صفحة رذاذ

العزيزان عمر الحمدان ورذاذ

ونحن نرمز للسبب الثقيل بـ :
(2) هكذا بين قوسين أي أنها سبب خفيف في الأصل فاستحالت سببا ثقيلا .

اختلف العروضيون هل الكامل = مكرر (2) 2 3 أصل الرجز= مكرر 2 2 3 أم الرجز أصل الكامل، وهذا وجه للاختلاف : هل الأصل السبب الخفيف الذي يتحول إلى ثقيل أم أن الأصل السبب الثقيل الذي يتحول إلى خفيف.

والصواب عندي أن السببين في الإيقاع الخببي متكافئان ليس أي منهما أصلا لللآخر. أي هما وجهان لعملة واحدة. والسبب الذي في أول فاصلة الكامل هو سبب خببي نرمز له هكذا 2 أو 2 وفيه القابلية ليظهر بأي من شخصيتيه . 2 =1ه أو (2) =11

إذن الخطأ وقع في التقطيع ليس إلا ...

إذ أنني أوضحت في الرد التالي أن 1 3 = 1 1 2 = (2) 2

أعذر لي هذه الثقة المفرطة ..

لكن ألا يصح أن نقول بأن (2 ) 2 هي في أصلها 1 3 ؟؟

مع العلم أني لا أقصد بـ 3 هنا 3 الحمراء ... أي أن الوتد هنا ليس حقيقياً كما فهمتُ من درس الخبب

الأستاذة رذاذ

لم تخطئي

يا ليل الصبُّ متى غده

لها تقطيعان:
سمعي = يا ليْ لصْ صبْ بُ متى غ دهو = 2 2 2 2 1 3 1 3 ( الرقم 3 هنا وتد ظاهري سمعي لا حقيقي )
وخببي = يا ليْ لص صبْ بُمَ تى غَدُ هو = 2 2 2 2 (2) 2 (2) 2

1 3 في الخبب =1 3 = (2) 2

1 3 الأولى قي شطر البسيط = 1 3 أي التي أصلها 2 3

المقصود بالوتد في القول إن الخبب لا وتد فيه هو الوتد الحقيقي الأحمر أي الذي يقبل وجود 2 قبله أي يأتي 2 3

ولزياد ة التوضيح :

لقيتها ليتني ما كنت ألقاها ..........تمشي وقد أثلقل الإملاق ممشاها

لقيتها = لقي تها = 3 3 هنا الرقم 3 وتد ظاهري أصله 22 فلو قال الشاعر لاقيتها = 2 2 3 لظل الوزن صحيحا
والرقم 3 وتد حقيقي لا يتغير

الدقة في الفهم والتعبير هنا ضرورة لأنها أساس في الفهم الشامل للعروض.

رذاذ أ أتمنى أن تبدئي بالمشاركة في توجيه الدارسين في المدرسة وأوصي أخي عمر بالاهتمام بك لأنك بإذن الله ستكونين – إن وافقت - مشرفة في الدورة الثانية بإذن الله.

يرعاكما الله.

ما شاء الله

الأستاذة رذاذ
مشرفو المنتدى ومعهم جل من أتقن الرقمي هجروا المنتدى.
وأنا جد مشغول هذه الأيام.
آمل أن تتكرمي بمعاونة الأستاذتين منيرة بنت محمد وزهرة بيضاء بتولي العناية بالمشاركين الجدد.
وأن تقبلن رجائي بإعطائكن صلاحية الإشراف.

الأخت الكريمة الأستاذة رذاذ
جزاك الله عني وعن المنتدى ومشاركيه خير الجزاء.
استجابتك واستجابة كل من الأختين منيرة وزهرة بيضاء بددت ما أحسست به من ضيق كاد يدفعني إلى تجميد المنتدى. وزاد من اتجاهي لذلك ظروف العمل التي ضيقت الوقت المتاح لي لمتابعة المنتدى.
وقريبا إن شاء الله ستتم إعادة ترتيب أمور المنتدى مستفيدا من هممكن واستعدادكن ليستمر مؤديا لرسالته بإذن الله .
أكرر شكري.

خشان

الأخت لجين مرحبا بعودتك
ولأن هذه صفحة رذاذ فالأمر يقتضي الدقة

ولْ / حزْ / نول / أأ / ها / تيع / تصِ / را / ني

2 2 3 (2) 2 3 (2) 2 2

4 3 ((4) 3 ((4) 2

ولْ / حزْ / نول / ءَا / ها / تيع / تصِ / را / ني

= 2 2 3 2 2 3 (2) 2 2 = 4 3 4 3 ((4) 2

العرب تبدل الهمزة عينا أحيانا فتقول سعل بدل سأل

آهاتي تشابه تقطيعا عاهاتي
آ = ءَا مثل عا وكلاهما = 2

ولو كان النص أَ أَ هاتي ( بهمزتين متحركتين مثل أأسأل بمعنى هل أسأل لكانا أَ أَ = 11 = (2)

و ظهور 2 هنا نتيجة الزحاف الذي طرأ على التفعيلة ( متفاعلن ) فحُذف آخرها و سُكّن فأصبحت ( متفاعلْ ) = 4 2
أي أن 2 هنا أصلها 3

الزحاف هو تحول 2 إلى 1 ليس إلا

وأفضل أن تستعملي هنا كلمة التغيير

أما ماهية هذا التغيير فتجدينها في التخاب .

وهو ما أحرص على أن تفهميه.

الأخت رذاذ

مرحبا بعودتك .

أجل أطلت الغياب ونسيت أن أجيب على بقية أسئلتك.

أتجري هذه القاعدة أيضاً على 3 بمعنى أن الزحاف يعني تحول 3 إلى 2 ؟

ما فهمته من التخاب أن 3 الأصلية ( الوتد الأصلي ) - في غير الخبب طبعاً - لا يمكن أن تتغير

و هو ما فهمته أيضاً من بحور هذه المجموعة .. الكامل 4 3 4 3 4 3

3 الحمراء هنا وتد أصلي .. أليس كذلك ؟؟ بمعنى أنه لا يمكن أن يتغير

الزحاف هو فقط تحول 2 إلى 1 في الإيقاع البحري

وفي الإيقاع البحري لا يتغير الوتد 3 أبدا

ولنا أن نعمم أكثر فنقول (لا يتغير الوتد ساعة يتغير وهو وتد).

لكن يحصل زحاف في بعض الأسباب في آخر البيت تضع هذه الأسباب والوتد المجاور أو المتداخل معها في سياق خببي تنطبق عليه قواعد التخاب التي تعني فيما تعني حصول تكافؤ خببي يتحول معه السياق( الشامل للأسباب ما زوحف منها وما لم يزاحف وما كان قبل زحاف السبب وتدا ثابتا) إلى صورة خببية أخرى يبدو الرقم 3 فيها وكأنه قد تحول بمفرده إلى 2.
ويدعون في العروض التفعيلي ما يطرأ على الوتد وما يرونه تحولا له من 3 إلى 2 (علة) والنظرة في الرقمي مختلفة.

ولا أعتقد أن من الحكمة في هذه المرحلة الاستفاضة أكثر حول هذه النقطة.

ولكن أمامك موضوع التخاب وهو من أهم مواضيع الرقمي. لك أن تدرسيه بالتنسيق مع الأخت نبض القوافي وهي تتقنه. وإن عادت الأستاذتان كلمات ولجين الندى فهما تتقنانه كذلك.

والحوار حول التخاب عامل مهم في تثبيت تميز الرقمي وشموليته.