بدأه ((ابتسام آل سليمان)) · 2009-08-29 09:33 · 25,673 مشاهدة
0 شكروا صاحب المشاركة:
0 شكروا صاحب المشاركة:
خشان خشان;22208سلمك المولى وحياك
يفترض أنّ في الدورات الماضية وما رافقها من روابط ما يكفي للإلمام بالرقمي فيما يخص الوزن وامتلاك أدوات العبور إلى شمولية الرقمي
والافتراض قد يصح وقد لا يصح تبعا لـعوامل عدة
0 شكروا صاحب المشاركة:
0 شكروا صاحب المشاركة:
0 شكروا صاحب المشاركة:
0 شكروا صاحب المشاركة:
0 شكروا صاحب المشاركة:
0 شكروا صاحب المشاركة:
ههههههه أنا مثلكِ
0 شكروا صاحب المشاركة:
كنت سأكتب للأستاذة انثيال أن ابدئي في هذه الدورة وكأنك تدرسين شيئا جديدا.
ثم رأيت أن الأستاذة زينب هداية قد تبعتها.
فغيرت رأيي.
0 شكروا صاحب المشاركة:
عندما لا تفهم زينب هداية موضوعا ومثلها انثيال فذاك يعني أن العيب في الموضوع وكاتبه.
يبدو أنني ذهبت أبعد مما ينبغي أو لم أوفق في الشرح أو كليهما.
أنتظر رأي بقية الخريجين فإن رأوا رأيكما أعدت النظر في هذه الدورة لجهة إلغائها أو تأجيلها أو ما تقترحون.
يرعاكما الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
((انثيال بوح));23516 كأني بك تظن أن إدراك انثيال كإدراكك أستاذي...
..:(
0 شكروا صاحب المشاركة:
0 شكروا صاحب المشاركة:
((انثيال بوح));23513سلاما
هناك عبارة قرأتها غير مرة و أريد فهمها , العبارة هي :
الحدود بين التفاعيل وهمية !!!!!!
هل هناك تمارين أستطيع التطبيق عليها ؟؟؟!
0 شكروا صاحب المشاركة:
0 شكروا صاحب المشاركة:
((انثيال بوح));23797يال الشتات..
بين التطبيق وروابط الوهم في حدود التفاعيل..
بم أبدأ ؟؟؟!
0 شكروا صاحب المشاركة:
التفاعيل أسلوب جميل للتعبير عن وزن الشعر في وحدات إيقاعية مناسبة، هذا شيء والنظر إلى الحدود التي بينها كحقائق شيء آخر.
لتوضيح هذا الأمر سنأخذ هذا الوزن من الرمل
فاعلاتن فاعلاتن فاعلا = سبب وتد سبب سبب وتد سبب سبب وتد = 2 3 2 2 3 2 2 3
هذه حقيقة ذات وجه واحد لا غير ولا اختلاف عليها وأما وضع الحدود بين هذه المقاطع فأمر اصطلاحي فيمكننا وضعها في المواقع التالية
أ- سب وتد سبب – سبب وتد سبب – سبب وتد = 2 3 2 – 2 3 2 – 2 3 = فاعلاتن فاعلاتن فاعلا
ب- سبب وتد – سبب سبب وتد – سبب سبب وتد = 2 3 – 2 2 3 – 2 2 3= فاعلن مستفعلن مستفعلن
جـ- سبب وتد – سبب سبب وتد سبب – سبب وتد = 2 3 – 2 2 3 2 – 2 3 = فاعلن مستفعلاتن فاعلن
وكل هذه الصيغ صحيحة إذ تحتفظ المقاطع في كل منها بخصائصها وعلاقاتها ببعض دون تأثر بحدود أي من هذه التقسيمات، إلا فيما يتعلق بتسمية ما يطرأ على المقطع من التغيير بحسب موقعه من التفعيلة، وهذا مصدر عبء من المصطلحات التي نشأت عن التعامل مع حدود التفاعيل وكأنها حقائق.
وكمثال على ذلك
لو أخذنا حذف ساكن السبب الملون ذاته في كل حالة من الحالات السابقة أو تحوله من 2 =1ه إلى 1 فسنرى أن كل ما ينتج عن حدود التفاعيل هو تنوع اسم ذلك التغيير (الزحاف)
2 3 2 – 2 3 1 – 2 3 = فاعلاتن فاعلاتــن فاعلا ، هنا يدعى التغيير كف فاعلاتن
2 3 – 2 2 3 – 1 2 3= فاعلن مستفعلن مـستفعلن، هنا يدعى التغيير خبن مستفعلن
2 3 – 2 2 3 1 – 2 3 = فاعلن مستفعلاتـن فاعلن، ليس للتغيير هنا مصطلح معروف لأن مستفعلاتن التي تترتب تسمية نوع التغيير على منزلة السبب المتغير منها ليست من تفاعيل الخليل.
وحسبنا أن نعرف في الرقمي أن هذا التغيير هو تحول 2 إلى 1
0 شكروا صاحب المشاركة:
بقول شوقي في رثاء عمر المختار من الكامل
نصبوا رفاتك في الرمال لواءَ..........يستنهض الوادي صباحَ مساءَ
دعنا نغير قليل في هذا البيت ليصبح من الطويل
أَقاموا رفاتا في الرمال لواء ........ليستنهض الوادي صباحَ مساءَ
0 شكروا صاحب المشاركة:
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 7 زائر دون اسم عضوية
يشاهدون الموضوع الآن 1