الترميز العروضي

السلام على أستاذي وعلى أعضاء المنتدى الكرام

سبحان الله ، دخلت لكي أضع موضوعا متعلقا بالترميز ، وكي أبين مدى أفضلية الترميز للعروض الرقمي وسهولته ، ومدى العبقرية الكامنة فيه ، فوجدت موضوعك أستاذي الفاضل.


التجريد
للعلامة : محمودة شاكر
ويوضح محمود شاكر رموز التجريد - كما سماه - فيقول في كتابه " نمط صعب ، نمط مخيف " - وهو كتاب متعلق بقصيدة " تأبط شرا " : إن بالشعب الذي دون سلع - :

( وأثبت نص القصيدة مرتين : المرة الأولى ، أمام كل بيت منها وزنه ، على ما ألفناه في " علم العروض " وسميته "" التفعيل َ"" ، والمرة الأخرى ، أمام كل بيت منها وزنه برموز الخليل بن أحمد في " الدوائر " ،

( 0 ) :يدل على الحركة

( ا ):يدل على السكون

وأما موضع الزحاف ، وهو حذف السا كن فوضعت أمامه نقطة ( . )

ووضعت تحت الأوتاد خطا أسود ( 0 0 ا )

وتركت الأسباب بلا خط ( 0 ا )
وبذلك يستطيع الناظر أن يعرف مواقع الأوتاد ، ومواطن الزحاف في الأسباب ، بالنظرة الأولى ، وسميت هذا "" التجريد "" ، أي تجريد مواقع الحركات والسكنات في القصيدة كلها . ) انتهى كلام محمود شاكر .



فتأملوا يا أهل الرقمي العبقرية والشمولية في علم العروض الرقمي ، الذي قدمه أستاذنا خشان لنا وللغة العربية ، فجزاه الله كل خير .

السلام على أستاذي وعلى أعضاء المنتدى الكرام

سبحان الله ، دخلت لكي أضع موضوعا متعلقا بالترميز ، وكي أبين مدى أفضلية الترميز للعروض الرقمي وسهولته ، ومدى العبقرية الكامنة فيه ، فوجدت موضوعك أستاذي الفاضل.


التجريد
للعلامة : محمودة شاكر
ويوضح محمود شاكر رموز التجريد - كما سماه - فيقول في كتابه " نمط صعب ، نمط مخيف " - وهو كتاب متعلق بقصيدة " تأبط شرا " : إن بالشعب الذي دون سلع - :

( وأثبت نص القصيدة مرتين : المرة الأولى ، أمام كل بيت منها وزنه ، على ما ألفناه في " علم العروض " وسميته "" التفعيل َ"" ، والمرة الأخرى ، أمام كل بيت منها وزنه برموز الخليل بن أحمد في " الدوائر " ،

( 0 ) :يدل على الحركة

( ا ):يدل على السكون

وأما موضع الزحاف ، وهو حذف السا كن فوضعت أمامه نقطة ( . )

ووضعت تحت الأوتاد خطا أسود ( 0 0 ا )

وتركت الأسباب بلا خط ( 0 ا )
وبذلك يستطيع الناظر أن يعرف مواقع الأوتاد ، ومواطن الزحاف في الأسباب ، بالنظرة الأولى ، وسميت هذا "" التجريد "" ، أي تجريد مواقع الحركات والسكنات في القصيدة كلها . ) انتهى كلام محمود شاكر .



فتأملوا يا أهل الرقمي العبقرية والشمولية في علم العروض الرقمي ، الذي قدمه أستاذنا خشان لنا وللغة العربية ، فجزاه الله كل خير .

سلمت أخي وأستاذي الحبيب

لا تطل غيابك

بودي أن أشير هنا إلى تاريخ استعمال الترميز الرقمي :

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tareekh