أستاذي خشان، السلام عليكم، و السلام على جميع الأعضاء و المشرفين و الإداريين،
لقد أتيت مرة أخرى قادما من d6- alarood لأقرأ عن الاستئثار، و مواضيعكم دائما مثيرة و تجر من يريد أن يستمتع جرا.
أحببت أن أعلق على جزئية مخلع البسيط، فإني رأيتك مرارا لا تنسبه إلى المنسرح رغم وضوح ذلك رقميا، و دعني أستخدم الأرقام لأنها تعكس بوضوح أن مجزوء البسيط يجب ألا يكون 4 3 2 3 3 2 :
المنسرح: 4 3 2 2 2 1 2 2 3
الضرب الثاني: 4 3 2 2 2 1 2 2 2
و مع الزحاف في الحشو و هي الأكثر شيوعا و سلاسة:
الضرب الأول: 2 1 3 2 1 2 1 2 1 3
2 1 3 2 3 1 2 1 3
2 1 3 2 3 3 1 3
الضرب الثاني: 2 1 3 2 1 2 1 2 2 2
2 1 3 2 3 1 2 2 2
2 1 3 2 3 3 2 2
الضرب الأخير حسب رأيي هو أبو المخلع بعد تعرضه إلى زحاف واحد و هو حذف آخر سبب من السببين الملونين باللون البرتقالي، بينما في حال اشتقاقه من البسيط فإن تكلفا واضحا ينبغي أن يُتبع للوصول إلى الصيغة من خلال زحاف مركب أو زحاف و علة تتعرض لها منطقة الضرب للوصول إلى 2 1 3 2 3 3 2 ، كما أن الموسيقى الداخلية للمخلع هي موسيقى المنسرح، و ركوبه هو ركوب المنسرح، فهو عصي كأبيه و من شابه أباه فما ظلم.
فما رأي أستاذي الفاضل، ألا يعتبر معي أن الرقميَ حكمٌ نزيه في الفصل بين العروضيين في هذه الحالة و أن هذا المخلع هو منسرح لا بسيط، أم أن هناك جانبا من الأمر لم يتضح لي و تلك عادة فيّ...
نقاش
الإستئثار والتأثير ( بحور وتراكيب )
بدأه Legacy System · 2005-07-18 19:42 · 200,080 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
محمدسالم;49741أستاذي خشان، السلام عليكم، و السلام على جميع الأعضاء و المشرفين و الإداريين،
لقد أتيت مرة أخرى قادما من d6- alarood لأقرأ عن الاستئثار، و مواضيعكم دائما مثيرة و تجر من يريد أن يستمتع جرا.
أحببت أن أعلق على جزئية مخلع البسيط، فإني رأيتك مرارا لا تنسبه إلى المنسرح رغم وضوح ذلك رقميا، و دعني أستخدم الأرقام لأنها تعكس بوضوح أن مجزوء البسيط يجب ألا يكون 4 3 2 3 3 2 :
المنسرح: 4 3 2 2 2 1 2 2 3
الضرب الثاني: 4 3 2 2 2 1 2 2 2
و مع الزحاف في الحشو و هي الأكثر شيوعا و سلاسة:
الضرب الأول: 2 1 3 2 1 2 1 2 1 3
2 1 3 2 3 1 2 1 3
2 1 3 2 3 3 1 3
الضرب الثاني: 2 1 3 2 1 2 1 2 2 2
2 1 3 2 3 1 2 2 2
2 1 3 2 3 3 2 2
الضرب الأخير حسب رأيي هو أبو المخلع بعد تعرضه إلى زحاف واحد و هو حذف آخر سبب من السببين الملونين باللون البرتقالي، بينما في حال اشتقاقه من البسيط فإن تكلفا واضحا ينبغي أن يُتبع للوصول إلى الصيغة من خلال زحاف مركب أو زحاف و علة تتعرض لها منطقة الضرب للوصول إلى 2 1 3 2 3 3 2 ، كما أن الموسيقى الداخلية للمخلع هي موسيقى المنسرح، و ركوبه هو ركوب المنسرح، فهو عصي كأبيه و من شابه أباه فما ظلم.
فما رأي أستاذي الفاضل، ألا يعتبر معي أن الرقميَ حكمٌ نزيه في الفصل بين العروضيين في هذه الحالة و أن هذا المخلع هو منسرح لا بسيط، أم أن هناك جانبا من الأمر لم يتضح لي و تلك عادة فيّ...
أخي وأستاذي الحبيب محمد سالم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أسعدتني رؤيتك في المنتدى أسعدك الله. وأسعدني دوام تواصلك مع العروض .
لا أنفي نسبته عن أي من البحرين وفي حالات خاصة تقرر ذلك قرينة .
مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2
محذوف المنسرح = 4 3 2 3 3 2
أرجو الاطلاع على الرابط:
nesbah wa tanasob
فعجز البيت التالي من مخلع البسيط بقرينة الصدر
من لي بمخلفة في وعدها ...... تخلط بي اليأس في الرجاء
4 3 1 3 4 3 ...... 2 1 3 2 3 3 2
وعجز البيت التالي من محذوف المنسرح ( أو أحذه - حسب نظرتك) بقرينة صدره
فسر بودٍ أو سر بكرهٍ .... ما سارت الذلّل السراع
3 3 2 2 2 3 2 ...................2 2 3 2 3 3 2
أرجو أن تطلع على الرابط :
azwaj
فإذا غابت القرينة فلا أراه يمتنع عن الانتساب لأي منهما .
فما رأيكم دام فضلكم ؟
إن نسبناه إلى المنسرح يكون ذلك عبر علة لحقته لا عبر زحاف.
يرعاك الله.

0 شكروا صاحب المشاركة:
أستاذي خشان:
لفد أوفيت شرحا و توضيحا، فلك وافر الشكر، و شكرا على الرسمة المعبرة و التي سأحاول جهدي تلبية ما فيها.
كامل الود..
لفد أوفيت شرحا و توضيحا، فلك وافر الشكر، و شكرا على الرسمة المعبرة و التي سأحاول جهدي تلبية ما فيها.
كامل الود..
0 شكروا صاحب المشاركة:
كلمات;4058هاكها أيها النحرير..
(وأنتِ صبح)
كِلْني إلى أدمع تسحو ** تكتبُ شرح الهوى وتمحو
أفدي التي لو بغتْ فسادا ** ما كان بين الأنام صلحُ
صاحيةٌ والجفون سكْرَى: ** من أسكرته فليس يصحو
جار عليكِ الانامُ ظلماً ** سَمّوكِ ليلى وأنت صُبحُ!
دمتم
وشكرا على الإجابة..
كلمات
لا غبار على النص لو كان:
كِلْني إلى أدمع ستسحو ** تكتبُ شرح الهوى وتمحو
4 3 2 3 1 2 2 .........2 1 3 2 3 1 2 2
لو اعتبرنا أصل النص من المنسرح أفلا يجوز حذف 1 من الحشو فلا علة في الحشو.
ولو اعتبرنا أصل النص من مخلع البسيط فلا يجوز اعتبار آخر الصدر ( تفعلْ ) ذات العلتين . خرم في غير أول الشطر.
فربما كان يمكن الكلام حول امتداد الحذذ من الكامل لهذا البيت في شطريه مصرعا لو كان:
كِلْني إلى أدمع تسحو ** تكتبُ شرح الهوى تمحو
4 3 2 3 2 2 ...........2 1 3 2 3 2 2
وعليه أرجح أن صدر البيت الأول - بالرغم من احتمال الذوق له - خطأ ربما يكون مطبعيا.
لله درك يا نحريرة.
كِلْني إلى أدمع ستسحو ** تكتبُ شرح الهوى وتمحو
4 3 2 3 1 2 2 .........2 1 3 2 3 1 2 2
لو اعتبرنا أصل النص من المنسرح أفلا يجوز حذف 1 من الحشو فلا علة في الحشو.
ولو اعتبرنا أصل النص من مخلع البسيط فلا يجوز اعتبار آخر الصدر ( تفعلْ ) ذات العلتين . خرم في غير أول الشطر.
فربما كان يمكن الكلام حول امتداد الحذذ من الكامل لهذا البيت في شطريه مصرعا لو كان:
كِلْني إلى أدمع تسحو ** تكتبُ شرح الهوى تمحو
4 3 2 3 2 2 ...........2 1 3 2 3 2 2
وعليه أرجح أن صدر البيت الأول - بالرغم من احتمال الذوق له - خطأ ربما يكون مطبعيا.
لله درك يا نحريرة.
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
19من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 19 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1