات وتأصيلها تزداد كماً أو تنقص لكنها لا تزداد بعد النقصان إلا في البحر الطويل. ( هذا القانون ينطبق على نطق أوزان أصول البحور، وليس المنطوق الظاهري لها في الشعر التطبيقي).
ولكن الشاعر قد يرتكب زحافات (حذف سواكن من الأسباب البحرية) كثيرة لا تخل بالوزن المستساغ ليبقى المعنى عميقاً ومصوراً ضمن إطار الجملة العربية الصحيحة. ويذكر العروضيون بعض الزحافات التي يصفونها بالقبح ، بالطبع يقصدون بهذا الوصف أنها تسبب نفور السمع مما سببته هذه الزحافات في سياق الإيقاع من اختلاف أو خلل. وقد حاولت دراسة ما يحدث في الوزن وتجمعات الأسباب عند استعمال زحاف ما . ويبقى القبح والحسن نسبي بين العروضيين كسائر البشر ، فمن الزحاف ما يصفه البعض قبيح بينما يقبله آخرون.
الأمثلة التطبيقية:

في المتقارب:
زحاف استبدال وزن 3 2 بوزن 22 في المتقارب إذا استعمل هذا الزحاف في الحشو . ويكون مقبولاً في بداية البيت عندهم.
التعليل : وزن المتقارب 3 2 3 2 3 2 3 2 النسق تناوب الأسباب والأوتاد.
ماذا يحدث بالزحاف المذكور : 3 2 2 2 2 2 3 2
سيتوالى في الحشو أكثر من ثلاثة أسباب . وإذا زوحفت الأولى سيصبح لحناً خببياً. ولذلك لا يسمح بهذا الزحاف إلا في أول الشطر. 2 2 3 2 3 2 3 2
وهذا مستساغ لأنه يشبه مطلع البحر البسيط. ولكن آخرين يكرهون هذا الزحاف حتى في المطلع لأنه يخلط اللحن كما نري بين مطلع البسيط والمتقارب.
نتيجة :
لا تستسيغ الأذن في الوزن البحري أكثر من تتالي ثلاثة أسباب في الحشو.
كما يمكن ألا تقبل بعض الأذواق خلط الأوزان والإيقاعات.

في الهزج :
وزن المستعمل: 3 2 2 3 2 2 ، وقد وصف زحاف : 3 3 3 2 عند البعض بأنه قبيح ، بينما عند الآخرين حسن لماذا ؟
بتحليل الأسباب لحركاتها الأولية الظاهرة ، نجد تتالي الأسباب متدرجاً يحقق قواعد هرم الأوزان.
فلماذا يستقبحه البعض ؟ ربما لتوالي لحن الأوتاد أكثر من وتدين متجاورين.
3 3 3 2 = 1 2 1 2 1 2 2
في الرمل :
قيل أن زحاف 2 3 2 إلى 2 3 1 أو 1 3 1 فيه قبيح ، لماذا ؟
وزن الرمل : الوزن : 2 3 2 2 3 2 2 3 ...
بتحليل ما يحدث بزحاف 2 3 1:
2 3 1 2 3 2 2 3 = 2 3 (1 2 ) 3 2 2 3
2 1 2 1 2 1 2 2 1 2 = 2 3 3 3 2 2 3
هذا الزحاف يشطر المقاطع إلى أسباب مفردة ، وكأنه مجموعة أوتاد متقاربة ، ( أكثر من وتدين متجاورين)
في الرجز: 2 2 3 2 2 3 2 2 3
زحاف الأسباب كلها ممكن ، وزحاف سببين متتاليين بشع لأنه يجمع أربع حركات متتالية :
1 1 3 = 1 1 1 2 ، فإذا جاور زحافاً تالياً في البيت نفسه كان بشعاً جداً :
= 1 1 1 2 1 1 1 2 1 1 1 2
نتيجة :
تتالي أربع حركات في الوزن البحري ثقيل تمجه أغلب الآذان.
في الوافر :
زحاف 3 (2) 2 إلى 3 2 1 بشع والسبب:
وزن الوافر : 3 1 3 3 1 3 3 1 3
بالزحاف : 3 2 1 3 1 3 3 1 3
بالتحليل = 1 2 (2) 2 (2)2 1 2 (2) 2
ينقلب الحشو إلى وزن خببي بخمسة أسباب لا تتحملها الأذن. أو لتجاور لحن ثلاثة أوتاد.
وكذلك زحاف 3 3 لأنه يشبه بالإصغاء الزحاف السابق 3 2 1
في الكامل :
زحاف ((4)3 إلى 2 1 3 أينما ورد .
1 3 3 1 3 3 1 3 3
2 1 3 1 3 3 1 3 3
= 2 (2) 2 (2) 2 1 2 (2) 2 1 2
نجد أن البداية أصبحت بخمسة أسباب. وهذا قبيح في أي بحر .

الخلاصة :
يأتي استقباح اللحن أو الوزن أو الإيقاع من :
1- توالي الأسباب 4 فأكثر في سياق بحري.
2- توالي الحركات 4 فأكثر في سياق بحري.
3- توالي 3 أوتاد فأكثر
4- الانتقال من لحن البحر المألوف إلى وزن غير مألوف فيه لا تطرب له الأذن في سياقه. وقد ينقل اللحن إلى لحن بحر آخر فيحصل الخلط والتحير بين أمواج الإيقاعات.

:33-t::33-t::وح:1

نرجو من الأخوة إضافة الأسباب الأخرى التي يمكن أن يكونوا قد اكتشفوها لإضافتها
وشكراً جزيلاً
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#28
بسم الله الرحمن الرحيم


الموضوع الخامس عشر


وجدت فائدة في طرح هذا الموضوع لخفائه على الكثيرين. أرجو أن يكون فيه فائدة، ولا بأس سبب اختلاف العروضيين حوله من خلال الحوار.


الاعتماد :
هو اسم يطلق على السبب المحصور بين وتدين قبل الضرب في بحر المتقارب ( بضرب - فعو 3) ، والطويل إذا كان ضربه بوزن فعولن 3 2، فيكون السبب في نهاية هذا العجز محصوراً بين وتدين أصليين (في المتقارب 3 2 3 وفي الطويل 3 2 3 2 ) ، وقد سمي اعتماداً لأن زحافه يعتمد على حالة الوتد قبله وبعده ، فمثلاً يحسن زحاف هذا السبب ، بل أوجبه كثير من العروضيين، في حالة ضرب الطويل بوزن 3 2 ( نهاية العجز 3 2 3 2)، فبهذا الزحاف يتم تفريق الإيقاع هنا عن البحر المتقارب . ومن أمثلته في الطويل قول الشاعر :
وما كلُّ ذي لبٍّ بمؤتيكَ نُصحَه ... وما كلُّ مؤتٍ نُصحَه بلبيبِ

وأما في البحر المتقارب فله أحوال ، والقاعدة العامة جواز زحاف أسباب هذا البحر كيفما وردت ، إلا في حالة الضرب الأبتر (بوزن 2 فقط – حذف الوتد الأخير-) ففي هذه الحالة لا يجيز بعض العروضييين زحاف هذا السبب (قبل الأخير) (فعولن فع 3 2 2) لأن زحافه سيؤدي إلى تجاور وتدين في منطقة الضرب (3 1 2 = 3 3 ). وهو ضرب يستأثر به أحد أنماط البحر الطويل . فكيف سيكون لحنه في المتقارب؟
على أية حال في زحافه بهذه الحالة خلاف ، والراجح عدم زحافه فيها.
للمزيد انظر الرابط : showpost.php
:33-t::rty (6)::33-t:


وإليكم هذه الترانيم على ون مجزوء المتقارب بوزني ضرب : 3 2 و 2 وهي قليلة الاستعمال، أرجو أن أكون قد وفقت فيها.


قل الله ثم استقم
د.ضياء الدين الجماس

قل اللَه ثم استقمْ .. وبالنور سرْ واعتصمْ

فَحُبُّ النبي دينه ... بصدقٍ يزيدُ الهممْ

تطَهَّرْ وعشْ سالماً ... وذاكَ جميلُ النِّعَمْ

فكلُّ الورى هالك ... ويبقى الذي في القِدَمْ

بوجه منير له ... ليحيي الورى من عَدَمْ

بيوم الحساب لهم ... يبور به مَنْ ظَلمْ

وينجو به مُكْرَمٌ ... ويرقى لطيفُ الحِكَمْ

جَناني سَما في العلا... يغني بأحلى النغَمْ

رسولي شفيعٌ لنا ... فبعداً لنار الحممْ


ألا أيها الفاني

د.ضياء الدين الجماس

ألا أيها الفاني ... تقرَّبْ لرحمن

إذا كنتَ في غفلة ... ستردى بنيران

وفَكَّر بنعمائه .. بحبٍ وتحنانِ

تَفَكَّرْ بأسمائه ... بحيٍّ وحنَّانِ

تقرب برضوانه ... فتسعد بمَنَّان

فذاك مليكُ الورى ... هو المالك الباني

وفي خلقه مبدع ... تجلى بإيمان

فإن كنت ممن هَدى ... فتُكرم كإنسان

فصلِّ على المصطفى ... وسلم لعدنان


قل الله لن تغوى
د.ضياء الدين الجماس

قل الله لن تغوى ... وأخلص له النجوى

وفَكَّر بنعمائه .. يهيئ لك السلوى

وحاذره من غفلة ... فينجك من بلوى

تَفَكَّرْ بأنواره ... لوجهٍ له تهوى

تقرب برضوانه ... فيكرمك بالحلوى

فذاك مليك الورى ... هو المالك الأقوى

وفي خلقه مبدع ... وفِرْدَوسه الأحوى

غيورٌ على مؤمن .... إذا زاغَ واستغوى

فصلِّ على المصطفى ... بقلبٍ به التقوى

والحمد لله رب العالمين
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#29
لننظر في البيت :
تطَهَّرْ وعشْ سالماً ... وذاكَ جميلُ النِّعَمْ (متقارب مجزوء)
تقطيع الشطر الثاني: 3 1 3 2 3 .... مجزوء المتقارب المحذوف ( في الشطرين)
لنزاحف السبب قبل الوتد الأخير (الاعتماد) :
تطَهَّرْ وعشْ سالماً ... وذاكَ الجميلُ نعَمْ
تقطيع الشطر الثاني : 3 2 3 1 3 = مقتضب
لذلك نرى أن مزاحفة هذا السبب تعتمد على حالة الوتدين قبله وبعده ، فقد يتغير وزن الشطر من بحر إلى آخر. فإذا كان الشاعر ينظم قصيدته على مجزوء المتقارب المحذوف فإن زحاف هذا السبب سيغير من وزن البحر في الشطر الذي يقع فيه الزحاف إلى المقتضب.
لذلك من يتوخى صفاء ونقاء وزن أبياته فليتجنب مثل هذا الزحاف.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#30
بسم الله الرحمن الرحيم

لقد ولد موضوع البحر المديد الآيل للانقراض قصيدتين جديدتين في المنتدى :
قصيدة الشاعرة هبة الفقي (إمام العشق) وقصيدة الدكتور ضياء الدين الجماس (إمام الحب).
showthread.php
showthread.php
فأرجو أن يكون في هذه البحوث فائدة إيقاظ بحور في حالة سبات.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#31
(د. ضياء الدين الجماس);72322
لننظر في البيت :
تطَهَّرْ وعشْ سالماً ... وذاكَ جميلُ النِّعَمْ (متقارب مجزوء)
تقطيع الشطر الثاني: 3 1 3 2 3 .... مجزوء المتقارب المحذوف ( في الشطرين)
لنزاحف السبب قبل الوتد الأخير (الاعتماد) :
تطَهَّرْ وعشْ سالماً ... وذاكَ الجميلُ نعَمْ
تقطيع الشطر الثاني : 3 2 3 1 3 = مقتضب
لذلك نرى أن مزاحفة هذا السبب تعتمد على حالة الوتدين قبله وبعده ، فقد يتغير وزن الشطر من بحر إلى آخر. فإذا كان الشاعر ينظم قصيدته على مجزوء المتقارب المحذوف فإن زحاف هذا السبب سيغير من وزن البحر في الشطر الذي يقع فيه الزحاف إلى المقتضب.
لذلك من يتوخى صفاء ونقاء وزن أبياته فليتجنب مثل هذا الزحاف.


سلمت أستاذي الكريم

3 1 3 = 3 (2) 2 في آخر المتقارب منزلفه بمعنى أنها ( مرحلة انتقالية افتراضية - كماالمواد المتسامية في الكيمياء تنقل من الحالة الصلبة للغازية رأسا )
تتحول بالتخاب بعد الأوثق حالا ووجوبا إلى 3 2 2 لتعطينا الوزنين :

3-2-3-2-3-4 ..........3 2 3 2 3 2 2 .....رابع المتقارب

3 2 3 2 3 ............3 2 3 2 2 ...... سادس المتقارب

ولكنها في منطقة ضرب المقتضب قد تبقى 3 (2) 2 أو تتحول إلى 3 2 2 كالبسيط تماما

adhrob

والله يرعاك.

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#32
خشان خشان;72609

سلمت أستاذي الكريم

3 1 3 = 3 (2) 2 في آخر المتقارب منزلفه بمعنى أنها ( مرحلة انتقالية افتراضية - كماالمواد المتسامية في الكيمياء تنقل من الحالة الصلبة للغازية رأسا )
تتحول بالتخاب بعد الأوثق حالا ووجوبا إلى 3 2 2 لتعطينا الوزنين :
3-2-3-2-3-4 ..........3 2 3 2 3 2 2 .....رابع المتقارب
3 2 3 2 3 ............3 2 3 2 2 ...... سادس المتقارب
ولكنها في منطقة ضرب المقتضب قد تبقى 3 (2) 2 أو تتحول إلى 3 2 2 كالبسيط تماما
adhrob
والله يرعاك.

أشكرك أستاذنا الفاضل على التوضيح
بارك الله بك وجزاك خيراً

:33-t::rty (6)::33-t:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#33
الموضوع السادس عشر : التخاب


أقدم للأخوة الكرام ملخصاً مختصراً عن مفهوم التخاب ، لعل فيه فائدة يلجأ إليها الدارس سريعاً.
ويمكن إضافة تعاريف تتعلق بالبحث فيما بعد. أنتظر التصويب إن وجد الخلل . أرجو أن يكون الجوهر واضحاً.


بسم الله الرحمن الرحيم

التخاب


مصطلح رقمي أصله من "التخابب " ويعبر عن إمكانية تحريك سواكن الأسباب بشروط معينة إلى جانب الأوتاد الأصلية (البحرية) ، وبمعنى آخر هو تداخل الوزن الخببي مع الإيقاع البحري الوتدي الأصيل. والسبب الخببي ما يجوز تحريك ساكنه دون جواز حذفه. ولا يوجد سبب خببي مجاور للوتد الأصلي مباشرة ، فلابد من سبب بحري بينهما.
وللتخاب نوعان حسب المكان :
أولاً : تخاب في الحشو : ونجده في بحري الكامل والوافر ، وهي البحور التي تخلو في بدايتها من 2 3 وفي حشوها من التناوب 3 2 3 وهي التتاليات الرقمية التي تعرف بـمعرقلات التخاب. وتحتوي هذه البحور في حشوها على الأسباب الخببية. ولذلك يجوز في عجزها التخاب بنوعيه الأول والثاني بعد الأوثق.
ثانياً : تخاب بعد الأوثق : وله نوعان :
التخاب الأول : أن يقع السبب الخببي في وسطها (2 2 2 ) وهو أول تخاب يحدث بعد الأوثق ناتجاً عن التسلسل 2 1 3 في كل من الكامل والرجز ومجزوء البسيط وربما في الرمل المحذوف ، وبالتكافؤ الخببي يصبح التسلسل 2 (2) 2 = 2 2 2 وإبقاء السبب الخببي في الوسط يخرجه من الشعر ويبقيه وزناً
التخاب الثاني: ويتعلق بقابلية تحول 1 3 2 = (2) 2 2 إلى 2 2 2 وكل منهما للآخر، بغض النظر عن طريقة التوصل إليهما ...كما في الخفيف أو المديد.
ملاحظة : كل (1 3 ) بعد الأوثق سواء سبقها 2 أو تلاها، يمكن تحويلها إلى 2 2 .

ثمة أمور تقرر صلاحية التخاب :
أ - وجود السبب الخببي في الحشو – ولو خاملاً كالخفيف مثل وجود 2 2 2 في الحشو- (سواء كان وحده أو مع معرقل التخاب 2 3 ) ، يجوز معه التخاب في العجز فينقلب مثلاً 231 = 222 إلى معادلها 2 2 2 ، فالسبب الأول من تتالي الأسباب في الحشو كما في البحر الخفيف يكون سبباً خببياً كامناً يمنع عمل معرقل التخاب 2 3.
ب – وجود سبب خببي نشط في الحشو بدون معرقلات التخاب ، يجيز التخاب بنوعيه (الأول والثاني) كما في الكامل .
ج ـ- غياب معرقلات التخاب والسبب الخببي معاً كما في الرجز يجيز التخاب الأول 2 2 2 فقط وبالتكافؤ الخببي يمكن أن يصبح 2 2 2. ولا يجوز فيه التخاب الثاني، فلا يجوز في الرجز تحول 2 2 2 إلى 2 2 2 = 1 3 2 ويعتبر تتالي الأسباب 2 2 2 في هذه الحالة بعد الأوثق بحري المنشأ ، أي يجوز فيها زحاف السبب الأول منها أو الثاني فيجوز تحولها إلى 2 1 2 و 1 (2) 2
د- وجود معرقل التخاب 2 3 (في بداية البيت) أو 3 2 3 (في الحشو) دون وجود السبب الخببي في الحشو يمنع التخاب في العجز جملة وتفصيلا.

أمثلة جواز التخاب حسب البحور :
الكامل والخفيف : التخاب بنوعيه بعد الأوثق.
الرجز : التخاب الأول فقط.
الطويل : لا يجوز غيه التخاب إطلاقاً.
------------------
للتوسعة انظر نحو رواية التخاب :

rewayah

:33-t::33-t::rty (6)::rty (6)::33-t::33-t::وح:1


ملاحظة :
الجدول الشامل الأخير في بحث نحو رواية التخاب خطأ في تسلسل أرقام المتقارب والمتدارك يرجى تصحيحه من قبل الأستاذ خشان وله ولكم الشكر.

والحمد لله رب العالمين
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#34
تعاريف

الأوثق : آخر وتد أساسي قطعي الثبوت ، غير مسبوق بسبب مزاحف " أي ما قبله رقم زوجي 2 غير مزاحف أو أن يتلوه سببان خفيفان أو ثلاثة(4 أو 6).
ويفصل الأوثق بين جزأين من الوزن ، فما كان قبله تحكمه القوانين المعهودة للبحور ، ولا تغيير فيه إلا تحول 2 إلى 1 ، وأما ما بعده فيمكن أن يقع في سياق خببي يغيّر من طبيعته بجعله والرقم 1 الذي يسبقه 1 3 من صنف الخبب فيجوز فيه التكافؤ الخببي .
وبذلك تعادل القيمة 1 3 بعد الأوثق = ( 2 ) 2 .فيمكن التكافؤ الخببي بينهما= 2 2.
التكافؤ الخببي : أن يحل أحد السببين " الثقيل والخفيف " مكان الآخر .
التخبيب : نقل إيقاع بحري إلى إيقاع خببي نتيجة استبعاد الأوتاد بتحويلها إلى أسباب ثقيلة وخفيفة متكافئة يمكن التكافؤ بينهما .
الخَبيب : خبيب على وزن فعيل ، نحو قرين ، ونظير ، والمقصود بخبيب بحر : ما يشتق بالزحاف من البحر من وزن يصلح أن يكون خببياً محضاً ، فينتمي إلى البحر كما ينتمي إلى الخبب .
القفزة الخببية : تعني القفزة في الإيقاع لدى الانتقال من الإيقاع الخببي (2 2 2 = 6 ) قبل الأوثق إلى الإيقاع البحري المتمثل في وتد ثابت .
الرهق الخببي : الثقل الذي يصاحب القفزة الخبيية .
وأوضح ما يكون ذلك في البحور ذات التناوب بين الرقمين الزوجيين ( 2 و 4) في البسيط والطويل.
ورود 1 3 قبل 2 في التركيب 1 3 2 في البحور لا يخرج الوزن من الإيقاع البحري ، وعكس الترتيب أي مجئ 2 قبل 1 3 في التركيب 2 1 3 يلحق به شبهة الخبب .
وكذلك ورود 1 3 قبل 4 في التركيب 1 3 4 لا يخرج الوزن من الإيقاع البحري ، وعكس الترتيب أي مجئ 4 قبل 1 3 يجعله خببيا .
1 3 عندما تأتي في آخر الصدر يجوز أن تأتي 2 2 في آخر العجز ، ولا تأتي هذه الصيغة معكوسة ، أي عندما يكون الصدر 2 2 فلا يأتي العجز 1 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#35
الحمد لله رب العالمين
ننتظر تفاعلكم

:rty (6)::وح:1:rty (6):
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#36
بسم الله الرحمن الرحيم


الموضوع السابع عشر

ما تعريف طبقة الصوت ؟

هي درجة حدَّة الصوت أو تواتر الاهتزازات الصوتية في الثانية فكلما كانت الموجات الصوتية متقاربة (قصيرة أو ضيقة) كانت طبقة الصوت حادة وكلما كانت عريضة (واسعة) تكون طبقة الصوت غليظة وخشنة. وتصنف الطبقات الصوتية البشرية بأربع درجات أساسية تبدأ بالقرار يتلوها الجواب ثم جواب الجواب ثم جواب جواب الجواب). وطبقة الجواب هي طبقة الصوت العادي للمنشد (الوسطى) وهناك ما هو أدنى منها وأعلى. وهناك درجات بينية تقع بين الدرجات الأساسية فوق القرار فيمكن بالتقسيم الأكثر دقة الحصول على سبع درجات للطبقة الصوتية:

- قرار القرار (دون القرار).
- القرار .
- قرار ونصف أو نصف الجواب .
- الجواب
- جواب ونصف
- جواب الجواب.
- جواب جواب الجواب.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#37
السلام عليكم أستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس

دخلت في خضم مواضيعك القيمة هذه ولم أعد أعرف كيف أشق طريقي للخروج ..فكلها مواضيع جذابة ثمينة فيها الطرافة وذكاء الانتقاء وأهمية الاطلاع ...ولعلي كنت سأعلق عليها تباعا لو كانت في متصفحات منفصلة . لكنني بعد أن قرأتها دون فواصل زمنية كافية للفصل بين ما أثارته عندي من الأفكار المتقاطعة أجدني محتاجة لبعض الوقت كي أعود فيما بعد لمناقشة بعض النقاط المهمة التي طرحتها حضرتك.
حاليا سأتوقف فقط عند موضوع التخاب كونك ارتأيت أن أطلع عليه .
لقد أجدت اختصار الموضوع وتحديد مفاهيمه الأساسية وما يتفرع عنها من فروع . . ومثل هذا الاختصار يساعد على وضع النقاط على الحروف بشكل واضح ويفيد في إرشاد الدارس أو الباحث إلى تحديد المفاهيم والمصطلحات بسهولة تمنحه الثقة وهو يتقدم في بحثه . وهذا يعني التمكن من بلورة المفهوم بتجريده مما علق به من أليات البحث وهي كثيرة في رواية التخاب ...فالتجريد ضرورة علمية تفرض نفسها بقوة حينما تتوخى الموضوعية في البحث . وهذا مطلب أساسي وفرته حضرتك بإتقان ...فشكرا لك وجزاك الله خيرا
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#38
(ثناء صالح);72760السلام عليكم أستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس
....
حاليا سأتوقف فقط عند موضوع التخاب كونك ارتأيت أن أطلع عليه .
لقد أجدت اختصار الموضوع وتحديد مفاهيمه الأساسية وما يتفرع عنها من فروع . . ومثل هذا الاختصار يساعد على وضع النقاط على الحروف بشكل واضح ويفيد في إرشاد الدارس أو الباحث إلى تحديد المفاهيم والمصطلحات بسهولة تمنحه الثقة وهو يتقدم في بحثه . وهذا يعني التمكن من بلورة المفهوم بتجريده مما علق به من أليات البحث وهي كثيرة في رواية التخاب ...فالتجريد ضرورة علمية تفرض نفسها بقوة حينما تتوخى الموضوعية في البحث . وهذا مطلب أساسي وفرته حضرتك بإتقان ...فشكرا لك وجزاك الله خيرا

لقد أسعدتني أستاذتنا الشاعرة ثناء بكلامك الطيب المشجع ، وهو ما يثبت مفهوم فائدة الاختصار الجيد في إيصال المعلومات اللازمة الضرورية.
شكراً جزيلاً
وجزاك الله خيراً
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#39
معذرة أستاذي فلي تعقيب على موضوع التخاب ، ولكن ضيق الوقت مع ضرورة التركيز حال دون ذلك.

ولي عودة بإذن الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#40
خشان خشان;72775
معذرة أستاذي فلي تعقيب على موضوع التخاب ، ولكن ضيق الوقت مع ضرورة التركيز حال دون ذلك.

ولي عودة بإذن الله.


أشكرك أستاذنا الكريم على مرورك العابر ،وبانتظار التعقيب أذكرك بأن الجدول الشامل الأخير في موضوع (نحو رواية التخاب) كله يلزمه إعادة نظر في ترتيب الأوتاد الأصلية والأسباب. والأخطاء فيه مبعثرة وشاملة في جميع البحور وليس فقط في بحري المتقارب والمتدارك.
مجرد لفت نظر لتصويب الجدول كله.
أكرر شكري وتقديري
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
الكلمات الدلالية:#البحور#الموشحات#الشدة#فيه#سمي#وقيل#وهو#خمسة#مواضيع#الشعر
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

120

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 120 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر