انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

درر ضياء الدين الجماس

بدأه {{د. ضياء الدين الجماس}} · 2013-11-06 18:58 · 515,260 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#201
بسم الله الرحمن الرحيم
أهزوجة الأركان

(رضيتَ الأمر يا عبدي؟)
د.ضياء الدين الجماس

جرى دمعي من الوجدِ ... كأنـهار على خدِّي
لظى البركان أجلاها ... من الأعماق منْ ودِّي
كموج البحر جراراً ... كما لو كان في المدِّ
سمعتُ الأمر في قلبي .... من الجبار للعبدِ
أنا المحبوب طاوعني ...وكن في همّة الجند
وفكِّرْ فكْرَ مشتاقٍ... وكُلْ من لقمة الكدِّ
بعقلٍ راجحٍ أبصرْ... تشاهدْ أنني وحدي
وصلِّ الفرض توقيتاً...وزدْ ذكراً عن الحـدِّ
وصمْ لي مُـخلصاً شهري...وأحيي الليلَ بالوِرْد
فنُورُ الصوم برَّاقٌ ...بدا في الوجه والقدِّ
وخاصم نوم مكار ... وأبعد رقدة المهدِ
وقم ليلاً ولا تغفلْ... وإن أُضنيت بالسّهْدِ
وزكِّ المال من طهرٍ... وإنفاقٍ بلا صدِّ
وحُجّ البيت مشكوراً ... إذا ما كنت من جندي
لمن يسطيع من مالٍ.... ومن يسطيع من جهدٍ
وكن للعلم مفتاحاً.... وبالأنوار تستهدي
وكن لي دائماً عبداً ... تطيع الأمر كالطود
رضيتَ الأمر يا عبدي ... بما أُخفي وما أُبدي؟

-----
"نعم" يا صاحب الودِّ ... "نعم" يا واجد الـمجد
رضيتُ الأمر مختاراً.... وأنت العينُ من قصدي
وصار الله مطلوبي... كــوترٍ واحــدٍ فـــردٍ
رحيماً ما لكاً لبي .... حبيبي في نوى وجدي
علومي عزُّ توحيدي... مزجتُ القولَ بالشهْدِ
صلاتي بالتقى فرض... وصومُ الصدق من جدِّي
صيامي الشهر تـمجيد .... لـمن للنصح مَنْ يسدي
تراويـحي مع الوتر... تسابيحي له أهدي
زكاةُ المالِ من ذخري... سأعطيها لـمن تـجدي
وحَجُّ البيت مشكور .... إذا ما ازدان بالزهد
حَجَجْتُ البيت مشتاقاً ... يفورُ الحبُّ في كبْدي
رأيت الناس في طَوْفٍ... وللرَّحـْمات تستجدي
فكنتَ الماجدَ الهادي ... تـهيل الجودَ باليدِّ
فياربي لك العُتبى ... بلا حصرٍ ولا عدِّ
تقبلْني وكاشفْني ...قبيل القبض واللحد
بوجهٍ باسمٍ طلْق...بلا حَجْبٍ ولا سدِّ
فلن أرتاح في لحدي ...إذا لم يكتملْ سعدي

والحمد لله رب العالمين
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#202
بسم الله الرحمن الرحيم
موشحة رمضانية
د.ضياء الدين الجماس
(ضيف كريم يا كرام)

ضيف ٌكريمٌ يا كرامْ .... يأتي لطيفاً بالحنانْ
بهلاله هلَّ البراءْ
وبنوره طلَّ البهاءْ
يجلو من القلب الجفاءْ
بقدومه حلَّ الوئامْ... صدحت له أحلى القيانْ
كتب الإله به الصيامْ
شهر المنازل والقيامْ
"صوموا تصحوا "من زؤامْ
بصيامه يعلو المقامْ .... ويحلُّ في الدار الأمانْ
نزل الكتاب من الغيوب
علمٌ منير في القلوب
يدعو إلى عمل رحيب
في ليلهِ يحلو القيامْ .... بنهاره زهر الجِنانْ
عشر الأواخر للرجاء
في ليلة القدر الجلاء
وكألف شهر في العطاء
فبعشره حلَّ السلامْ ... وبقَدْرِه يطوى الزمانْ
يا فارساً ملك الزمام
وكقائد رجل همام
بالفتح تعلو بالمقام
بختامه رحلَ الظلامْ ... وبعيده هطل الجمانْ
عين السعادة والحِسان
والقلب بحر من حنان
رُفعت به درج الجنان
بهديله هـدلَ الحمامْ ... بتمامه زال الهوانْ
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#203
ماشاء الله أستاذي الفاضل د.ضياء الدين
لله درك
تسعدني كثيرا القراءة لك حيث أجد الحرف المنير والرسالة الرائعة
والشاعر الراقي الهادف
بوركت وبورك حرفك
وكل عام وأنتم بخير
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#204
شاعرتنا الموهوبة هبة الفقي
احترامي وتقديري البالغين لمرورك ومتابعتك الدقيقة اللصيقة.
وهذا من لطفك وطيب قلبك
شكراً جزيلاً وجزاك الله خيراً
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#205
بسم الله الرحمن الرحيم

تشفى الجراحُ به
د. ضياء الدين الجماس

ضيْفٌ كريمٌ وبالتَّرحاب لقياهُ ... والوجهُ في ألق يا طيبَ ملقاهُ

يزهو بطلَّــته كالبدر مَشْرقُهُ ... في الروح مفْرَشُهُ والقلب يرعاه

والبيت عامرةٌ بالورد زيَّنها.... بالنور يـملؤها بالذِّكْر مرقاه

في الصدر عرش له كالنور دُرَّته ... لله يرقى بنا والعلمُ مسراه

فيه التراحم والأغصان مثمرة .... جادت به ثـمراً والتَّمرُ أحلاه

فيه التراويح إحياء لـمن وهَــنـوا ... علمٌ ومَقْرُبَةٌ والحبُّ دنياه

نـهـْر محبته في الكون منبعه ... يرويك من عطش والودُّ سقياه

فيه اللياليَ عَشْرٌ من أواخره... وليلة القدر في الإحياء أبـهاه

كألف شهر من الأيام منزلـها.... والله غايتها بالفتح تلقاه

في الصوم عافيةٌ تصفو بلا كَدرٍ ... ذابت به علَّة للقلب تغشاه

ذا العصر مختلف فيما جرى أسفاً ... فالجرح نازفةٌ والعين تأساه

والناس في كُرَبٍ والظلمُ دمَّرها ... في الدار مقبرة غصت بقتلاه

في عصرنا نخوة ذلتْ بل انطمرت... والفُجْر قاتلها والعارُ ينداه

والشهر يشهدها في صُحْفـه سُطِرَت ... مخطوطة بدم كالنهر مجراه

شهر الصيام به نصر وملحمة ... يارب بارك به وانصر بــيـمناه

وابعث بنا قائداً صلداً عزيـمته ... يأتي لينقذنا والروح تُــفداه

ألِّفْ به أمة غابت معالمها... بالحق يجمعها والحقُّ مسعاه

واجعل لنا رمضان الخير يغمرنا .... عدلاً ومرحمة والأمن مَبْغاه

زاد الحنين له حتى يطهرنا .... تشفى الجراحُ به والظلمُ يخشاه

علَّ الكروبَ عن الأوطان راحلةٌ ... والناس عائدة والكربَ تنساه

طوبى لصائمه تقوى تكلله... يرقى بفِرْدَوسهِ والسَّعْدُ أخراه

فاغنمْ مَزارعَه تسرحْ بـجنته ... والفطر في عيده طلْقٌ مـُحـَيَّاه

خير الصلاة على الهادي محمَّدِنا... ما دام من ذاكر يشدو بذكراه

والحمد لله رب العالمين


0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#206
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه أبيات من بدايات كتابتي للشعر جمعتها من مشاركتي في مساجلة لنصرة رسول الله ، سيد الحرم، حين رسموه في لوحاتهم وأسقطوا عليه صفة الإرهابي.
أرجو أن يكون فيها فائدة على البحر البسيط.


فِدَاءً سَيِّدَ الحَـرَمِ
د.ضياء الدين الجماس

باحَ البيانُ بـما في النـفسِ من ألَـمِ ...فراحَ يُـنْشِدُ شِـعْراً دامِـيَ الكَـلِمِ
عن نبح كَلْب عقورٍ هاج مُنْكَلباً ... على نبي الهـدى ذي القدْرِ والشِّـيَمِ
ذاك الذي ضـاءت الدنـيا بـطلعته ...وفاض نوراً على من كان في الظُّـلَم
مثـلَ النجـومِ كمصباح له ألـَقٌ ...يُهدى بـه شارد فـي حـالكٍ بَـهِمِ
هو الـذي نوَّر الأكوانَ مَبْـسَـمُهُ ... ذو الحـوضِ والأمَّـةِ السمحاءِ والقَلَمِ
في حـوضه مَـدَدٌ يـُروي به ظـمِئٌ ... قرآنه منزلٌ مِنْ بـارئ النَّـسـَم
هُوَ الذي ازدانـت الدنـيا بسـيـرتـه ... واكتظت الأرض ألـواناً من النِّـعَـم
تبـدو فضـائلُه مـن جُـوده نـَهَراً ... يفيض فيضاً لأهل الكـونِ كُـلِّـهم
فـي مُهْـجةٍ نبتت فيـها مَحَـبَّتُـه ...فاستغلـظَتْ ونَمَتْ غيظأ لذي الجُرُم
ما أروعَ الـحُبَّ ينبوعاً بـماء هدى... يسقي القلوب بماء الزهر والديم
في مدحه شرَف يـزدادُ في عظَمٍ ... حُبـَّاً بروحِ حـبيبِ الله ذي الكرم
لما تدانت بِقَـاعُ الأرض وانتـشرت ... آي الكـتابِ هُـدى من رِفْعَة الهمم
ثارتْ حفيظة أهل الحقد من سَفَهٍ ... والغِـلُّ بركانهم يغلي من السَّخَم
ثاروا زوابعَ كيْ تُـؤذي كـرامته ... لكـنها نفخت في جثة الرمم
فـي فِـتْنَةٍ سـقَـطوا فـيها نـهايتهم... في قـلبـهم نَكْتَـةٌ سـوداءُ كالفَـحَمٍ
من غيظه حاقد أعمى بصـائرهم ... هاموا بوجـدانهم في غمـرةِ النِّـقَـمِ
بِـئْستْ معيشـتهُم من غلِّهم مُسخوا ...ضباع دنـيا من الأنجاس من عجم
في حقدهم نَتَـنٌ ثارت روائحه ... والأنف من ريحهم يشكو منَ الخَشم
رأوا بلاد التقى عن دينها ابتعدت .... أضحت بلا هيبة منزوعة القيمِ
صاروا بلا هدف دنيا تكبلهم.. في الذلة انغمروا رأساً مع الحشَمِ
ظنُّـوا الشعوبَ قدْ انـهارت قواعدها ... باسم التحَرّر راموا النيلَ من شَـهِمِ
هذا العدوُّ لنا يبغي إهانتنا ... سـلوا سيوفهمُ سيلاً من التُّـهَـم
ماذا ترومُ مِنَ الأوغـادِ مَـنْ بَشِمُـوا ...مِـنَ الخنـازيرِ والأجيـافِ منْ قَرَمِ
في لوحة ظهرت تبدي نذالتهم .... ناراً مؤججة تشتد بالحُطَم
تشويهُ مَفْخرة زيفٌ به انفضحوا ....أبدوا بِعِلَّتهم ضرباً من السقم
فإنما رسموا شكلاً لصورتهم ... سوداء فاحمة تكتظ بالِحمَمِ
قَـدْ أسقَطَوا صورة الإرهـابِ في خَبَث ....على رسولِ الـهُدى مِـنْ نقمةٍ بِهمِ
لم يبـلـغوا مـنه بَـلْ زادوهُ تكـرمة ... على الزمان وتـقديـراً لـدى الأمَـمِ
مثـل السـماءِ إذا رامَ انتـقـاصـَتَها ... ذوو النعـيبِ مِـن الغِرْبَانِ والرَّخَـمِ
إرهـابُـهم فاضح سيفٌ يسيل دماً ...يجري من الشـهداء الشُّـم فـي شَـمَمٍ
يـجري طَـهوراً يفوحُ المسكُ منه شذا ...أُسْدٌ تـنادي فِـداءً سيِّـدَ الحَـرَمِ
والمـرءُ إنْ يُـبتـلى فـي الدِّين معدنه ... تَظْهَرْ حقيقتُـهُ إنْ كـان مـِنْ خَـدَمٍ
أو كـان ذا قِيـَمٍ تبـدو مَـعـالـمه...شَتَّـانَ بين التُّـقى والسَّـافلِ الأثِـمِ
إن كان ما رَسَـموا جـهلاً بـمنبـِتـه... فليسألوا الكونَ عن هـادٍ لذي النِّـعَـمِ
أمّا إذا كـانَ ما خَـطُّـوه مَـكْيَـدَةً ...فالنارُ مـثوى لهم والرَّكْلُ بالقدم
مُوتُوا بغيْـظكمُ ما قُلْـتمُ لَـغَـطٌ ...حـبُّ الحـبيبِ مزيج الودِّ بالأدَمِ
ورد يكلله في الطهر منبته ... سجوده خالص لله لا الصّنمِ
الآن قـد عَرَفُـوا أنَّ الـدُّنا نَـهَضَتْ ...تـفـديه أرواحَـها مَـخـضوبَـةً بدَمِ
وبـعْدَما خَشِمُوا من وخْزِ ريـحَـتِهم ... صـاروا يدارونـنا من خَوْفِ مُنْتَـقِمِ
يا ربِّ نـصراً بـهِ نَـجْـتَازُ مِـحْنتنا ... أنت القـديرُ على فَـتحٍ لِمُضْـطَـرِمِ

والحمد لله رب العالمين
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#207
مُوتُوا بغيْـظكمُ ما قُلْـتمُ لَـغَـطٌ ...حـبُّ الحـبيبِ مزيج الودِّ بالأدَمِ

لا يكاد القارئ يستسهل الخروج من هذا المتصفح وهو محاط بالدرر المتلألئة تراوده عن نفسها من كل جانب ...في الحقيقة هي درر من حيث رفعة المعاني الثمينة التي أراها قد أتيحت بشكل خاص لشاعر يفرد أشعاره كجواهر تشف وتبرق عن صفاء اﻹيمان وقداسة اﻹخلاص لله ونبيه صلى الله عليه وسلم ...
حفظك الله شاعرا دؤوبا في مسح كل ثمين من جواهر العقيدة لتعكس أنوارها فتشع بجمال خاص بطلعة شعرك في اﻷدب .
كل الاحترام مشفوعا باﻹعجاب
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#208
(ثناء صالح);74332مُوتُوا بغيْـظكمُ ما قُلْـتمُ لَـغَـطٌ ...حـبُّ الحـبيبِ مزيج الودِّ بالأدَمِ

لا يكاد القارئ يستسهل الخروج من هذا المتصفح وهو محاط بالدرر المتلألئة تراوده عن نفسها من كل جانب ...في الحقيقة هي درر من حيث رفعة المعاني الثمينة التي أراها قد أتيحت بشكل خاص لشاعر يفرد أشعاره كجواهر تشف وتبرق عن صفاء اﻹيمان وقداسة اﻹخلاص لله ونبيه صلى الله عليه وسلم ...
حفظك الله شاعرا دؤوبا في مسح كل ثمين من جواهر العقيدة لتعكس أنوارها فتشع بجمال خاص بطلعة شعرك في اﻷدب .
كل الاحترام مشفوعا باﻹعجاب


شاعرتنا وأستاذتنا ثناء الصالح
لقد كانت كلماتك سبباً لدمعة فرح تعبر عن سعادتي بوصف لم أكن أتوقعه لما أقدمه ، وكانت هذه الكلمات سبباً لهطول هذه الأبيات على الفور ودون تصويب لعلها تعبر عن عاطفة صادقة نقية .

بسم الله الرحمن الرحيم
عسى أكون
د. ضياء الدين الجماس

أدمعتِ عيني يا "ثناء" حقيقة.... فعسى أكون كمؤمن يتقرب

عرف الإلهَ بنوره وسمائه...هل أرتضي من دونه؟ أتعجب!!!

فالقلبُ عنديَ قد أوى لحبيبه... جذبته أنوارٌ له تتجذب

والله يملؤه بملء جَنانه..... وبـِحُبِّـه وعلومه يتحبب

برٌّ كريمٌ ماجدٌ هو واحد ... ما من شريك دونه مَنْ يَـقرب

إن كنت تعرفه ستخلد جنبه ...بجِنانه ، ولَذاك نعم المطلب

برضاه أرجو أن أنال نعيمه... ولرؤيةٍ مرجوة أتأهب

علِّي أراه ولو كومضة طرفة ... عند الممات فباللقاء سأطرب

أدنى المحبة أن تحب بحبه... وتكون عبداً طائعاً لا يهرب

أقصى المحبة أن تذوب عبادة ... وتكون عبدَ الربِّ لا يتذبذب

متقرباً لحبيبه خير الورى ... هو جدُّ كل الأتقياء الأنجب

نعم الأخلة في القلوب مقامه... والحب بين قلوبهم يتسرب

والله يجمعهم بحب غامر.... هو سيد للجمع حقاً أقرب
:33-t::rty (6)::وح:1:وح:1:rty (6)::33-t:

والحمد لله رب العالمين

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#209
بسم الله الرحمن الرحيم

الهمزية الرمضانية

د.ضياء الدين الجماس


في فرض رمضان وحكمته

رجلٌ تعبد في حِـــــــراء ... عن قلبه كُشفَ الغطاء
فأضاء نوراً في الفضاء ...قالَ الحقيـــقةَ في جلاء
"صوموا تصحوا" من بلاء... رمضانُ ذا شهرالعَفاء
وبفرضــه كُتِب القضاء.. في السالفيــن إلى الفنــــاء
ليصوغ قلب الأتقياء ... ويذيقهم عَسَـــلَ الرضاء

مراحل رمضان وفضائل ليلة القدر

بـهلاله هَـــلَّ البـراء... وبنــوره طــلَّ البــــهاء
عَتَــــــق القلوب منَ الجفاء... وببدره دارت رحاء
عشر الأواخر للرجاء ... والنار تخبو في انطفاء
في ليلة القدر اهتداء ... وكألف شهر في العطاء
نزل الكتاب من السماء ... قرآننا بالحق جاء
"إقرأ" بسورتها النداء .. نزلت بوحي في حراء
تدعو لعلمٍ باتقاء .... وسلوك درب الأولياء
أخلص بها، فيها الدواء...حقاً وصدقاً لا افتراء
فيها المكارم والشفاء .... فيها العروجُ والارتـــــقاء
إن رمتها تجد السقاء ... فجنانها تأبى الصِّداء
في غيثها عسلٌ وماء .... بروائها يُـمحى العناء
فيها التوسلُ والدعاء ... فيها السعادة والهناء
لا مقت فيها أو شقاء ... فيها مقام الأتقياء
إن نلتها فالله شاء ... فتحاً يُكَلّلُ باللقاء
وبنوره شع الضياء ... متلألئاً فيه السناء
فيحلُّ في القلب الصفاء ... نعْمَ المنازل والقضاء

فوائد رمضان وفضائله

يا ضيفنا فيك الثناء.... بقدومكم طفحَ السخاء
بشذاك عطرٌ من إخاء ...ومــحــبة للأصدقاء
تعلي الكرامة والإباء... فيك التقى فيك الضياء
رمضان حصن كالرداء ...وبطبِّـه خير الدواء
أخلص به تجد الشفاء ...يشفى به حَسَنُ الأداء
يجتث خبثاً من جفاء .... يشفي بصمت في خفاء
وَحَرُ الصدور لها جلاء ... فيعيد للقلب النقاء
كل الذنوب إلى امِّحاء... مهما طغى منها وساء
بدعائه ردُّ القضاء... إن في الصباح أو المساء
لظلامنا أجلى وَضَاء .... يعلو بأعمالٍ علاء
أعماله تنمو نماء .... دوماً تدوم بلا انقضاء
درع الفقير له وقاء ... فيه التراحم والإخاء
لقرابة بالوصل جاء .... وبلحنها طرب الغناء
هو حافظ والحقّ شاء... لشبابنا خير الوِجاء
لشيوخنا فيه الرجاء ....لنسائنا عين العفاء
مَن صامه بالعفو باء ... فيه التقى فيه ابتلاء
وينير وجهاً في حياء ... لحياتنا مثل الهواء
يا مخبتاً للحق فاء .... إنْ قمت ليلاً تُسْقَ ماء
ورواؤه خير الرواء ...ينقِ السجايا والدماء
لضعيفنا يشفِ الوناء .... حتى ولو بالحمل ناء
من جوده حلَّ الرخاء ... لولينا عهد الولاء
نرجو الشفاعة والعطاء ... نرجو الحماية من بلاء
رمضان حصن للوفاء ...برج التقى والأتقياء
صدأ القلوب لها جلاء ... بالذكر فامض به مضاء
واذكر إلاهكَ في رضاء ... فالله بـــاقٍ لا فناء
فيشع وجهٌ في بهاء .... ويدوم نور في سناء

دعاء وخاتمة

يا ربنا جلَّ الثناء ... وبـــحبكم يحلو الغنــاء
يا ربنا لـــــــبِّ النداء ... لشفيعنا نــــفدي الفداء
وعليه صَلِّ كما تشاء ... لـمحمدٍ خير الدعاء
ألبسه من خير الكساء ...من سندسٍ حلو الفراء
حتى الملائك في العلاء .. صلوا على باني "قِباء"
يا ربـنـــا ذا العبد فاء ... حبي لكم ملأ الفضاء
ياربنا أرجو العفاء... أرجو التقرب والرضاء
أدعوك طهراً من رياء.. وبقربكم يحلو البـــــــــقاء
وعسى أراكم في العلاء... هي نعمة خير الجزاء
يوم الخلائق في ابتلاء... أعمالهم ذهبت هبــــاء
صلة بقلبي لا جفاء...حبٌ يدوم بلا انتــــــــهاء
:33-t::rty (6)::33-t::وح:1:rty (6)::33-t::rty (6):

والحمد لله رب العالمين

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#210
من الناحية العروضية ، القصيدة على مجزوء الكامل، ويمكن شطرها، ونهكها قياساً على الرجز، لتكون بالشكل التالي:


في فرض رمضان وحكمته

رجلٌ تعبد في حِـــــــراء
عن قلبه كُشفَ الغطاء
فأضاء نوراً في الفضاء
قالَ الحقيـــقةَ في جلاء
"صوموا تصحوا" من بلاء
رمضانُ ذا شهرالعَفاء
وبفرضــه كُتِب القضاء
في السالفيــن إلى الفنــــاء
ليصوغ قلب الأتقياء
ويذيقهم عَسَـــلَ الرضاء

أو بالشكل التالي:

في فرض رمضان وحكمته

رجلٌ تعبـــ.....ــــد في حِـــــــراء
عن قلبه ..... كُشفَ الغطاء
فأضاء نو..... راً في الفضاء
قالَ الحقيـــ....ـــقةَ في جلاء
"صوموا تصح.... ــوا" من بلاء
رمضانُ ذا..... شهرالعَفاء
وبفرضــه ......كُتِب القضاء
في السالفيــــ......ــن إلى الفنــــاء
ليصوغ قلــ.....ــــب الأتقياء
ويذيقهم .....عَسَـــلَ الرضاء


مجرد لفت نظر عروضي
.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#211
بسم الله الرحمن الرحيم

معجزة الكلى
د.ضياء الدين الجماس

في الجسم مُعجزةٌ للسُّمِّ غربال... يصفو بها دمنا والخَلْطُ والحالُ

في هذا البيت إشارة لمعجزة إلهية تظهر في خلقه وهي جهاز الكلية ذو الحجم الصغير (بحجم الجوزة أو أكبر قليلاً) ويقوم بوظائف هائلة، يلزم لأدائها عشرات الأجهزة الضخمة التي تنوء عشرات الرجال عن حملها ، فكيف بعضو لحمي صغير يقوم بها جميعاً وفق حسابات دقيقة تعجز أضخم وأدق الحاسبات عن القيام بها.
كما يشير البيت إلى أول وظيفة أساسية للكلية وهي تصفية الدم وأخلاط الجسم من النفايات الاستقلابية (اليوريا والكرياتينين) ، ونفايات الأدوية والمواد الغريبة والسموم التي يمكنها أن تدخل الجسم. وبهذه التنقية يرتاح حال الجسم والنفس.


توازن الماء والأخلاط ديدنها.... "باهاء" ثابتة للضبط مكيال

يشير هذا البيت إلى عمليات التوازن التي تحافظ عليها الكلية ومنها المحافظة على حجم ثابت لماء الجسم في الأوعية والأنسجة بحيث تطرح الزائد على شكل بول تنحل فيه النفايات التي تمر بعملية التصفية التي أشار إليها البيت الأول. ومن توازن الأخلاط ضبط مقادير الأيونات المعدنية كالصوديوم والكالسيوم والكلور... وضبط درجة باهاء الدم بحيث يبقى ثابتاً بحدود 7.4 . ولو زادت هذه الدرجة أو نقصت لهددت حياة الإنسان.


للضغط ضابطة والقلب يشكرها... في أمرها لنقيِّ العظم مرسال

وهنا إشارة لوظيفة ضبط الضغط الشرياني بحدوده الطبيعية (130/ 80)عن طريق إفراز هرمون الرينين الرافع للضغط فيما لو نزل الضغط. وبضبط الضغط يرتاح القلب فيشكر الكلية على ذلك لما فيه راحته.وفي الشطر الثاني إشارة لوظيفة تحريض النقي العظمي (صانع الكريات الحمراء) على إنتاج الكريات الحمراء بوساطة هرمون الإريثروبويتين كمرسال ترسله الكلية عبر الدم طالباً مزيد الإنتاج عندما ينقص عدد الكريات الحمراء في الدم.


"أنتج لنا وافراً والحمر مطلبنا" ... يطيعها صاغراً بالحمر ينثال

في هذا البيت توضيح لفعل الهرمون الكلوي المحرض لإنتاج الدم من النقي واستجابة النقي الطبيعي لهذا الأمر.


و"الدال" تنتجه حتى يقوِّمنا .... في العظم حاجته والكلس جوال

في هذا البيت إشارة إلى إنتاج الكلية لفيتامين (د) الضروري لامتصاص الكالسيوم من الطعام في الأمعاء ، ونقله عن طريق الدم مضبطاً حتى يصل إلى العظام فيساعد على ترسيبه فيها مقويا لبنيتها الكلسية المتينة ، وبدونه يحصل تخلخل العظام.


تقومُ في عمل جلَّت منافعه ... في وصفها سُطرت صُحْفٌ وأقوال

فهذه الكلية الصغيرة الحجم تقوم بعمل ، بل أعمال تتوقف عليها الحياة الصحية الجيدة ، بل أصبح علم الكلية تخصصاً قائماً بذاته كتبت فيه موسوعات هائلة.
واسم الإله تجلى طاهراً أبداً.... في كُلْيَةٍ سَبحت بالذكر تنهال

في الشطر الأول إشارة للقارئ إلى أهمية التعرف على أسماء هذا الخالق (خالق الكلية) سبحانه وتعالى ، فمن هذه الخلقة ستعرفه طاهراً مطهراً طهوراً.. عالماً عليماً سريع الحساب... والكلية بذاتها تسبح في فضله سبحانه وتعالي وتقوم بعملها طائعة راضية وهي تسبِّح بذكره وبحمده بإمدادها بالدم والطاقة الكافية لها.
(تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا -الإسراء44)


والحمد لله رب العالمين
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#212
ما شاالله عليك اخي حقاً إبدااااااااع
جعلها الله في ميزان حسناتك يا دكتر
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#213
في الجسم مُعجزةٌ للسُّمِّ غربال... يصفو بها دمنا والخَلْطُ والحالُ

دعني سيدي أتهجى تقطيعك فأنا مُبتدي.....

فل2جس2مِ1مه2جزز3تن2لس2سم2مِ1غر2با2لو2......4. 1. 2. 3. 4. 2. 1. 4. 2
يص2فو2بِ1ها2دمو3نا2ول2خل2طُ1ول2حا2لو2......4. 1. 2. 3. 4. 2. 1. 4. 2

هل تقطيعي صحيح دكتر لعموم الفائدة عللنا ننتهج نهجك وفقك الله

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#214
حمادة الدمنهوري;74533في الجسم مُعجزةٌ للسُّمِّ غربال... يصفو بها دمنا والخَلْطُ والحالُ
دعني سيدي أتهجى تقطيعك فأنا مُبتدي.....
فل2جس2مِ1مه2جزز3تن2لس2سم2مِ1غر2با2لو2......4. 1. 2. 3. 4. 2. 1. 4. 2
يص2فو2بِ1ها2دمو3نا2ول2خل2طُ1ول2حا2لو2......4. 1. 2. 3. 4. 2. 1. 4. 2
هل تقطيعي صحيح دكتر لعموم الفائدة عللنا ننتهج نهجك وفقك الله

أشكرك على المرور، وتقطيع الشطر الأول كالثاني وهو بيت مُصَرَّع:
فلْ 2 جسْ 2 مِمُعْ 3 جِ 1 زتن 3 لسْ 2 سُمْ 2 مِغرْ 3 با2 لو 2
= 2 2 3 1 3 2 2 3 2 2
= يصْ فو بها دمنا ولْ خلْ طولْ حا لو
= 2 2 3 1 3 2 2 3 1 3 2 2
= البحر البسيط
بوركت

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#215
توازن الماء والأخلاط ديدنها.... "باهاء" ثابتة للضبط مكيال
توا 3زنل3 ما2 ئول3 أخْ2 لا2طديْ 3 د1 نها 3... با2ها2 أثا3بِ1 تتن3 لضْ2 ضب2 طمك 3 يا2 لو 2
= 3 3 2 3 2 2 3 1 3 ... 2 2 3 1 3 2 2 3 2 2
= البسيط
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#216
بسم الله الرحمن الرحيم

مَعالمُ في نَقْلِ الدَّمِ
د. ضياء الدين الجماس

تحلو النفوس إذا مالعلم حلّاها.... تاج يزينها والدُرُّ أبهاها

في دربها كرب تأتي تنغصها ... إن واجهت خطراً فالعلم مشفاها

في نزفها خطر والموت يحدقها ... نقل الدماء ببطن العرقِ منجاها

إن كان نزفاً غزيراً ذاك ينقذها ... في "مصرف" حفظت تعطى لأوْلاها

إما إذا كان فقراً مزمناً أمداً.... فاكشف لناقصها وامدد بأقصاها

يعطى "الحديدِ" مع "الفوليك" إن نقصت ... تعطى "الحيامين" إن بانت بجدواها

واجعل من "الهيم" معياراً بسرعته ... ما دون سبع سيعني الجهد أضناها

ودونَ عَشْرٍ إذا ما القَلْبُ في قَفَر ...أو الكُلَى فشلت والهيم جَافاها

إن كان في عجل فانقل له مدداً ... إن كان من زمنٍ فالنقل حاشاها

في ذاك يعطى "الإريثرو" من محاقنه... حتى يـُحفِّز نقياً هامداً تاها

إنْ رُمْتَ نقلاً فعَيِّـن زُمْرَةً لدمٍ .... وانقل مطابقها إياك تنساها

"راهاء" موجبُ، لا تَـنْقُلْ لسالبه .... إلا كأول نقلٍ إن تلقَّاها

فالضد يتلو إذا صَحَّت مناعته ...رصُّ الدماء والانحلالُ عُقْبَاها

إن كان من خطر والموت في وضَحٍ ..فانْقلْ لتنقذه في الله مـَحياها

كذا الجنين إذا ما كان موجبه... والأم سالبة فالضد نجواها

كم من جَنينٍ قَضَى والضد قاتله ... عبر المشيمِ مضى والرّصُّ تلواها

"راهاء" سالبها فانقل لموجبها ...قلَّت مواردها فاحرص بـمعطاها

"الأو" بسالبها حتى وموجبها ... تعطى عموماً إذا ما الموت ناغاها

وانقل دماءً إذا كانت مطابقة ...بعد التصالب ، ذاكَ الحلُّ أمضاها

نقل المصول معاكس لما وصفوا .... فالعام (آ بي) هنا في النقل أكفاها

حدِّدْ لزمرتها واطلب مطابقها .....يبقى"التَّصالُبُ" كَشَّافٌ لأخفاها

نقل الصفيحات قد تُـخشى عواقبه... فانقل مثيلاً وللمضطر أيَّـــاها

مباشر "الكوم" أضداد بأحمرها ..بسطحها التصقت والفحص أبْدَاها

اطلبه في زمر تبدو مخالفة...والبنسلين كما الكِنْدين إحداها

وفي المناعة أمراض لها صفة ... ذاتية وجبت والفحص جلاها

"واللا مباشر" إن جلَّى بموجبه ... إياك من نقله في الترك منجاها

إنْ كُرِّرَ النَّقْلُ فالأولى له طلباً.. إياك من غَـفْوَةٍ ،قتل مؤداها

ولنَشْكر الله ما أحلى مكارِمَهُ .... تلكَ العُلوم رُقَىً نَرْقى بِـرُقْيَاها

والحمد لله رب االعالمين

---------------------

النقل = نقل الدم
مصرف = مصرف الدم = بنك الدم
الحديد = معدن مجهز هلى شكل حبوب فموية أو حقن تعطى عضلياً أو وريدياً.
الفوليك = حمض الفوليك أو حمض الورق ضروري لتكوين الدم ، ويكثر في أوراق النباتات الخضراء.
الحيامين = الفيتامينات المختلفة. ب ، ج ، هـ ، و....
الهيم = الهيموغلوبين = خضاب الدم
"الإريثرو"= الإريثروبوتين= هرمون الكلى المحرض للنقي على الإنتاج.
مباشر الكوم = اختبار كومس المباشر
"اللامباشر = اختبار كومس غير المباشر.
"الراهاء" = Rh
"الأو" = الزمرة O
"آ بي" = الزمرة AB
التصالب: اختبار كشف التلاؤم بين مصل المريض وكريات حمر الدم المنقول.



الشرح على الرابط showthread.php
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#217
أرجو من المشرف الكريم تعديل الشطر الأول من البيت الرابع في قصيدة (معالم في نقل الدم الأخيرة) :
إن كان نزفاً غزيراً "فالنقل" ينقذها
صوابه
إن كان نزفاً غزيراً ذاك ينقذها


0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#218
بسم الله الرحمن الرحيم

مَعالمُ في نَقْلِ الدَّمِ
د. ضياء الدين الجماس

تحلو النفوس إذا مالعلم حلّاها.... تاج يزينها والدُرُّ أبهاها
مطلع واضح يبين أثر العلم على النفس البشرية ، فبدونه تكون مماثلة لأي حيوان آخر.
فالعلم تاج الإنسان وزينته وسمته.

في دربها كرب تأتي تنغصها ... إن واجهت خطراً فالعلم مشفاها
في حياة الإنسان تعترضه منغصات كثيرة ، من بينها الأمراض الخطيرة، ولن يكون له مشفى نافع إلا مشفى العلم والمعرفة والتصرف الحكيم.
في نزفها خطر والموت يحدقها ... نقل الدماء ببطن العرقِ منجاها
في حالات النزف قد يكون الموت محدقاً حسب شدة النزف، ولا بد من نقل الدم التعويضي عبر الأوردة الدموية إذا كان النزف شديداً، وطبعاً لا يعطى الدم عن طريق الفم.
إن كان نزفاً غزيراً ذاك ينقذها ... في "مصرف" حفظت تعطى لأوْلاها
في النزف الغزير يعتبر نقل الدم منقذاً للحياة من الموت المحتوم، ويعطى الدم من مخازنه التي حفظ فيها في مصارف (بنوك) الدم، بشروط حفظه في البرادات، مع التأكد من خلوه من الأمراض الفيروسية والجرثومية... وقد حددت زمرته.
أما إذا كان فقراً مزمناً أمداً.... فاكشف لناقصها وامدد بأقصاها
أما إذا كان فقر الدم يرجع لأمراض مزمنة وطال عليه الزمن ، فيكون علاجه بكشف السبب والمواد الناقصة من مكونات الدم لتعويضها.
يعطى "الحديدِ" مع "الفوليك" إن نقصت ... تعطى "الحيامين" إن بانت بجدواها
فإن كان النقص في عنصر الحديد أو حمض الفوليك أو الفيتامينات فيجب تعويضها ولو بالجرعات القصوى الممكنة.
واجعل من "الهيم" معياراً بسرعته ... ما دون سبع سيعني الجهد أضناها
يعتبر عيار الهيموجلوبين مقياساً لدرجة فقر الدم ، ومن المهم تحديد سرعة هذا النقص خلال ساعات أو أيام أو أشهر. ويعتبر هبوطه ما دون الرقم سبعة فقراً شديداً مجهداً
ودونَ عَشْرٍ إذا ما القَلْبُ في قَفَر ...أو الكُلَى فشلت والهيم جَافاها
ويعتبر الرقم دون العشرة مجهداً لمرضى القلب والفشل الكلوي، إذ يحتاج هذان العضوان كمية وافرة من الأوكسجين يؤمنها الهيموحلوبين.
إن كان في عجل فانقل له مدداً ... إن كان من زمنٍ فالنقل حاشاها
وينقل الدم في نقص الهيموجلوبين السريع، بينما لا ينقل الدم في الحالات المزمنة.
في ذاك يعطى "الإريثرو" من محاقنه... حتى يـُحفِّز نقياً هامداً تاها
ويعطى الإريثروبويتين حقناً، إذا كان سبب فقر الدم الفشل الكلوي المزمن. لتحفيز نقي العظم على إنتاج الكريات الحمراء.

إنْ رُمْتَ نقلاً فعَيِّـن زُمْرَةً لدمٍ .... وانقل مطابقها إياك تنساها
في عمليات نقل الدم يجب تعيين زمرة الدم (فصيلته) لدى المتلقي ، وينقل الدم المطابق لفصيلته.
"راهاء" موجبُ، لا تَـنْقُلْ لسالبه .... إلا كأول نقلٍ إن تلقَّاها
لا ينقل الراهاء الموجب لذي الراهاء السالب ، إلا مرة واحدة في العمر كأول مرة، في الحالات المهددة للحياة.
فالضد يتلو إذا صَحَّت مناعته ...رصُّ الدماء والانحلالُ عُقْبَاها
والسبب تشكل أضداد في جسم المتلقي السالب الراهاء، فإذا نقل دم إيجابي الراهاء مرة ثانية بعد أكثر من أسبوعين من النقل الأول يحدث التراص الدموي القاتل.
إن كان من خطر والموت في وضَحٍ ..فانْقلْ لتنقذه في الله مـَحياها
ولذلك نحتفظ بهذا النقل للحالات المهددة للحياة فقط وكنقل وحيد مرة في العمر لا يكرر بعدها.
كذا الجنين إذا ما كان موجبه... والأم سالبة فالضد نجواها
تحدث حالة مشابهة من تنافر الراهاء لدى الأم السالبة الراهاء إذا حملت بجنين إيجابي الراهاء، فإذا دخل دمه لدمها عند الولادة أو الرضوض فستكون استجابتها بتشكيل الأضداد الراصة للأجنة بعده.
كم من جَنينٍ قَضَى والضد قاتله ... عبر المشيمِ مضى والرّصُّ تلواها
تمر أضداد الأم إلى الجنين عبر المشيمة، ولذلك تموت الأجنة الإيجابية الراهاء لأم سالبة الراهاء بعد تشكيلها للأضداد المضادة للراهاء.
"راهاء" سالبها فانقل لموجبها ...قلَّت مواردها فاحرص بـمعطاها
أما نقل الدم من سالب الراهاء لموجب الراهاء فممكن ولا خطر منه ، ولكن الدماء سالبة الراهاء قليلة ولذلك يجب عدم التفريط بنقلها، وتترك للحالات المطابقة فقط.
"الأو" بسالبها حتى وموجبها ... تعطى عموماً إذا ما الموت ناغاها
زمرة الأو O معط عام تعطى لكل الزمر الأخرى في حالات عدم توفر الدم المطابق والموت على الأبواب.
وانقل دماءً إذا كانت مطابقة ...بعد التصالب ، ذاكَ الحلُّ أمضاها
ولا يتم نقل الدم ولو كان مطابقاً لزمرته إلا بعد إجراء تفاعل التصالب (التلاؤم بين الدمين المنقول والمنقول له.
نقل المصول معاكس لما وصفوا .... فالعام (آ بي) هنا في النقل أكفاها
في نقل المصول (البلازما) وليس الكريات الحمراء يكون المعطي العام من الزمرة أبي AB .
حدِّدْ لزمرتها واطلب مطابقها .....يبقى"التَّصالُبُ" كَشَّافٌ لأخفاها
وكما في نقل الدم يكون نقل المصول لا بد من التطابق وتحري تفاعل التصالب.

نقل الصفيحات قد تُـخشى عواقبه... فانقل مثيلاً وللمضطر أيَّـــاها
ونقل الصفيحات الدموية مماثل لكل نقل إلآ الحالات المهددة للحياة ، عندئذ يمكن نقل أ] زمرة.
مباشر "الكوم" أضداد بأحمرها ..بسطحها التصقت والفحص أبْدَاها
ويجرى تفاعل كوم المباشر لكشف الأضداد المناعية المترسبة على سطح الكريات الحمراء.

اطلبه في زمر تبدو مخالفة...والبنسلين كما الكِنْدين إحداها
ويجرى لحالات نقل الدم المتغاير الزمر، أو لمن يستعمل بعض الأدوية كالبنسلين والكنيدين.
وفي المناعة أمراض لها صفة ... ذاتية وجبت والفحص جلاها
كما يطلب في أمراض المناعة الذاتية كالذئبة الحمامية والروماتيزم.
"واللا مباشر" إن جلَّى بموجبه ... إياك من نقله في الترك منجاها
وأما اختبار كوم اللامباشر فيكشف الأضداد في المصل، فإن كان إيجابياً يجب عدم نقل الدم.
إنْ كُرِّرَ النَّقْلُ فالأولى له طلباً.. إياك من غَـفْوَةٍ ،قتل مؤداها
ويطلب في حالات نقل الدم المكرر. فلا تغفل عنه ، فقد يكون النقل قاتلاً إن كان إيجابياً.
ولنَشْكر الله ما أحلى مكارِمَهُ .... تلكَ العُلوم رُقَىً نَرْقى بِـرُقْيَاها
لنشكر الله تعالى على هذه العلوم المنيرة للدروب المظلمة ، ففيها إنقاذ الإنسان المتعرض للخطر.
والحمد لله رب االعالمين

---------------------

النقل = نقل الدم
مصرف = مصرف الدم = بنك الدم
الحديد = معدن مجهز هلى شكل حبوب فموية أو حقن تعطى عضلياً أو وريدياً.
الفوليك = حمض الفوليك أو حمض الورق ضروري لتكوين الدم ، ويكثر في أوراق النباتات الخضراء.

الحيامين = الفيتامينات المختلفة. ب ، ج ، هـ ، و....
الهيم = الهيموغلوبين = خضاب الدم
"الإريثرو"= الإريثروبوتين= هرمون الكلى المحرض للنقي على الإنتاج.
مباشر الكوم = اختبار كومس المباشر
"اللامباشر = اختبار كومس غير المباشر.
"الراهاء" = Rh
"الأو" = الزمرة O
"آ بي" = الزمرة AB
التصالب: اختبار كشف التلاؤم بين مصل المريض وكريات حمر الدم المنقول.

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#219
يا غزة الصمود
د.ضياء الدين الجماس

يا غَـزَّةَ التـاريخِ يا رمـزَ الصمـودْ
ياشوكةً أدمت قلوباً من يهــــود
وتفجَّر البركان ناراً من جديد
نـهر الدماء الطاهرات بلا سدود
يروي الأراضي كلها وبلا حدود
فلتهنئي بالزرع يشمخ بالخلــود
مستغلظاً ومكسراً قيد القـــيود
وليشهد التاريخ شمراخ الجدود
وعَدَ الإله بجلبهم ما من مـحيد
كي يُفْتَنوا في فتنة الحَكَمِ العتيد
إن أحسنوا حسن المقام بلا مكيد
إن أخلفوا بعهودهم حلَّ الوعيد
وتواردوا من كل فج في الوجود
سحقاً لمن جاءوا لفيفاً من قرود
مَكْرُ الإله أتى بشرذمة الحشود
بلفور كافأهم بوعد من وعود
فتسللوا ودموعهم فوق الخدود
وتنكروا بلباسهم مثل الفهود
وبلحظة سلخوا اللحوم عن الجلود
والشيخ كالطفل الملفلف بالجريد
يُهدى رصاصَ الموت تطلقه الجنود
من خوفهم لبسوا المقامع من حديد
طيرانهم شَبحٌ كشيطان مريد
عدوانهم جبروتهم قتلُ الشريد
رمضان يأتي بالصيام وبالسجود
مكروا بأنفسهم وخانوا للعهود
و"حماس" موعدهم بدبغ للجلود
و"جهاد" ثائرة بنار من مزيد
هَـبُّوا جميعاً هبةً مثل الأسود
فقؤوا الدمامل منهمُ فجرى الصديد
كشفوا لـحقْدِ المارد الخِسِّ العنيد
كانوا لـهم رصداً فحالوهم ثريد
رفعوا الرؤوس بثورة المجد التليد
"والعصف مأكول" بمعركة الحدود
فضَحَت عروشاً قد علاها من عبيد
وشهادة الأبطال ترقى في صعود
رمضان فتح لا هوادة أو قعود
صاح الشباب من الأهالي "يا مجيد"
سنجذكم جذ المناجل كي نسود
سنعود للأقصى كما وعد الودود
بكتابه وعدٌ لنا صَدَق الحميد
فسطوره سُطرت بقول من رشيد
حتماً نعود لدارنا حتماً نعود
والوعد آخره سعيد ذاك عيد

والحمد لله رب العالمين

"حماس" و "جهاد" تنظيمان للمقاومة الفلسطينية.
"العصف المأكول" اسم المعركة التي جرت في رمضان 1435 بين الصهاينة والمقاومة في غزة هاشم.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#220
بسم الله الرحمن الرحيم


أيُّ عيد؟
(عيدُ القسَّام)
د. ضياء الدين الجماس


لا الفَرْحُ فرْحٌ ولا التغريدُ تغريدُ ... "عيدٌ بأية حالٍ عدت يا عيدُ"

جُلُّ الخلائقِ شاهتْ في طبائعها ....لا الكلب ُكلبٌ ولا العربيد عربيد

وغدٌ بأحلامه عرشٌ سيحكمه .... يزهو بـها مرَحاً في الوهم صنديد

أحلامه "نَتَنٌ" هذْيٌ ومسخرة ... فالعيشُ في عُرْفه قَهرٌ وتصفيد

يحمي ثعالبه حتى تناصره ... يبدو شجاعاً بهم والقلب رعديد

"إبليس" قبلته يحبو له مَلَقاً ... من حام حول الحمى فالحكمُ تأبيد

جاؤوا بطائرةٍ في الجو مرعبة ... في فوهها لَـهَبٌ يتلوه ترعيد

أخرى مُـجنزرة في البرِّ زاحفة... في قصفها شرر للناس تشريد

جرذانه قرضت زرعاً بغزتنا ... في الحقل شرعتها هتكٌ وتسريد

مصُّ الدماء غدا فناً لعاشقه ... قتلٌ وغصب وتعذيب وتسهيد

في لوحة رسَمتْ خرطوم ماردهم .... في مصه لدمٍ فنٌ وتجريد

يبدو لناظره في شربه شَرِهاً ... في سُكْرِه غائبٌ تأتي له الغيد

واللاة صورته في الصخر زخرفها .... والذلُّ غايتُه يسبقه تمهيد

أقواله عزفت للبُهْم أغنية .... من لا يزغردها يتبعْه تهديد

قيدٌ وسجن وتنكيل بلا وجلٍ ... في السجن شرعتهم صلبٌ وتسفيد

تعساً لـمن تَبِعوا قانونهم مَرَجاً.... في الظلم مَرْجَلَة عُرْفٌ وتقليد

في عيدنا حزَنٌ والعُرْبُ في هَرَج... في فتنة غرقوا والقتل تصعيد

يا عيدُ هَلَّا انجلى للخلق باطنهم... فالعدل في عرفهم للحقِّ تجميد

راموا بغزةَ فتكاً فانبرتْ بلظى .... قصفٌ "بقَسَّامَ"يأتي بعدها العيد

وأتبعوه بلا طيارَ طائرةً ... قَصَّتْ متاريسهم في نارها صيدوا

صاغوا معادلة أخرى مغايِرَةً.... ذلَّ العدو لها والأنف والجيد

فاقت إرادتُـهم قَهْرَ العدوِّ لـها ... عَزَّت بـهم أممٌ والنجمُ والبيد

جندُ السماء علَوْا والله ناصرُهم ......راياتهم في الوغى نصرٌ وتوحيد

نالَ العدوَّ أسى، بارت تجارته .... فالذل مغنمه عارٌ وتنديد

يا زهوَ من شَهِدُوا جلَّت شهادتُـهم ... فتحُ الإله لـهم نورٌ وتخليد

ياربِّ فانصرْهُمُ تعلو بهم قِــيَمٌ ... بالصدق رفعتهم للكذب تفنيد

صاروا لنا مثلاً في عِزَّة شمخوا ... تاريخهم حافلٌ في مجده شيدوا
ا

----
القسام : اسم الصواريخ المحلية للمقاومين الذين أمطروا بها قرى العدو

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
الكلمات الدلالية:#قال#درر#ضياء#الدين#الجماس#يوسف#حتى#والله#لـهم#القصر
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

387

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 387 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 3

3 زائر