ويمكن وضع عدد حركات المد بالأرقام على الأسهم لإزالة اللبس الذي أشارت إليه أستاذتي ثناء صالح.
وهكذا يثبت تبادل الرأي والحوار الموضوعي جدواه في تحسين الأداء وتجنب الإشكالات وكما قلت فإن سمة الجهد البشري أن يبدأ متواضعا ثم يتقدم. تماما كما حصل مع كتابة المصحف الشريف .
حفظك ربي ورعاك.
أشكرك أستاذي الكريم على تقبلك الفكرة التي قد تؤسس لعلم فقه التلاوة إن شاء الله تعالى ولكم الأجر
وهنا أود تلخيص الفوائد التي جنيناها من دراسة هذه الآية الكريمة صوتياً:
1- تعرفنا على الكلمات الرئيسية في النص التي يريد الكتاب الحكيم بتلاوته الصحيحة التأثير بها على أسماعنا.
2- تعرفنا على أن الوقف المتعانق الثاني أشد تأثيراً على السمع من الوقف المتعانق الأول. رغم أن كليهما صحيحان.
رب زدني علماً
والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم نقل حركة الهمزة لورش وتأثيره صوتياً
هو نوع من أنواع تخفيف الهمز المفرد تميزت به رواية ورش عن نافع ويتم نقل حركة الهمزة بشروط:
1- أن يكون الساكن آخر كلمة والهمزة أول الكلمة التالية.
2- أن لا يكون الساكن حرف مد .
3- يمكن إلقاء الحركة على التنوين لأنه نون ساكنة ، كما يمكن إلقاؤها على لام التعريف.
4- استثنوا من الشرط الأول إلقاء حركة الهمزة في الكلمة الواحدة كلمة (ردءاً)و (ملْء) و (القرآن) و(اسأل – لغير ورش) ، وعدا ذلك لا تلقى حركة الهمزة على الساكن قبلها.
التأثير الصوتي :
بإلقاء حركة الهمزة عل الساكن قبلها نلطيف للكلام من نبرة الهمزة الانفحارية الحادة ، وتجميع للحركات قبلها فتقلب السبب وتداً وتقلب الوتد فاصلة صغرى وتقلب الفاصلة الصغرى فاصلة كبرى ، ويعني ذلك تقليل المقاطع الصوتية وتركيز تأثيرها السمعي مع الاتجاه إلى تلطيف النطق .
ومن النماذج
ومتاعاً إلى = ///*/*//* 1 3 2 3بالنقل ... ومتاعنِلى ///*///* 1 3 1 3
ألآخرة = /*/*//* 2 2 3 بالنقل ... ألاخرة //*//* 3 3
الأرضَ = /*/*/ 2 2 1 بالنقل ... ألرضَ //*/ 3 1
خَلوا إلى= //*//* 3 3 بالنقل ... خلَوِلى ////* 1 1 3
منْ إسْتبرق = /*/*/*/* 2 2 2 2 بالنقل ... منِسْتبرق //*/*/* 3 2 2
قَدْ أفلح = /*/*// 2 2 1 1 بالتقل ... قدَفْلح //*// 3 1 1
الطرق العامة لتخفيف الهمزات
تخفيف نطق الهمزات باب رائع من أبواب علم القراءات ويتم التخفيف بطرق كثيرة أهمها أولاً : التسهيل بين بين
وهو نطق الهمزة بين التحقيق ونطق حركتها ضماً أو فتحاً أو كسراً ، وهو مذهب سيبويه ، ويطبق خاصة إذا كانت الهمزة متحركة وماقبلها متحرك. مثل : أَأَنْذرتهم فتسهل الهمزة الثانية بين تحقيقها ونطقها ألفاً فلا هي بالهمزة المحققة ولا هي بالألف الخالصة. ومن الأمثلة الأخرى كلمة (أَئِنَّك) فتلفظ الهمزة الثانية بين الهمزة المحققة والياء فلا هي بالهمزة الخالصة ولا الياء الخالصة, ولا تؤثر هذه الطريقة على توالي الحركات والسواكن بل تلطف من نطق الهمزة الثانية ، أي يتعلق الأمر بجمالية النطق فقط ثانياً : الحذف
ويدخل تحت هذا الصنف نماذج عديدة أهمها:
1- الحذف مع نقل الحركة ( وقد شرحت جزءاً منه- نقل الحركة عن ورش)
2- الإبدال
3- الحذف بلا نقل ولا إبدال
وسأشرح هذه الطرائق تباعاً
يتبع...
2- إبدال الهمزة
ويكون ذلك في الهمزة الساكنة ( لأبي عمرو) فيبدلها بحرف مدّ من جنس حركة الحرف الذي قبلها. فيقرأ مثلاً : وَأْمر = وامر ، ويقرأ يؤمنون = يومنون ويقرأ جئت = جيت.
وهو لا يبدلها إذا كان سكونها جزماً مثل (ننسأْها ، أرجئه) ، أو أن يكون الإبدال أثقل نطقاً من تحقيق الهمزة كنطق أفعال الإيواء مثل (مأواهم – تؤوي) ، أو أن يسبب الإبدال إبهاماً أو لبساً في المعنى مثل رئيا تصبح ريّا (فلا إبدال) وهو لايبدل الهمزة المتحركة.
وهنا نلاحظ أن موقع السكون لم يتغير وبقي السكون ثابتاً في مكانه بين الحركات,
3- الحذف بلا نقل ولا إبدال
يكون في الهمزات المتطرفة إذا تلاها همزة في الكلمة التالية. حيث يسقط أبو عمرو الهمزة الأولى من عبارة ( هؤلاء إن) فيقرؤها ( هؤلا إن) ويقرأ (جاء أجلهم = جا أجلهم)، ويؤثر فقد الهمزة بالتخيف العددي من عدد الخركات.
هؤلاء إن /*//*//* تصبح هؤلا إن /*//*/*
التمثيل البصري وسيلة إيضاح في باب طرق تسهيل الهمزات
باب تسهيل الهمزة في كلمة ( أئنَّ)
(همزتان متحركتان متتاليتان)
1- تحقيق الهمزتين.
2- تحقيق الأولي وتسهيل الثانية بين بين
3- إدخال ألف بحركتين بين الهمزتين المحققتين.
4- أدخال ألف بين المحققة الأولى والمسهلة الثانية بين بين.
الإيضاح
- الكلمة في اللغة العربية قد تكون حرفاً من حروف المعاني ( مقطعاً صوتياً واحداً) أو أكثر ، وقد تكون جملة أو خطاباً... ويخرج المقطع الصوتي أو أكثر عن الكلام إذا لم يكن ذا معنى.
- من أسماء سورة فاتحة الكتاب ( السبع المثاني) وفق الأحاديث الشريفة في الصحاح ومنها البخاري. وسميت كذلك لأنها سبع آيات باتفاق وتثنى ( تعاد تلاوتها) في جميع ركعات الصلوات إطلاقاً. وتكذيب ذلك تكذيب للواقع والحديث الصحيح. وقد ينطبق معنى السبع المثاني على آيات أخرى اختلف العلماء في تسميتها كالسبع الطوال وغير ذلك.
- العد الكوفي احتسب بعض الحروف المقطعة من فواتح السور آيات ، لكن المصاحف الأخرى كالمكي والمدني والبصري والشامي لم يعدها آيات مستقلة.
- عدد الحروف المقطعة في فواتح السور 14 حرفاً ( أ ل م ك ه ي ع ص س ط ح ق ر ن) تكررت في 29 سورة (وليس 11 حرفا في 19 سورة). وكونها 14 حرفاً قد ينطبق عليها اسم السبع المثاني من منطلق عددي لأن 14 = 7 × 2
- إن القرآن والفرقان والذكر كلها أنزلت على رسول عربي اللسان وبلسانه ليفهمها ويبينها للناس كافة فهي عربية التنزيل ولو احتوت على مقاطع صوتية شمولية الدلالة ، ووجود كلمات قيل بأنها غير عربية الأصل في الكتاب لا يخرج الكتاب عن عربيته فقد عرّبها وجعلها عربية ، وهذا معروف في جميع لغات العالم فقد نقلت كلمات عربية إلى اللغات الأخرى مثل (الجبر) ، كما نقلت كلمات أعجمية إلى العربية فأصبحت عربية مثل فيسيولوجيا. والمقاطع الصوتية في فواتح السور عربية وعالمية في آن واحد فلا تخرج الكتاب عن عربيته.
يشاهدون الموضوع الآن 0