بحثت عن (الخالديين) فألفيتهما :
سعيد بن هاشم الخالدي ( 000 - 371 هـ = 000 - 981 م)
ومحمد بن هاشم الخالدي ( 000 - نحو 380 هـ = 000 - نحو 990 م)
وعجبت من عدم تعليق الدكتور كريم الوائلي على مقالهما.
ومن جنس هذه الأبيات من المنسرح قول ابن الرومي:
هل أثر من ديارهم دعْسُ .....حيث تلاقى الأجراع والوعْسُ
مخبّر السائلِ الدريّةَ في الـ ....أطلال أين الجآذر اللعس
لا تسألنها فليس يسمع جرْ.....س القول إلا شخص له جرْس
******
تلك قضية خاسرة أخرى سببها تلبيس حدود التفاعيل من جهة وقصور التفاعيل عن منهج الخليل من جهة أخرى.
لم ترد مستفعلْ 2 2 2 بدل مستعلن 2 (2) 2 في ضرب المنسرح في صور الخليل. لكن حكمها هو حكم
ورود مستفعل بدل مستعلن في ضرب البسيط. من الطبيعي أن تقصر التعليمات الجزئية ( التفاعيل ) عن
المنهج الكلي للخليل الذي يقدمه الرقمي، ويحكم هذه الجزئية منه ( التخاب بعد الأوثق)
َذاَك وَقْد أَْذُعُر اْلُوُحـوَش بصْلـ ......ـِت الخـï±¢د رْحِب لَباُنُھ مْجَفْر
2 1 3 – 2 3 1 – 2 1 3 ........ 2 2 3 – 2 3 1 – 2 2 2
مستعلن – مفعلاتُ – مستعلن ..... مستفعلن – مفعلاتُ مستفعلْ
***
َذاَك وَقْد أَْذُعُر اْلُوُحـوَش بصْلـ ......ـِت الخـï±¢د رْحِب لَباُنُھ مْجَفْر
2 1 3 – 2 3 – 3 1 3 ......2 2 3 – 2 3 – 3 2 2
مستعلن – فاعلن – (مفاعلتن) ...... مستفعلن – فاعلن = (مفاعـلـْــــتن)
مستعلن – مفعلا – (تمس تعِلن) .....مستفعلن – مفعلا - (تمس تفْعل)
***
أنظر تلبيس هذا الحد بين المقاطع (-) على قائل هذا الكلام
قوله هذا يطابق القول إن البسيط
4 3 – 2 3 - 2 2 – 3 1 3 ........4 3 – 2 3 – 2 2 – 3 2 2
مستفعلن فاعلن فعْلن (مفاعلَتن) ..... ...... مستفعلن – فاعلن – فعْلن - مفاعـلـْــــتن
مستفعلن فاعلن مستف ( علن فَعِلُنْ) ..... ...... مستفعلن – فاعلن – مستف – ( علن فعْلن)
***
ماذا يقول الرقمي ؟
المنسرح = 4 3 2 3
3 (2) 2 .........4 3 2 3
3 2 2
البسيط = 4 3 2 3 4
3 (2) 2 ......4 3 2 3 4
3 2 2
حيث:
3 = الأوثق (باللون الأحمر )
(2) سبب ثقيل خببي طبعا
2 ( تحت الرقم خط) سبب خببي يكون خفيفا أو ثقيلا وتلتزم إحدى الصورتين في القصيدة حسب قوانين القافية
حول الموضوع :
1- الشرح الذي يلي الجدول
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob
2 – حول المنسرح
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/moomen-1
المفضلات