كراسة ((الساهد))

التمرين الأول:
==============
هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.
========================================

من قصيدتي (يا مصرنا)

فيا مصـــــــرنا هذا بريق دموعنا ..... هو الحب فانعم بالدموع وما جرى

فليس الــــذى يهوى النجوم بآثمٍ .... وليس الذى سمع الحنين كمن يرى

البيت الأول .. آخر العجز = وما جرى = ما ج رى= 2 1 2

البت الثانى .. آخر العجز = كمن يرى = من يــ رى = 2 1 2

عدد عناصر القافية = 3

وهى من الصنف الثالث

أحسنت وإلى الأمام

التمرين الثاني:
=============
هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي
=========================================

يقول المتنبى:

وَقد كانَ يُدْني مَجلِسِي من سَمائِهِ .... أُحادِثُ فيها بَدْرَهَا وَالكَوَاكِبَا

حَنَانَيْكَ مَسْـــــؤولاً وَلَبّيْكَ داعياً .....وَحَسبيَ مَوْهُوباً وحَسبُكَ وَاهِبَا

أهذا جَزاءُ الصّدْقِ إنْ كنتُ صادقاً ....أهذا جَزاءُ الكِذبِ إنْ كنتُ كاذِبَا

الروي الباء.

أحسنت وإلى الأمام ولك أن تطبق على تمرينين دفعة واحدة

وفقك الله.

التمرين الثالث :
===========
إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه
===================================

المجموعة الاولى (أبيات لعنترة بن شداد)
-----------------------------------------

كَمْ يُبْعِدُ الدَّهْرُ مَنْ أَرْجُو أُقارِبُهُ ..... عنِّي ويبعثُ شيطاناً أحاربهُ

فيالهُ من زمانٍ كلَّما انصرفتْ ....... صروفهُ فتكتْ فينا عواقبهُ

دَهْرٌ يرَى الغدْرَ من إحدَى طبَائِعهِ.... فكيْفَ يَهْنا بهِ حُرٌّ يُصَاحِبُهُ

القافية =حا ر ب هو - وا ق ب هو - صا ح ب هو = 2 1 1 2 (الصنف الرابع)

الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) = بُهُو

المجموعة الثانية(الابيات لحسان بن ثابت)
-------------------------------------------------

قَــــدْ تَعَفّى بَعْدَنا عاذِبُ .....مَا بهِ بَادَ وَلا قَارِبُ

غَيّرَتْهُ الرّيحُ تَسْفي بِهِ،....وَهَزيمٌ رَعْدُهُ وَاصِبُ

وَلَقَدْ كانَتْ تَكُونُ بِهِ ....طفلة ٌ،ممكورة ٌ، كاعبُ

القافية = قا ر بو - وا ص بو - كا ع بو = 2 1 2 (الصنف الثالث)

الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) = بُو

وإلى الأمام على بركة الله.

خشان خشان;46268أحسنت وإلى الأمام ولك أن تطبق على تمرينين دفعة واحدة

وفقك الله.

أشكرك أستاذى الكريم

حفظك الله لنا ورعاك

التمرين الرابع:
===========
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب
================================================

الأول ِ
===
الروى = اللام ---- الروى وما بعده =لى ---- أ=و ---- ب = أ

يُشترى
====
الروى= الراء----- الروى وما بعده=رى ---- أ=ت ---- ب= ش

سماءْ
====
الروى =الهمزة الساكنه---- الروى وما بعده = ءْ ---- أ=آ ---- ب=م

د/سيد علام;46299التمرين الرابع:
===========
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب
================================================

الأول ِ
===
الروى = اللام ---- الروى وما بعده =لى ---- أ=و ---- ب = أ

يُشترى
====
الروى= الراء----- الروى وما بعده=رى ---- أ=ت ---- ب= ش

سماءْ
====
الروى =الهمزة الساكنه---- الروى وما بعده = ءْ ---- أ=آ ---- ب=م

أحسنت وإلى الأمام

وفقك الله.

التمرين الخامس:
==========
هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه
===========================================================

ما سأضيفه على البيت الاخير سألونه بالأحمر

المجموعة الاولى (لأمرؤ القيس)
----------------------------------

يدافعُ أعطافَ المطايا بركنه .......كما مال غصْنٌ ناعمٌ فوْق أغصَانِ

وَمَجْرٍ كَغُلاّنِ الأنَيْعِمِ بَالِغٍ ............. دِيَارَ العَدُوّ ذي زُهَـــــــــاءٍ وَأرْكَانِ

وَحَتَّى تَرَى الجَونَ الَّذي كانَ بادِناً ....عَلَيْهِ عَوَافٍ مِنْ نُسُورٍ وَعِقْبانِ

وَحَتَّى تَرَى الجَونَ الَّذي كانَ بادِناً ....عَلَيْهِ عَوَافٍ مِنْ نُسُورٍ وَيعقبنى

مقاطع القافية= صانى -كانى - بانى- يع ق ب نى

رمز القافيه = 2 2 --2 2 -- 2 2 -- 2 1 1 2 (قافية مختلفة)

العائلة=
(صانى - كانى - بانى)= صارى = عائلة صاد

يع ق ب نى=2 1 1 2 = عائلة غين

================

المجموعة الثانيه
----------------------
أوِ المُكْرَاعاتِ من نَخيلِ ابنِ يامِنٍ .....دوينَ الصفا اللائي يلينَ المشقرا

سوامقَ جبار أثيثٍ فروعه .........وعالين قنواناً من البســـــــــــر أحمرا

حمتهُ بنوا الربداء من آل يامن .......بأســــــــــــــيافهم حتى أقر وأوقرا

حمتهُ بنوا الربداء من آل يامن .......بأســــــــــــــيافهم حتى أقر وصابرا

مقاطع القافية= مش ق را - أح م را - أو ق را --صاب را

رمز القافية = 2 1 2 -- 2 1 2 -- 2 1 2 -- 2 1 2

العائلة(مش ق را-- أح م را -- أو ق را)= عائلة غين

بينما صابرا = عائلة صاد

لوجود آ فى ردف ب

ممتاز وإلى الأمام

خشان خشان;46312ممتاز وإلى الأمام

أشكرك أستاذى الكريم

بصمة أعجاب بمتابعتك

ومجهوداتك مع الجميع

تحياتى لك

((إباء العرب));46313:ز ز:أحسنت الإجابة . ثابر إلى التخرج اليوم إن شاء الله :ز ز:

الأستاذة اباء العرب فى صفحتى

يا مرحبا يا مرحبا

التمرين السادس:
==========
هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2
ملاحظة يكثر ازدواج القافية هذا في الرمل ( 2 3 4 3 4 3 ) و الرجز (4 3 4 3 4 3)
===================================================
لأحمد شوقي

من نفس قصيدة المثال فى الشرح


مجتنبُ العالم في ....عُزلته مُجْتَنَبا

إلا شراعاً ضلَّ ، أو ....فُلْكاً يُقاسي العَطَبا

وكان حارس الفنا .....رِ رجُلاً مُهذَّبا

مج ت ن با = 2 1 1 2 (أ=ن ب=ت)
ال ع ط با = 2 1 1 2 (أ=ط ب= ع)
هذ ذ با = 2 1 2 (أ=ذ ب = ذ)

وهكذا يتضح خلو الخانتين أ ، ب من ثوابت صاد وانتمائهما بالتالي إلى غين

التمرين السابع - إختياري
==============
المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.
=========================================

قال تعالى: “ألم نشرح لك صدرك (1)
ووضعنا عنك وزرك(2) الذي أنقض ظهرك (3)
ورفعنا لك ذكرك(4) فإن مع العسر يسْراً (5)
إن مع العسر يسْراً (6)
فإذا فرغت فانصب (7) وإلى ربك فارغب(8)

صدق الله العظيم..

============================

مقاطع رأس الآيات ورمز كل منها

صدرك =2 2
وزرك = 2 2
ظهرك = 2 2
ذكرك = 2 2
يسرا = 2 2
فانصب = 2 2
فارغب = 2 2

==================
همســــــه...
.....................

أسمى شرف يطمح له متعلم هو أن يمت علمه بصلة إلى كتاب الله الكريم.

وكما يكشف علم العروض شيئا من جمال النسيج القرآني فإن علم القافية يظهر

بعض الجوانب في رؤوس الآيات وما لها تأثير في النمط القرآني.

ممـتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاز

( تجربتي مع الرقمي - قبل الرقمي وبعده )

2- الكتابة في موضوع أو موضوع متعلق بالرقمي لم تتطرق له الدروس في حدود صفحتين على الأقل. ويمكن للمتخرج أن يبتكر الموضوع أو يختاره من أحد الروابط.

وفي حال اختياره موضوعا من هذه الروابط يقوم بشرح فهمه له وإبراز تفاعله معه نحو تقديم اقتراح بشأنه أو التوسع فيه أو ما إلى ذلك.
ثم – وهذا مطلوب – يقوم بإجراء تطبيق عليه.
==================================================

لقد أختر موضوع

أوزان و (بحور) جديدة
=============

ولقد أعجبنى من بين ثنايا كلماتكم

ولا بحور إلا بحور الخليل....فلنسمّ الأوزان التي تقع خارج بحور الخليل بالموزون تمييزا لها عن الشعر، وحفاظا على مرجعيته من العبث.

نعم فلقد مررت على كل موزون منها ولم تستسيغه أذنى..حتى يرقى لمسمى البحر

سأتناول كل وزن ثم ملاحظتكم ... وتعليقى عليه



1 3 3 3 1 3 (متفاعلن متفاعلن)

لا يجتمع وتدان أصيلان 3 3

ومن خلال الرقمى وتلك الملاحظة أظنه حتى أقل من الموزون

-----------------------



3 1 3 1 3 3 (مفاعلتن مفاعلتن)

3 (2) 2 (2) 2 3 : لا يصح تجاور أربعة أسباب في غير الخبب

وتعليقى ان الخبب كما تعلمنا منكم ليس بحرا وانما أيقاع قائم بذاته

---------------------



1 1 1 1 3 1 1 1 1 3 = (2) 1 (2) 2 (2) 1 (2) 2

خبب أفسدته زيادة زاد متحرك أو متحركين

حتى أنه لا ينتظم كخبب

------------------------

2 2 (2) 2 2 (2) 2 2 1 2

خبب أفسدة زيادة متحرك ( ينتج عنه وتد) = خبب + وتد في آخره

كسابقه

----------------------------



2 (2) 1 2 2 (2) 2 2 (2) 2

خبب من تسعة أسباب أفسده متحرك مفرد بينها

---------------------------------------------



3 3 2 3 3 2 (مُتفْعِلاتن مُتفْعِلاتن )



هو المخلع لا غير .....!!!!!

---------------------------------------------



2 2 (2) 2 2 2 (2) 2 2 2 (2) 2

(مُسْتَفْعِِلَتُنْ مُسْتَفْعِِلَتُن مُسْتَفْعِِلَتُنْ)

خبب من إثني عشر سببا في الشطر

-------------------------------------------



3 1 3 1 3 3


هو ذات المؤتلف رقم 2 أعلاه وعليه ذات الملا

----------------------------



3 2 3 2 4 3

فعولن فعولن مستفعل

+ 4 3 6 3 = 1+ 4 3 6 3 1 3 = 1 + مجزوء المنسرح

= 3 2 3 4 2 3 = مجزوء الطويل بعد إحلال 2 3 محل 3 2 في آخره

-----------------------------------------------------



2 3 2 3 3 3

فاعلن فاعلن مفاعلن

-------------------------------



2 2 1 3 3 1 3

الشاعر يعرف الرقمي فلم يسمه بحرا بل وزنا

-------------------------------------------



بحور بلا حدود

يرى الشاعر من خلال استقرائه الرياضي أن بحورا بلا حدود.

======================================

الخلاصة......
========
هناك أوزان بلا حدود ويجب التمييز بين الوزن والبحر، فكل بحر له وزن، وليس كل وزن بحرا وإن كتب في شطرين متساويين كشكل الشعر.

همسة ....
======
رغم أن هناك بعضا من تلك الأوزان قد تكون له تفعيلات مقبولة على طريقة العروض التفعيلى

الا ان ملاحظات الرقمى هنا أوضحت الأمر جليا على نسبتها للموزون وليس البحور