بسم الله الرحمن الرحيم
حكم إظهار النون الساكنة والتنوين
يمكن استخدام التمثيل البياني للكلمات القرآنية في تعليم أحكام التجويد وترسيخها في عقل المتعلم بإشراك حاستي السمع والبصر في التعليم. وهذه محاولة أولية لإبراز حكم إظهار النون الساكنة والتنوين بشكل مصور
.
ملاحظة:
1-- القصد من الإظهار نطق الحرف من مخرجه على أصوله دون إخفاء أو إقلاب أو إدغام..
2- اعتبر أبو جعفر وقالون في بعض الروايات أن الغين والخاء لهويان فتخفى النون فيهما ولا تظهر كحكم القاف والكاف.
3- يمكن إنتاج تمثيل بياني لكل مثل من الكلمات المذكورة أو غيرها لترسخ في أذهان الطلاب.والله أعلم
تدغم النون الساكنة والتنوين في الحرف الذي بعدها إذا كان أحد حروف كلمة (يرملون) ويكون الادغام بغنة مع حروف (ينمو) وبلا غنة مع اللام والراء (لر).
ويذهب كثير من القراء إلى جواز الوجهين مع اللام والراء ولكن المتأخرين من أهل الأداء على عدم الإخفاء بغنة مع اللام والراء.
ملاحظة
أجمعوا على إظهار النون الساكنة إذا تلاها الواو أو الياء في كلمة واحدة مثل صنوان / قنوان / الدنيا/ بنيان..
وسكت حفص بين النون والراء في الآية ( وقيل منْ^راقْ) لالتباس المعنى على خلاف القراء.
إحفاء النون الساكنة يكون بين الإظهار والإدغام بلا تشديد ، مع الغنة الأنفية بمقدار حركتين ويطلب إذا تلا النون الساكنة أحد الحروف العربية غير حروف الإظهار والإدغام والإقلاب. وهي خمسة عشر حرفاً جمعت في البيت التالي
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما= دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
الإظهار :
الميم حرف شفوي والأصل في إظهاره مع الخروف كافة ، باستثناء الميم والباء,ولا يجوز تفخيم الميم المتحركة ولو تلاها حرف مفخم كالصاد مثل مخمصة ، ويؤكد على ترقيقه إذا تلاه الألف مثل (مالك)لاتقاء خلطه باللفظ الأعجمي. وأشد الإظهار مع الحرفين الشفويين ( الفاء والواو)، ومن أمثلة الإظهار (وهم فبها) ( يمشون) (الحمد)...
الإدغام :
تدغم الميم الساكنة مع الميم التالية لها لتماثلهما وتنتج بذلك ميم مشددة مغنونة.مثال ( في قلوبهم مرض) ، وقد تأتي الميم مسدّدة في الكلمة الواحدة ( همّت) فتغن حركتين كما هو الحال بين الكلمتين.
الإخفاء:
تخفى الميم الساكنة في الباء عند الجمهور إلا المكي ويترافق إخفاؤها في الباء بغنة. مثال (هم بارزون) ( يعتصم بالله).
بسم الله الرحمن الرحيم
في رواية ورش بطريق الأزرق تغلظ اللام المفتوحة إذا جاورها الصاد أو الطاء أو الظاء وهي مفتوحة أيضاً أو ساكنة مثل : ظلَم _ الصلاة -طلقتم...
بارك الله بكم
بسم الله الرحمن الرحيم
في رواية ورش بطريق الأزرق تغلظ اللام المفتوحة إذا جاورها الصاد أو الطاء أو الظاء وهي مفتوحة أيضاً أو ساكنة مثل : ظلَم _ الصلاة -طلقتم...
بارك الله بكم
نعم نعم أستاذي الكريم
ولا أحسبك أوردت ذلك في معرض رد القول بتفرد لفظ الجلالة يتغليظ ( ألْ ) في بداية الكلمة.
ولا أحسبك أوردت ذلك في معرض رد القول بتفرد لفظ الجلالة بتغليظ ( ألْ ) في بداية الكلمة.
يرعاك الله
بسم الله الرحمن الرحيم
لم ترد لام التعريف مغلظة في القرآن الكريم إلا مع لفظ الجلالة عندما تكون لامه مفخمة لأن سابقها حرف همزة لايوجب التغليظ وتغلظ لفظاً مع لام لفظ الجلالة عندما تكون مفخمة لأنها مدغمة فيها فتأخذ صفة لام لفظ الجلالة.
ولكن في اللغة العربية توجد كلمات تحقق شروط التفخيم وتبدأ بحرف اللام فإذا دخلت عليها لام التعريف فخمت معها مثل اللظى - اللطم - اللصوق... والله أعلم
بارك الله فيك
بسم الله الرحمن الرحيم
لم ترد لام التعريف مغلظة في القرآن الكريم إلا مع لفظ الجلالة عندما تكون لامه مفخمة لأن سابقها حرف همزة لايوجب التغليظ وتغلظ لفظاً مع لام لفظ الجلالة عندما تكون مفخمة لأنها مدغمة فيها فتأخذ صفة لام لفظ الجلالة.
ولكن في اللغة العربية توجد كلمات تحقق شروط التفخيم وتبدأ بحرف اللام فإذا دخلت عليها لام التعريف فخمت معها مثل اللظى - اللطم - اللصوق... والله أعلم
بارك الله فيك
بسم الله الرحمن الرحيم
اللام إما مرققة وهو الأصل في لفظها أو مفخمة إذا تحققت شروط تفخيمها.
ولا علم لي بوجود درجات للتفخيم. ولكن التفخيم اختياري في غير لفظ الجلالة إن توفرت شروطه،لأن الترقيق هو الأصل، فمثلا كلمة اللصوق لك أن ترقق اللام ولك أن تفخمها. وليس لك الخيار في تفخيم لام لفظ الجلالة إن توفرت شروطه، والله أعلم
يشاهدون الموضوع الآن 0