انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

درر ضياء الدين الجماس

بدأه {{د. ضياء الدين الجماس}} · 2013-11-06 18:58 · 515,242 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#161
(سليلة مسلم);72270آمنا بالله وحده وصلى الله على نبيه محمد وآله وصحبه
بارك الله فيك أستاذ ضياء على دررك المسترسلة

شكراً لمرورك الطيب شاعرتنا سليلة مسلم.
بوركت
وجزاك الله خيراً
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#162
ماشاء الله أستاذنا الفاضل وشاعرنا الرائع
دكتور ضياء الدين دمت بهذا الألق
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#163
(هبة الفقي);72307ماشاء الله أستاذنا الفاضل وشاعرنا الرائع
دكتور ضياء الدين دمت بهذا الألق

بارك الله بك شاعرتنا الموهوبة
وكلامك مؤشر على طيب ذوقك وأخلاقك
جزاك الله خيراً

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#164
ماشاء الله تبارك الله أبدعت أستاذي ضياء
أعذرني أخي ضياء على عدم المتابعة
المستمرة كم كنت في السابق

فقط أسابيع معدودة وتنتهي المذاكرة
وتنتهي الإختبارات وأرجع كم كنت في السابق,,

حفظك الله ورعاك
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#165
سلم البنان والجنان أستاذي الكريم

دعوة للتأمل في الوشيجة بين المتقارب والبسيط :

تَـفَكَّرْ بأنواره ... لوجهٍ له تهوى

تقرب برضوانه ... فيكرمك بالحلوى

فـــذاك مليك الورى ... هــــو المالك الأقوى

وفي خلقه مبدع ... وفِرْدَوسه الأحوى

**

فَكّرْ بأنواره، وجهٍ له تهوى ......سبح برضوانه، يكرمك بالحلوى

ذاك مليك الورى، والمالك الأقوى ......في خلقه مبدع، فِرْدَوسه الأحوى

**

وبين البسيط والمقتضب

تَــدبـيـرُ مُـعـتَـصِـمٍ بِـاللَهِ مُـنـتَـقِـمٍ.... لِلَّهِ مُــرتَــقِــبٍ فــي اللَهِ مُـرتَـغِـبِ

**
بــــتدبير معتصمٍ ...... وبالله منتقم
ولله مرتقبٍ .........وفي الله مرتغب
1 2 2 3 1 3 ............1 2 2 3 1 3


والمقارنتان تحملان في طيهما المقارنة بين المتقارب والمقتضب.

والله يرعاك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#166
(فاروق النهاري);72364ماشاء الله تبارك الله أبدعت أستاذي ضياء
أعذرني أخي ضياء على عدم المتابعة
المستمرة كم كنت في السابق
فقط أسابيع معدودة وتنتهي المذاكرة
وتنتهي الإختبارات وأرجع كم كنت في السابق,,
حفظك الله ورعاك

شكراً لمرورك الطيب أخي فاروق النهاري.
ولا أحد يعتب عليك فدروسك أهم، ففيها بناء مستقبلك.
أرجو لك النجاح والتوفيق.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#167
خشان خشان;72365
سلم البنان والجنان أستاذي الكريم
دعوة للتأمل في الوشيجة بين المتقارب والبسيط :
تَـفَكَّرْ بأنواره ... لوجهٍ له تهوى
تقرب برضوانه ... فيكرمك بالحلوى
فـــذاك مليك الورى ... هــــو المالك الأقوى
وفي خلقه مبدع ... وفِرْدَوسه الأحوى
**
فَكّرْ بأنواره، وجهٍ له تهوى ......سبح برضوانه، يكرمك بالحلوى
ذاك مليك الورى، والمالك الأقوى ......في خلقه مبدع، فِرْدَوسه الأحوى

وبين البسيط والمقتضب
تَــدبـيـرُ مُـعـتَـصِـمٍ بِـاللَهِ مُـنـتَـقِـمٍ.... لِلَّهِ مُــرتَــقِــبٍ فــي اللَهِ مُـرتَـغِـبِ
**
olor="magenta"]بــــتدبير معتصمٍ ...... وبالله منتقم
ولله مرتقبٍ .........وفي الله مرتغب
1 2 2 3 1 3 ............1 2 2 3 1 3

والمقارنتان تحملان في طيهما المقارنة بين المتقارب والمقتضب.
والله يرعاك.

جزيل الشكر لمروركم الطيب أستاذنا الفاضل.
ولا يأتي لفت هذا النظر إلا من نظرة شمولية مع الحرص على فائدة الطلاب وانتشالهم إلى عالم الشمولية.
أكرر شكري واحترامي
جزاكم الله خيراً
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#168
ما شاء الله

رائع جداً أستاذي الكريم د . ضياء الدين

أجدت وأمتعت ، ودوماً ننتظر جديدك بشغفٍ وترقب

فلا حرمك الله البهاء ولا حرمنا حرفك المعطاء

تقديري
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#169
أشكرك أميرتنا على مرورك وكلامك الطيب الذي أعتز به.
تقديري واحترامي
بوركت وجزاك الله خيراً
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#170
بسم الله الرحمن الرحيم

مشاركاتي من خلال مساجلة شعرية لوصف حال المؤمن عندما يرى الكعبة أول مرة.
وكانت المساجلة على المتقارب بروي جديد لكل أربعة أبيات.

شاعر أمام البيت الحرام
د. ضياء الدين الجماس

كأني أمامَ العتيقِ ذَهولُ... وهذا الجلالُ بسِرِّي يجولُ
وما أنْ وقفت بِبَيْتِكَ عبداً ... رأيت الجمالَ إليك يؤولُ
وهذي المهابة دوماً بقلبي .... لكَعْبَةِ رَبِّي بروحي تَصُـولُ
هي الكونُ فيها تَجَلَّى عَظيماً .... وفي ثوبها ذاك سترٌ جليل
***
وقفت ببيت لربي الغَيورِ .... كأني بعرش الحميدِ الشكورِ
تذكرت يوماً ينادى لروحي ... وحالي ذُهولٌ كيومِ النشورِ
هو الكون في كعبة قد تجلى .... ومن حولها طائفٌ في حبورِ
شعوري وجسمي وقلبي غيابٌ.... وعيني شهود بدمعٍ جَسُورِ
***

إلهي لقد آلـمتني الجراحْ .... وبتُّ سقيماً أريدُ الفلاح
وليس لـها من دواء يشافي .... كما قيل لي في كلام صُراح
سوى العين تبكي بدمع هطول ... أمام العتيق فتشفى الجراح
وقفت طويلاً أناجيك ربـي .... ودمعي هطول لخدي استباحْ
***
سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَجِئْتُ أُلَبِّي .... بأرضِ الجُدودِ بـهذي الرحابْ
وقلتُ بِنْفسي وقَلْبِي شَفُوقٌ .... أيا دَمْعُ فاذْرِفِ فذا الحالُ طابْ
فَـقَلْبٌ خشوع بدمْعٍ هَطولٍ .... طـريق الجنانِ ودَرُّ السَّحَابْ
ألاصِقُ صدري ليَـطرقَ باباً ..... يُـجيبُ المُجيبُ ونِعْمَ الجَوَابْ
***
فيا طَيْرُ حَلِّق كما في الصلاة .... ويا زَهْرُ زَيِّنْ طريقَ السعاة
ويا نور نَوِّر قلوبَ حجيجٍ ..... ويا عِطْرُ عَطِّرْ وجوهَ الأباة
نعيمي وسعدي إذا ما التقـينا .... ببيت الإله وربِّ الدُّعاة
كأنِّـي بنورٍ يَشِعُّ ضياءً ....ملاكاً يطوفُ بقلبِ الـهُداة
***
وقفت سعيداً بباب التُّـراثْ .... أناجيك ربي ومنك الغِـياثْ
وأذَّنْتَ حَجَّاً فجاءتَ رجالٌ ... ومن كل فج أتتك الإناثْ
إليك التقربُ عَجَّاً وثَجَّاً .... وصارت رؤوسٌ بشَعْرٍ شُعاثْ
لعلك ترضى وتُدْنِي عِبَاداً .... أذَلّوا الدَّنَايا بدونِ اكْتِرَاثْ
****
دنوت قريباً بـموج انفراجْ .... وموج بقلبي عراه اهتياجْ
وقفتُ بباب الطبيبِ عليلاً... لقيتُ ارتياحاً ودون اختلاجْ
وجال الدواء بروحي لطيفاً .... فنعمَ الطبيبُ ونعمَ العلاجْ
وعدتُ معافى ودون سقام... وزالتْ كُروبٌ وطابَ المزاجْ
***
وقفت ألوذ بقلبي حِـمَاه .... وأرقى بذكر أريد عُلاه
عروس بثوب جديد مهيب .... يزيد جمالاً زها فعَلاه
غدا الحب يزهو بقلبي منيراً .... لبيت جميل وها قد أتاه
يريد طوافاً ليرضي إلـهاً ..... ويسعى بسعي يريد رضاه
****
جراحي تُنادي بِبَيْتٍ عَـتيق .... لربٍ كَريمٍ يُجيبُ الصَّريخْ
إذا ما استقمنا وجِئْنا بِتَوْبٍ .... نَصُوحٍ جَميلٍ وقبلَ المشيخْ
نباعدُ ذنباً صغيراً كبيراً.... كَلَحْمٍ يُباعِدُ عَظْمَ الفَـسيخْ
وهذي الجموعُ تَطوفُ بياضاً .... كأني بها من جَميلِ السَّبيخْ
***
لقد جاءَ جَمْعٌ يَرومُ المَلاذْ .... فكانَ حقيقاً يكونُ المُعاذْ
وكلٌّ يداري على أن يكون .... متينَ اللُّصوقِ شديدَ انْجِبَاذْ
إلى بيت ربٍّ كَريمٍ وَدُودٍ ... فنعمَ الكريمُ ونِعْمَ الملاذْ
يباركُ عبداً ويَحـميه حباً .... يَجُـذُّ ذنوباً لطيف الجَذاذْ
***
بُهرت بنور يعافي المريض ... له في القلوبِ ائتلاقُ وميضْ
ورُحْتُ أغوصُ بشتى البحور .... لأنـهل شعرَ دعاءٍ عَريض
وأدعو بقربٍ وحُبٍّ لربــي .... وحبُّ الرسول بنا مستفيضْ
ودمعي هطول وقلبي عطوف .... وروحي عن الجسم دوماً تفيض
****
تذكرت حلم الخليل مريعاً... يضحي بإبن لديه عزيز
بلطف يناجي صبياً مطيعاً .... لينْجِزَ نَحْراً بأمرِ العـزيز
فلما بدى منه صدق فريد .... وتل جبين الذبيح الحريز
أتاه النداء ببشرى التهاني .... بذبحٍ عظيمٍ لدينا تَـفوز
***
بنظرة حُبِّ وجلسة وِدٍّ .... أمامك كنت لِخير جليسْ
أمتع قلبي بشهد لذيذ .... عصارة ذكر لخير أنيسْ
وما إن رأيت ستارَ العتيقِ .... بقلبي هواهُ أسيرٌ حبيسْ
أوجه وجهي له بـحــياء .... كوجه العروس لوجه العريس
***
شددت الرحال أتوق اللقاء .... أواجه بيتاً وكلي إليك
الهي أعني أكون طهوراً .... لعلك ترضى وذاك عليك
تقبل دعائي فأنت رجائي .... لتمحو ذنوبي أنا مهتديك
تجاوز عثاري فأنت الغفور .... وأنت الرحيم أنا مرتجيك
***
وأذنْ لتأتي الرجالُ جموعاً .... وتأتي النساء بعالي العروش
يلبون رباً بصدق ووعد .... وقلب رؤوم ووجه بشوش
رِحَالٌ أتت من جميع الجهات .... ببحرٍ وجَوٍّ وهَدْيٍ هَشوش
تعود بفيض من الذكر يعلو.... وصدرٍ سليم وما من غَشوش
***
لبيت عتيق أحب إلينا.... فليس له في الدنا من شبيه
وبعد الطواف ونحن نلبي .... يجلجل ذكر بقلب نبيه
فيزداد نورٌ بوجه صبيحٍ .... ليرضى إلهي بوجه وجيه
وبعد الإفاضة يبقى منيراً .... يلبي بقلب بريءٍ نزيه
***
تلونا الكتاب بحبٍ فَساغْ .... وكان النداءُ بِـخَيْر بلاغ
وأذن فيأتوك من كل فجٍ .... عميقٍ شهوداً ودون المزاغ
تَجِدْهُم حشوداً كما في الحساب .... وفي الطوف جمعاً وما من فراغ
كأني بثلج يطوف ببيتٍ .... يلبي جهاراً ودون لثاغ
***
وهذي المشاعر ترقى بقلب .... فيعلو بِكَوْنِ بـها قد عَلوه
ومن نالَ حظاً من المال حِلاًّ .... أتى البيت حجاً لربٍّ رجوه
فطوبى لرحل أتى من أقاصٍ .... يجر الـهدايا وقَلْبٍ جَلوه
بذكرٍ عظيم يلبُّـون رباً .... ويرجونَ عفواً لـما قَدْ عصوه

والحمد لله رب العالمين

:rty (6)::rty (6)::وح:1:rty (6)::rty (6)::33-t::33-t::rty (6)::rty (6):


ملاحظة :
كانت المساجلة منذ بضع سنوات في بدايات قرضي الشعر. في منتدى رواء الأدب.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#171
وقع خطأ نسخي في البيت التالي:

لعلك ترضى وتُدْنِي عِبَاداً .... أذَلّثوا الدَّنَايا بدونِ اكْتِرَاثْ

الصواب :
لعلك ترضى وتُدْنِي عِبَاداً .... أذَلّوا الدَّنَايا بدونِ اكْتِرَاثْ

يرجى تصويبه في الأصل إن أمكن
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#172
لا فض فوك أخي و أستاذي الدكتور ضياء الدين
رائعة من روائعك

اهل يمكنني في جميع البحور أن أستخدم عدة قوافي
في القصيدة الواحدة كما فعلت أستاذي ضياء؟
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#173
(فاروق النهاري);72490لا فض فوك أخي و أستاذي الدكتور ضياء الدين
رائعة من روائعك
اهل يمكنني في جميع البحور أن أستخدم عدة قوافي
في القصيدة الواحدة كما فعلت أستاذي ضياء؟

أخي فاروق النهاري
بورك مرورك وسؤالك الطيب.
هذه ليست قصيدة واحدة بل مشاركتي الرباعية من مساجلة في منتدى رواء الأدب على أن يأتي كل شاعر بأربعة أبيات بالموضوع ذاته على البحر ذاته مع تغيير الروي. وقد بينت أن هذه رباعيات من مساجلة على بحر المتقارب.
على أية حال قام بعض الشعراء بتنظيم رباعيات وخماسيات وغير ذلك بتغيير الروي في القصيدة الواحدة خروجاً على المألوف من باب التنويع .
شكراً جزيلاً لك
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#174
(د. ضياء الدين الجماس);72491
أخي فاروق النهاري
بورك مرورك وسؤالك الطيب.
هذه ليست قصيدة واحدة بل مشاركتي الرباعية من مساجلة في منتدى رواء الأدب على أن يأتي كل شاعر بأربعة أبيات بالموضوع ذاته على البحر ذاته مع تغيير الروي. وقد بينت أن هذه رباعيات من مساجلة على بحر المتقارب.
على أية حال قام بعض الشعراء بتنظيم رباعيات وخماسيات وغير ذلك بتغيير الروي في القصيدة الواحدة خروجاً على المألوف من باب التنويع .
شكراً جزيلاً لك


أشكرك أخي ضياء على الإيضاح ,,

نعم أستاذي لقد قرأت إنها مساجلة
ولكن أحببت أن أطرح هذا السؤال
لأني دائماً أطلع على أشعار أبو القاسم الشابي وأجد أن روي الأبيات يختلف في نفس القصيدة ...

يرعاك الله
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#175
بوركت أستاذنا على هذا التنوع السلس الرائع
وتلك الرباعيات البديعة
دمت راقيا مبدعا

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#176
شكراً لمرورك الطيب وكلامك العطر شاعرتنا الموهوبة هبة .
بوركت وجزاك الله خيراً
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#177
بسم الله الرحمن الرحيم

إمامُ الحُبِّ
د.ضياء الدين الجماس

ذاك قلبي في جواه غلى ... وامتطى شوقاً به ارتَـحلا

لـحبيبٍ رام رؤيته ... بعيون القلبِ فاتصلا

وأجابَ الوجدُ في وجَل ...لنداء الـخِلِّ وامتثلا

كيف ألقى صاحبي برضا ... كيف يرضى منِّيَ الخللا

وثيابي لا تليق به ... قال وعداً نلتقي قُبُلا

لا تلمني ذاك من فرحي.... أرتدي ريشَ التُّـقى حللا

فإمام الحب أرقني ... حبُّــــــه في قلبيَ اشتعلا

كانت اللقيا بموعدها...وحبيبُ القلب ذا وصلا

تحت شمس في السماء علت ... كي أبوح الشعر مرتـجلاً

وسحاب الخير في قطع ... والندى عن ظهره ارتجلا

وغياث القطر بللني .... بالندى ، ما أروع البللا

ومضةٌ من نــورِه ائتلقت.... في ظَــــلامِ القلب فانغسلا

يا ضياءً شعَّ مشرقه.... وشَفَا جفني بـه اكتحلا

فشفى الأبصارَ منْ رَمَدٍ.... ومحا الأدران والعللا

ولحاظ العين مؤتلق...من سنا عيْنَيْه فاحتفلا

وبريق الثغر من شَفَة ... يرسلُ البَسْماتِ والقُبَلا

بسمـــةٌ من ثغره انعتقت ...فارتوى قلبي وصاح"هلا"

وجمال الوجه يا قمري...نوَّرَ الأحـــلامَ والمقلا

يا إمــامَ الحبِّ في مددٍ ... من مداد الله ما بخلا

لرياح الشوق أشرعتي ...نَشَرَتْ مصراعها أملاً

قد وهبـــتُ الحب مركبتي... كي يكون الركْبُ مرتَـحَلا

سوف أحيا العمــــرَ يا مثلِي ...في دعاء الله مُبْتَهِلا

يا حبيب الله يا أملي .. كن شفيع الخلق متصلا

والحمد لله رب العالمين
:rty (6)::33-t::rty (6):
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#178
الله الله عليك
أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين

بوركت وبورك قلمك

يرعاك الله,,,
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#179
(فاروق النهاري);72602الله الله عليك
أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين
بوركت وبورك قلمك
يرعاك الله,,,

أخي الشاعر فاروق النهاري
أشكر مرورك الطيب وكلامك العطر
بورك قلمك
وجزاك الله خيراً:33-t::33-t::rty (6)::rty (6):
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#180
بسم الله الرحمن الرحيم

ورد في الأثر عن النبي عليه الصلاة والسلام :
ألا وَإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ ألاَ وَهِيَ القَلْبُ"

فَـشَـلُ القلبِ
Cardiac Failure
د. ضياء الدين الجماس
أولا: قصيدة تعليمية (خبب)


1- فيسيولوجيا
صورة مرفقة


ضَـرَبَاتُ القَلْبِ لها ذِكْـرٌ =يَـصحبها حُـبُّ العَدْنـانْ
اللهُ..اللهُ صَــدَى قَلْـبٍ =فـي الضربَـةِ دَوْماً صَوْتَانْ
الأوَّلُ والـثـانـي أصْـلٌ =ولِكُلٍّ مـنــــــها قِسْـمـان
والثالـثُ والرابـعُ فَـرْعٌ =تُصْـغى في بَـعْضِ الأحيان
فـي أَوَّلِ بَسْـطٍ ثَـالِثُـهُ =قَـدْ يُسْـمَعُ عـِنْدَ الشُّـبَّان
وقُبـيلَ القـبضِ لرابـِعــه= ذا صـوتٌ فِـيـهِ الوَجْهَـان
فـي قَبْـضٍ بَـسْطٍ نَسْمَـعُها =بلْ يرْسُـمُـهَـا تَخْـطيـطان

صورة مرفقة


وَرَقـيٌّ فـي العـادةِ سَهْـلٌ =أو صَـدَوِيُّ فـي نـبَضَـان
فـيهِ شَـغَـافٌ وأذَيْـنـاتٌ = والعَـضَلُ الـقَلْبِيُّ كِـــــــيـانْ
يُـبْدي تَحْتَ المَجْـهَرِ نــَمَـطاً = ألـيـافٌ منـهـا نَـوْعـان
ليـفٌ أمـْلَـسُ فـي جانبـهِ = لـيـفٌ أحْـمَرُ مَـمْـزوجانْ
يَنْـظـُمُ ذاتـياً يا عَـجَـبـاً = سِـرٌّ مِـنْ خَلْـقِ الرَّحْـمـنْ
بَـوَّابـاتٌ بصِـمَـامَـاتٍ = للـمِتْـــرالـي مـِصْـــراعـان
والأيـْمَـنُ منـها ذو شُـرَفٍ = بِـثـلاثٍ مَـنْـعُ الرَّشحـانْ
وثـلاثُ جُـيُـوبٍ للرِّئـوي = وكَـذا للأبْـهَـرِ قَـدْ كانْ
تامـورٌ يَـحْميـهِ مُـحِـيطاً = بَـيْنَ البَـحْـرَيْنِ حِـجَـابانْ
نـبْـضُ الجَيْبِيـَّةِ قَـدْ يعـدو = رقْـمَ الــمِـئـتينِ بِسُـرْعـانْ
لكِنَّ السـفـلى تَـضْبِـطـهُ = تَـمْنـعُ نَـظْـماً مِنْ زَوَغَانْ
دونَ السِّـتِّـيـن بهِ بُـطْـءٌ=إنْ جـاوَزَ مِـئَـةً عَجْـلانْ
صورة مرفقة

هـذا إيـقـاعٌ مَـوْقـوتٌ =دِقَّــــــــــتُـهُ مِـعْـشـارُ ثـــــــوان
إنَّ خَـلَّ الإيـقاعُ بِـنَـظْمٍ = يـأتِ شَـكِـيَّاً كالـوَلــــــْهـانْ
هـذا القلبُ بديـعٌ حـقـاً =إن يَصْـلُـحْ فالحـالُ أمـانْ
إنْ يَفْشَـلْ فالوَضْعُ خطـيـرٌ = يَـتَـداعَى فيـهِ البُـنْــــيَـانْ


2- فشل القلب - الأسباب


فَشَـلٌ يعنـي نَـقْص نـتاجٍ =والجِسْمُ يُـعَـانِـي الحِرْمَـانْ
إنْ ضـاقتْ مِـنْهُ صِمَـامَاتٌ = أو فَشِـلَتْ فـي أي زَمـانْ
يَتْـعَبْ مِنْ حِـمْلٍ مَرْكُـومٍ =أو مِـنْ ضَـغْطٍ فـي الشِّريانْ
حِـمْلٌ يَتَـرَاكَمُ مـن فَشَـلٍ = لصِـمَامٍ أصْبَـحَ تـَلْفـانْ
من ضيـقٍ مشـدودٍ يَـضْنَى = يَـتَـوسَّعُ مَـنْـهوكاً وَانْ
والفَشَلُ القَلْـبـيُّ أكـيـدٌ = ما اعْـتَلَّ العَـضَلُ الظَّمـآنْ
فـي كلٍّ يسـترخي حَـتْمـاً =قـلبٌ مـنهـا أو قَـلبَـانْ
القَـلْبُ الأيـمنُ مَنْـظُـورٌ = فـي الأيسـرِ منـه الحُسْبانْ
إنْ جَهِـدَ الأيـمنُ مِن مَرَضٍ = رِئَــوِيٍّ زَمِـنِ الإنـتـانْ
أو ضَـغْـطٍ رئـويٍّ عـالٍ = يسـترخـي ومَـعَ الإزمانْ
معروف بـ"القلبِ الرِّئَوِي" = مشهود فـي كلِّ مَـكـانْ


3- فشل القلب-الأعراض والعلامات والعلاج


يشـكو من ضيـقٍ صَـدْريٍّ=أو تَـعَبٍ مَـعَـهُ الخَفَـقَـان
"لا يُـمكنني أمشي مِـتْـراً = أو عشـراً ، ذاكَ الإمـكانْ"
"إنْ أصـعَـدْ درجـاَ يُهْلِكْني = يَـجْـعلْنـي ألــهث لَـهْثـان"
فـي خَرْخَـرَةٍ تصغى صَـدْرَاً = أو خَـبَبِ القـلبِ الضَّعْـفان
أو خَـزَبٍ يَـبـدو مُـنْـطَبِعَاً = في السـاق الضَـخْـم العُـرْيَانْ
أو حَـبـَــنٍ قَـدْ صـارَ بَطِـيناً = ذا تأخـيـرٌ لا اسـتحسـانْ
والأصْـلُ عِـلاجٌ سَـبَـبــِيٌّ = كـي يَـــبـرَأ حَـتْــماً بـأوَانْ
في "البيتا بلوكر" فائــــدة = و"الإيس" كذا، منـــفعتان
"دجـــيتالٌ" قد يَـنفَعُ فـيـهِ = ومُـدِرٌّ أيـضـاً ذو شـــــــانْ
قد يسترخي الأيـمن حالاً = يبدو فوراً دون أمان
من صِــــمٍّ رئوي جارٍ = أو جــــلطة قـلــب قد بان
يُدخل مشــفىً لرعايتــــــه =بـمشـــددة وبســـــــرعان
سارعْ بــــنداء قلبي = والتسكــــيـــــن له رجـــحـــــان
والتميــــيع له فائـــــــدة = حــــــــلُّ خــــثار باطـمئـــنان
يَضَعُ المُخْـتـَصُّ له خُطَـطاً = والتـمـريـضُ لَـهُ دَوْرَانْ
يُـنْفِــــــــذُ خُـطَّـتَـهُ طبـيـَّاً = بلطافــــــــــته يــُـنـــْــقَـــذ فَـانْ
يا ربِّ انـقـذْ كـلَّ سَـقيمٍ = واشـفِ قُـلُـوباً بالإيـمانْ


ملاحظات
الصوت الأول والثاني S1,2 قويان أساسيان في الإصغاء أحدهما ناجم عن انغلاق الصِّمَامات الأذينية البطينية (الأول) ، والثاني عن انغلاق الصمامات الوعائية (الأبهر والرئوي) . ولكل صوت مركبان ناجمان عن انغلاق أحد الصمامين المكونين له وبينهما فاصل زمني بسيط يمكن تحديدهما بتخطيط الأصوات.
يسمع الصوت الثالث S3 أول الانبساط ، وخاصة عند الشباب بسبب قوة اندفاع الدم وسقوطه على عضلة قوية في ريعان الشباب .
يسمع الصوت الرابع S4 في نهاية الانبساط قبيل الانقباض نتيجة فرط قوة انقباض العضلة أو نتيجة تصلبها عند الشيوخ فتفسيره يحتمل وجهي المرض والصحة . بمعنى قد يكون طبيعياً أو مرضياً .
صدوي : رسم في جهاز الصدى الصوتي الفائق ، من الأجهزة الحديثة في رصد رسم القلب وتخطيطه وأصواته.
الليف الأحمر : هو الليف العضلي المخطط موجود بجانب الألياف الملساء في القلب فهو يحتوي صنفي الألياف العضلية الإرادية واللاإرادية .
الصمام المترالي هو الصمام التاجي يفصل بين الأذينة اليسرى والبطين الأيسر وله مصراعان أو شرفتان أو ردفتان .
يقابله في البطين الأيمن الصمام ثلاثي الشرف بين البطين الأيمن والأذينة اليمنى .
الحجابان : بين البطينين وبين الأذينتين ، يفصلان الدم الأحمر عن الأزرق .
الجيبية : هي العقدة الجيبية في الأذينة اليمنى ومنها تنطلق التنبيهات الكهربائية بمعدل 200-300 نبضة كهربائية .
السفلى : يراد بها العقدة الأذينية البطينية التي تنظم عدد التنبيهات التي تمر إلى البطينين بمعدل 60-100 نبضة / الدقيقة وبشكل منتظم .
وانٍ : واهن مرتخٍ ضعيف والونى الضعف والارتخاء
القلب الرئوي هو مرض القلب الأيمن واسترخاؤه بسبب مرض رئوي سواء التهاب مزمن كالسل أو ارتفاع ضغط الشريان الرئوي .
الخبب : نظم ثلاثي أو رباعي اللحن يشبه ركض الخيل وهو دليل على بداية استرخاء القلب أو فشله .
الخَزَبُ : الوَذَمَة وتراكم المياه تحت الجلد .. والانطباعية أي تترك أثراً بالضغط عليها .
الحَبَن تراكم المياه في جوف البطن .
الدجيتال دواء مقو لعضلة القلب مأخوذ من نبات الديجيتال .
البيتا بلوكر : دواء من حاصرا البيتا ، يستعمل في أمراض القلب وارتفاع الضغط الدموي.
الإيس : مختصر الحروف الأولى من اسمه الأجنبي ويستعمل في أمراض القلب وارتفاع الضغط الدموي
المُدِرُّ : أي دواء يدر البول فيخفف من تراكم المياه في الجسم .

للمعلومات النظرية راجع الرابط : فشل القلب

showthread.php

مريض فشل القلب

د. ضياء الدين الجماس


يأتيك منهوك القوى متهالكاً = وكأنه يرقى الجبال ويلهثُ

أقدامه منفوخة كوسادة=من وذمة وبثقلها يتريثُ

والجلد مُزْرَق ككاتم غيظه = والوجه مـخنوق وكفٌ تـَشْرثُ

عدد كبير من وسائدَ تحته = أو أن ينام كجالس يَتَلهــثُ

والنوم باعده فلا يأتي له = وكأنه بضرامه يتلوثُ
صورة مرفقة


وبوذمة رئوية يؤتـى به = وكطعنةِ المغدور منها ينفثُ

وأشعة الصدر الذي ارتسمت به = نُدَفٌ من الصوف الكثيف مُعَثَّثُ

قلب كبير ظله ملأ الحشا = متوسعاً بدم يموج ويعبثُ

إصغاؤه خبب الخيول بركضها = والجهد أنهكها بِهَمٍّ يكرثُ

صورة مرفقة


إسعافه حق له وبسرعة= بعناية ورعاية يُسْتَــمـــكثُ

والموت يرصده كتاباً محكماً = إنقاذه قدر بدا لا يـحنثُ

أنعم بطب فائق ينجو به= من موته، فتراه حياً يلبثُ

فلكل داء صرفة بدوائه = فإذا انجلا ستراه أرضاً يـحـــرثُ
والحمد لله رب العالمين

عافانا الله وإياكم من هذا الداء الخطير
:33-t::rty (6)::33-t:


للفائدة انظر الرابط
showthread.php
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
الكلمات الدلالية:#قال#درر#ضياء#الدين#الجماس#يوسف#حتى#والله#لـهم#القصر
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

369

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 369 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر