انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

فن التقطيع الشعري - د. خلوف

بدأه (سحر نعمة الله) · 2013-05-11 12:31 · 51,034 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#41
القصد اخي واستاذي

4 3 31 4 3

أن 4 3 قرينة قطعية جازمة على أن الشطر من مجزوء البسيط
أما 1 3 ففيها أقوال سأعرض لها في معرض ردي لاحقا بإذن الله

فكان الأولى أن تنتبه إلى قرينة 4 3 التي لا يمكن أن ترد في المنسرح وهي برهان أقوى من 1 3 وفيها أقوال.

والمثل يضرب فيمن يبحث عن فاعل معروف ولكنه يتجاهله - لسبب ما - ويواصل البحث عن فاعل موهوم .

وأنت أدرى مني بما في واقع أمتنا المأزومة وأقله أننا نعرف أن تفرقها سبب هوانها ونتجاهل ذلك ونبحث في الجزئيات.

يرعاك ربي.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#42
حنين حمودة;62661أعرف أنني أدخل هنا بشيطنة الطلاب بين أستاذين
لكن ما علينـــــا..
أستاذي لحسن،
حسب جدول البحور الذي صغته أنت:
-4 3 في أول البسيط يسهل زحاف أول 2 ويكره زحاف الثانية
بينما يزاحف كلاهما في المنسرح.
-3 2 2 في الوافر 2 2 فاصلة فكيف تريد أن تزاحف الاثنين الخببية؟

أعتقد أن الرقمي يفسر الثقل الذي يشعره السامع فيما أجازته التفاعيل
كعلل.

شكرا لجمال روحك


أهلا وسهلا بالاستاذة الكبيرة حنين حمودة ،
وزن البســــــــــــــيط : 2 2 3 2 3 2 2 3 ((4)
زحاف الســبـب الأول : 1 2 3 2 3 2 2 3 ((4) = 3 3 2 3 2 2 3 ((4)
زحاف السبـب الثاني : 2 1 3 2 3 2 2 3 ((4) = 2 (2) 2 2 3 2 2 3 ((4)


وزن المنسرح : 2 2 3 2 2 2 3 1 3 إذا صار إلى : 1 1 3 2 2 2 3 1 3 = 1 (2) 2 2 2 2 3 1 3 يكون قبيحا جدا .


-3 2 2 في الوافر 2 2 فاصلة فكيف تريد أن تزاحف الاثنين الخببية؟


أختي الكريمة حنين حمود ، زحاف السبب الثقيل في الوافر ثقيل جدا بل هو قبيــــــــــــــــــح ،

يعجبني الرقمي بمنهجه وقواعده المطردة ، حيث بهذه العدة الرقمية استطعت ما مرة أن أجرب وزنا ما من بحر ما ، أمارس عليه الرحاف هنا وهناك ، فأتمعن الأرقام واستنتج شيئا ، ثم أذهب إلى أقوال العروضيين فأجدني استنتجت الاستنتاجات ذاتها التي استنتجوها كالشذوذ أو الثقل أو ما شابه ، مع اني لست عروضيا مثلهم ولكني هاو أحب الفضول في هذا المضمار .
وأحب أن أتعب في جمع القواعد الشاملة المطردة ما أمكن حتى أستريح من ضرورة وإلزامية التعامل مع كل حالة على حدة فأتعب نفسي في كل مرة وفي كل حالة ، أريد أن أتعلم علم العروض وليس العروض فأكون قد تعبت مرة واحدة فقط وإلا فالتعب سيصاحبني مع كل حالة عروضية . وأنا أفضل وأحب أن أتعب مرة واحدة فقط لأستريح أبدا .


مودتي الأخوية وتقديري كما يليق.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#43
خشان خشان;62669
القصد اخي واستاذي

4 3 31 4 3

أن 4 3 قرينة قطعية جازمة على أن الشطر من مجزوء البسيط
أما 1 3 ففيها أقوال سأعرض لها في معرض ردي لاحقا بإذن الله

فكان الأولى أن تنتبه إلى قرينة 4 3 التي لا يمكن أن ترد في المنسرح وهي برهان أقوى من 1 3 وفيها أقوال.

والمثل يضرب فيمن يبحث عن فاعل معروف ولكنه يتجاهله - لسبب ما - ويواصل البحث عن فاعل موهوم .

وأنت أدرى مني بما في واقع أمتنا المأزومة وأقله أننا نعرف أن تفرقها سبب هوانها ونتجاهل ذلك ونبحث في الجزئيات.

يرعاك ربي.


هههههههههههههههههههههههه
سبحان من لا يسهو أخي الحبيب ،
فعلا 4 3 مؤشر لا شك فيه ،
اللهم زدنا علما
إليك التحية يا رجل ، قرأت ردك على أستاذي وأخي الكريم د / عمر خلوف ، وأعجبني تسلسله المنطقي ، بارك الله جهدك يا أخي الكريم خشان .

لك التحبة والاحترام .
:وب:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#44
زحاف السبـب الثاني : 2 1 3 2 3 2 2 3 ((4) = 2 (2) 2 2 3 2 2 3 ((4)
بارك الله فيك أستاذي لحسن

هل يسمح الوتد الأول 3 في وزن البسيط بأن يتحول إلى أربعة أسباب في الحشو فلا يحمي وتديته ويقبل بالتحول معه؟

أي أن حذف السبب الثاني في البسيط 2 1 3 2 3 2 2 3 1 3 = 2 (2) 2 2 3 2 2 3 ((4) لا يستطيع الوتد 3 من حماية منطقته في تحوله لمنطقة خببية ممنوعة ؟
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#45
أختي سحر ، مرحبا بك في هذه الصفحة ،
والله أكتب الآن ردا عليك وأنا في عجالة من أمري فقد فالآن يجب ان أكون في الفصل ،ـ
أطلب من أخي خشان أن ينوب عني في الرد ،
إلى لقاء قريب
تحياتي
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#46
مرحبا بأستاذي وأستاذتي

أنقل من alfrq byn alrwd wlm alrwd

3- المثال الثالث

د. أحمد كشك في كتابه ( الزحاف والعلة )

يقول د. أحمد كشك عن البسيط ( الزحاف والعلة – ص – 216) :" ومن النادر أيضا البدء بطي هذا البحر أي بمستعلن [2 1 3] لأننا نكون قد قبلنا هذا التتالي = /ه ///ه ///ه [ مستعلن فعلن=2 1 3 1 3 ] أي وحدتين من نوع الفاصلة الصغرى " ويفهم من كلامه هذا أن [ مستعلن فاعلن = 2 1 3 2 3] أقل ندرة أو أقل ثقلا لأن عدد الأسباب الصوتية المتوالية أقل.

فهذه خطوة متقدمة في العروض، وتكاد تلامس الرقمي فقوله "وحدتين من الفاصلة الصغرى" يعني أربعة أسباب وهذه كما نعلم من استئثارات الخبب.

يرعاكما الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#47
المنهج واللامنهج ....تلك هي القضية.



المنهج الأول يقتضي القول بأن 3 3 3 3 3 2 قابلة نظريا إلى أن تكون



من الرجز= 3 3 3 3 3 2أو من الوافر = 3 3 3 3 3 2المنهج الثاني يقول إن زحاف الفاصلة ثقيل جدا مكروه، وهذا نوع من القرينة المرجحة.



وهناك قرينة أخرى لا يمكن أن ننساها وهي الوزن المستثقل 3 4 3 3 3 2فهذا وافر ثقيل جدا لا غير



ومثلها القرينة 3 3 4 3 3 2فهذا رجز لا غير



ويتقاطع المنهجان وينتج عنهما القول إن 3 3 3 3 3 2 هي في الأعم الأغلب واقعيا = 3 3 3 3 3 2



وهكذا نوفق بين الواقع والمنهجية دون عنت أو إجبار ينعكس سلبا على القضايا الأخرى المرتبطة منهجيا مع هذه القضية.



قضية مجزوء البسيط ليست بعيدة عن هذه القضية حيث 3 3 2 3 3 2



يمكن أن تكون من مجزوء البسيط = 3 3 2 3 3 2ومن المنسرح = 3 3 2 3 3 2



وفي الحالين ( الرجز والوافر ) و ( مجزوء البسيط والمنسرح ) وجدنا في المنهجية والقرينة حضورا أو غيابا حلا للفصل في ازدواج الانتساب أو حتميته. ووقانا موضوع القرينة من التناقض الذي يقول به أستاذنا د. عمر خلوف بين القولين إن



علن فعولن في الرجز 4 3 4 3 3 2مقبولة منطقية



علن فعولن في المخلع 4 3 2 3 3 2لا تجوز



وللحق فهو قد قال :


" مستفعلاتن مستفعلاتن ** مستفعلاتن مستفعلاتن


وهو البحر المخلّع، الذي وهم العروضيون فجعلوه من البسيط، وليس منه، لكنه مقصر أو مخلّع عن المنسرح، لموافقته إياه:


(مستفعلن مفعولاتُ مفعو)، بنقصان سبب وحيد عن ضرب المنسرح الثاني."



من نسب (مستفعلاتن مستفعلاتن = 4 3 6 3 2 ) للبسيط فقد أخطأ خطأ كبيرا



ومن نسب ( مستفعلن فاعلن مستفعلْ = 4 3 2 36 )للمنسرح فقط أخطأ خطأ كبيرا



الغفلة عن هذه القرينة تقود للخطأ. ومما أكتبه ردا على أستاذي لحسن في منتدى الرقمي حول هذا السياق :






" فأصل المخلع عندي لا يصلح البتة أن يكون مشتقاً من البسيط، لسبب رددته عليك كثيراً، هو ‏احتمال ورود (مفعولن) مكان (فاعلن) في حشوه، وفي أي شطر منه، ولذلك فتفعيله الملائم الوحيد هو: ‏‏(مستفعلن مفعولاتُ فعْلن). وهو كما ترىمقصّر عن المنسرح‏‎.


‎وأما (مستفعلن فاعلن مفعولن) فلا يحتمل هذا النسق على الإطلاق. فيبقى على تفعيله‎.‎‏"‏



وهنا نكاد نلتقي لو أنه ساوى بين احتمالي القرينتين ، وهي مساواة تفرضها صحة الصياغة التالية المشتقة ‏من صياغته والتي يمكن لشخص ما يرى الأمور حسب هواه في الرد علي أستاذنا وهي :



" فأصل ‏‏4 3 2 3 3 2 عندي لا يصلح البتة أن يكون مشتقاً من المنسرح، لسبب رددته عليك كثيراً، هو احتمال ‏ورود (مفعولن) مكان (تمس تف) في منطقة ضربه، ولذلك فتفعيله الملائم الوحيد ‏هو: (مستفعلن فاعلن متفعلْ). وهو كما ترىمجزوء البسيط‎ دونما تقصير


‎وأما (مستفعلن مفعولا تمس تف ) فلا يحتمل هذا النسق على الإطلاق. فيبقى على تفعيله‎.‎‏"‏


والقولان يعبران عن رؤية بعينين : عين هوى قوية تستعمل عين العروض لتمرير حجتها.‏



والقول الفصل فيهما أن الفيصل هو للقرينة 2 2 2 فإن جاءت في حشو بيت في القصيدة فهي مقصر المنسرح لا غير


وإن جاءت في ضرب بيت من القصيدة فهي من مخلع البسيط لا غير


وإن غابت فالاحتمالان واردان


وإن تكررت القرينة 2 2 2فجاء وزن عجز هكذا 4 3 6 3 6 = مستفعلن مفعولات مستفعيلن كان ذلك العجز فاسدا وليس بشعر.



ويعضد هذا أن هذه الحالة المشتركة 4 3 2 3 3 2 هي الأغلب في التراث الشعري العربي تليها ( مستفعلن فاعلن مفعولن ) في الضرب ثم تأتي (مستفعلن مفعولات مس ) جد نادرة حتى ليغمض أمرها على عروضيين كبار يظنونها لندرتها من شاذ مخلع البسيط . وهم في ذلك على خطإ .


ولم يمر بي بيت شطر شعر واحد على الوزن ( مستفعلن معولاتُ مستف = 4 3 3 2 3 2 ) وليس هذا قدحا باحتمال منسرحية ( 4 3 2 3 3 2 ) ولا بثبوت منسرحية ( 4 3 6 3 2) .


لولا أهمية هذه النقطة واتصالها بأصل من أصول الرقمي ما كررت طرحها.


(علن مستفعلن 3 4 3 ) في الرجز ومجزوء البسيط واحدة وتتحول إلى ( علن مستفعل 3 4 2 ) في الضرب . التي تأتي في العروض مزاحفة على ( علن متفعل) في كليهما.


وأنا يسرني رأي استاذنا بجواز ذلك في الرجز ، لأنه انتصار لمنهجية الرقمي القائلة إن 2 2 2 لا ترد في منطقة العروض إلا إذا أمكن التخلص من خببيتها بزحاف أحد سببيها الأول أو الثاني وهو ما لا يتاح في فاصلة الكامل فلا ترد في عروض الكامل بينما ترد في كل من عروض الرجز ومجزوء البسيط ( المخلع)



بقي من هذا الموضوع ما أثبته أدناه للتذكر، فربما أسعف الوقت لتناول هذه النقاط



1- ماعتقدته من قرينة 1 3 في 4 3 1 3 3 2 ونسبة ذلك للمخلع دون البسيط



2- وثانيتهما علاقة رفض انتماء 4 3 2 3 3 2 للبسيط مع اعتبار 4 3 2 3 2 3 بحرا مستقلا



3- العلاقة بين لاحق خلوف 4 3 2 3 2 3 ولاحق حازم القرطاجني 4 3 2 2 2 3 2 وهو ذاته



4 3 2 3 3 2 وهنا تشويش في الأسماء ناتج عن اصل التشويش في المنهج



4- فك ارتباط 4 3 2 3 3 2 و 4 3 2 3 3 2 مناظر لفك اراتباط 4 3 4 3 3 2 و 4 3 4 3 2 3


5- علاقة 4 3 2 3 3 2 و 4 3 3 2 3 2



كل ما تقدم يفهمه من تشرب فهمه 2 2 2 = 6 تكون 1 2 2 = 3 2 أو 2 1 2 = 2 3 لكن أنظر كم يكلف نسيان المبدأ واستعراض التفاصيل.


ولكن لا بأس إن كان ذلك سيوعي من درس التفاعيل قبل الرقمي على أن لا تناقض في النتائج


ولكن التفاعيل أحكام جزئية ليس المنهج من اختصاصها ولا من اختصاص ( العروض )


علم العروض سداه ولحمته المنهج .


أكرر أستاذي رجائي لك بتذكر واستحضار متباينة ( المنهج – اللامنهج) وما تقتضيه مقتضيات المنهج

watch



يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#48
showthread.php


كم سببت المصطلحات والحدود من إشكالات

ولأن الحديث فيها - كما خبرت - غير ذي جدوى إلا للندرة فإنني أكتفي بالإشارة لمن أراد أن يتأمل

الوزن 4 3 4 3 3 2 = مستفعلن مستفعلن متفعل = مستفعلن مستفعلن معولا
الوزن 4 3 4 3 2 3 = مستفعلن مستفعلن مستعل = مستفعلن مستفعلن مفعلا

وما ذاك إلا لأن الوزن

4 3 4 3 2 2 2 = مستفعلن مستفعلن مستفعل = مستعلن مستفعلن مفعولا

والله يرعاكم.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#49
بارك الله لك في هذا الطرح الوافي تسلسلا ومنطقا ،
وعلى هذا المنهج أقتطف هذه الفقرة من كلام أستاذنا وأخينا الكريم د/ عمر خلوف من الرابط التالي ودائما من خلال حديثنا عن هوية الوزن 2 2 3 2 3 3 2 :

showpost.php

وأخيراً فإن غياب قرينة (مفعولن /ه /ه /ه) في الحشو لا يعني إمكان نسبتها إلى البسيط بحال من الأحوال، إذ لا حاجة لمثل هذه القرينة في هذا الوزن، ما دام الوزن يقبل هذا السياق دون خلل..


وأخيراً فإن غياب قرينة (مفعولن = /ه /ه /ه = 2 2 2 ) في ضرب الوزن 2 2 3 2 3 3 2 لا يعني عدم إمكان نسبتها إلى البسيط بحال من الأحوال، إذ لا حاجة لمثل هذه القرينة في هذا الوزن، ما دام الوزن يقبل هذا السياق في إطار التخاب دون خلل.. حيث أصل 3 2 في هذا الضرب هي 3 2 المنقلبة عن زحاف السبب الأول من 2 2 2 = 2 2 1 =3 2

ليت أستاذنا د / عمر خلوف يتكرم بالرد على هذا الطرح .
تحياتي كما يليق .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#50
لأستاذنا سليمان أبو ستة :

showthread.php


بقي لنا تساؤل أخير ، وقد عرفنا من هذا السرد التاريخي أصل البحر المسمى بمخلع البسيط ، وكيف أنه نشأ في حضن بحر البسيط ، هذا التساؤل هو:
لماذا لم ينشأ المخلع أولا في حضن بحر المنسرح بدلا من الانتظار لأكثر من ثلاثة قرون حتى يتحول إلى أصل ينتمي إليه؟ لقد فكرت في إجابة على هذا التساؤل فلم أجد أفضل من فكرة التعرف على نسبة شيوع الأوزان التي كانت سائدة في الجاهلية. ففي ذلك الحين كان بحر البسيط قد استعمل 335 مرة بينما لم يستعمل المنسرح إلا 41 مرة حسب إحصاء العلمي. ومعنى ذلك أن الشعراء لم يكونوا بعد على بينة من إمكانيات المنسرح ليقامروا ويتخذوه مطية لجلب وزن جديد، ولم تتوفر هذه البينة إلا في عصر لاحق زاد فيه استعمال المنسرح ووجد الشعراء أنه بإمكانهم التداخل معه .
غير أنا لم نرصد ، في أعقاب ذلك التداخل ، أي عملية قتل جديدة للأم البديلة كما لاحظنا ما حدث لمجزوء البسيط .
ومع ذلك فها هو حازم القرطاجني يهيئ مهدا جديدا لهذا الوليد ، أهم ما فيه أنه مستقل بذاته، لا يستجدي الانتماء إلى مهد .. أقصد بحر آخر.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#51
(أ. لحسن عسيلة);62721بارك الله لك في هذا الطرح الوافي تسلسلا ومنطقا ،
وعلى هذا المنهج أقتطف هذه الفقرة من كلام أستاذنا وأخينا الكريم د/ عمر خلوف من الرابط التالي ودائما من خلال حديثنا عن هوية الوزن 2 2 3 2 3 3 2 :

showpost.php



وأخيراً فإن غياب قرينة (مفعولن = /ه /ه /ه = 2 2 2 ) في ضرب الوزن 2 2 3 2 3 3 2 لا يعني عدم إمكان نسبتها إلى البسيط بحال من الأحوال، إذ لا حاجة لمثل هذه القرينة في هذا الوزن، ما دام الوزن يقبل هذا السياق في إطار التخاب دون خلل.. حيث أصل 3 2 في هذا الضرب هي 3 2 المنقلبة عن زحاف السبب الأول من 2 2 2 = 1 2 2 = 3 2

ليت أستاذنا د / عمر خلوف يتكرم بالرد على هذا الطرح .
تحياتي كما يليق .


"رجعت إلى نفسي فاتهمت حصاتي " ،
وأنا في الفصل ، تذكرت حكاية المخلع وتذكرت على إثر ذلك ردي المقتبس أعلاه ، فقلت مع نفسي : حتى ندقق أكثر لا بد من إضافة التلوين وإضافة هذا الشرط :
وأخيراً فإن غياب قرينة (مفعولن = /ه /ه /ه = 2 2 2 ) في ضرب الوزن 2 2 3 2 3 3 2 لا يعني عدم إمكان نسبتها إلى البسيط بحال من الأحوال، إذ لا حاجة لمثل هذه القرينة في هذا الوزن، ما دام الوزن يقبل هذا السياق في إطار التخاب دون خلل، وما دام الحشو خاليا من القرينة 2 2 2 في الحشو الدالة على أصل المنسرح ، حيث أصل 3 2 في هذا الضرب هي 3 2 المنقلبة عن زحاف السبب الأول من 2 2 2 =1 2 2 =3 2

ما رأي أستاذي خشان ؟
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#52
قولك : حيث أصل 3 2 في هذا الضرب هي 3 2 المنقلبة عن زحاف السبب الثاني من 2 2 2 = 2 1 2 = 2 3


كأنك تريد القول :



قولك : حيث أصل 3 2 في هذا الضرب هي 3 2 المنقلبة عن زحاف السبب الأول من 2 2 2 = 1 2 2 = 1 2 2


**



قولك أخي وأستاذي صحيح


وقولك الآخر صحيح كذلك لو قلت :



وأخيراً فإن غياب قرينة (مفعولن = /ه /ه /ه = 2 2 2 ) في حشو الوزن 2 2 3 2 3 3 2 لا يعني عدم إمكان نسبتها إلى المنسرح بحال من الأحوال، إذ لا حاجة لمثل هذه القرينة في هذا الوزن، ما دام الوزن يقبل هذا السياق في إطار معطيات الرقم 2 2 2 دون خلل، وما دام الضرب خاليا من القرينة 2 2 2 في الضرب الدالة على أصل مخلع البسيط ، حيث أصل2 3 في هذا الحشو هي 2 3 المنقلبة عن زحاف السبب الثاني من 2 2 2 = 2 1 2 = 2 3





القولان صحيحان والاقتصار على أحدهما يشكل انحيازا.


والرقمي منهج ونور لا يحابي.


والله يرعاك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#53
خشان خشان;62740
قولك : حيث أصل 3 2 في هذا الضرب هي 3 2 المنقلبة عن زحاف السبب الثاني من 2 2 2 = 2 1 2 = 2 3


كأنك تريد القول :



قولك : حيث أصل 3 2 في هذا الضرب هي 3 2 المنقلبة عن زحاف السبب الأول من 2 2 2 = 1 2 2 = 1 2 2


**



قولك أخي وأستاذي صحيح


وقولك الآخر صحيح كذلك لو قلت :



وأخيراً فإن غياب قرينة (مفعولن = /ه /ه /ه = 2 2 2 ) في حشو الوزن 2 2 3 2 3 3 2 لا يعني عدم إمكان نسبتها إلى المنسرح بحال من الأحوال، إذ لا حاجة لمثل هذه القرينة في هذا الوزن، ما دام الوزن يقبل هذا السياق في إطار معطيات الرقم 2 2 2 دون خلل، وما دام الضرب خاليا من القرينة 2 2 2 في الضرب الدالة على أصل مخلع البسيط ، حيث أصل2 3 في هذا الحشو هي 2 3 المنقلبة عن زحاف السبب الثاني من 2 2 2 = 2 1 2 = 2 3





القولان صحيحان والاقتصار على أحدهما يشكل انحيازا.


والرقمي منهج ونور لا يحابي.


والله يرعاك.


نعم ذلك ما قصدت بالضبط أستاذي الكريم ، وسبحان من لا يغفل ولا ينام ،
ووددت من أستاذي د / عمر لو يدخل على الخط ليناقشك في هذا الطرح .
تحياتي لك :وح:1
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#54
فمت بتصحيح الخطأ في ردي ، أستاذي الكريم ،
وأخبرك أني سعيد جدا بهذا الرؤية المنطقية الشاملة ،
وعلى أستاذي أن يهيئ درسا تحت عنوان " المخلع والهوية والقرينة 2 2 2 "

يرعاك الله أستاذي
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#55
(أ. لحسن عسيلة);62745فمت بتصحيح الخطأ في ردي ، أستاذي الكريم ،
وأخبرك أني سعيد جدا بهذا الرؤية المنطقية الشاملة ،
وعلى أستاذي أن يهيئ درسا تحت عنوان " المخلع والهوية والقرينة 2 2 2 "

يرعاك الله أستاذي


إن اقتنعتَ بشيء أستاذي فأنت -دون شك - أفضل عرضا وشرحا له مني.

أرجو أن تقوم أنت بهذه المهمة وسأكون سعيدا بذلك لسببين :

1- إنجاز أفضل تفهيم لأكبر عدد من القارئين.

2- ترسيخ هذا المفهوم في ذهنك واطمئناني على ذلك.

أستاذنا د. خلوف لم يعد يشرفنا هنا. ليتك تحاوره ولو على الخاص في منتديي الفصيح والواحة.

وإن أقنعك بخلاف ذلك أقنعتني . كما أرجو أن تطلع على رأي استاذنا سليمان أبو ستة على الرابط:


showthread.php

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#56
خشان خشان;62747
إن اقتنعتَ بشيء أستاذي فأنت -دون شك - أفضل عرضا وشرحا له مني.

أرجو أن تقوم أنت بهذه المهمة وسأكون سعيدا بذلك لسببين :

1- إنجاز أفضل تفهيم لأكبر عدد من القارئين.

2- ترسيخ هذا المفهوم في ذهنك واطمئناني على ذلك.

أستاذنا د. خلوف لم يعد يشرفنا هنا. ليتك تحاوره ولو على الخاص في منتديي الفصيح والواحة.

وإن أقنعك بخلاف ذلك أقنعتني . كما أرجو أن تطلع على رأي استاذنا سليمان أبو ستة على الرابط:


showthread.php

يرعاك الله.


إن شاء الله سأقوم بإعداد هذا الدرس المهم على أن تتولى أنت عملية المتابعة والتصحيح ،
يرعاك الله
:rty (6):
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#57

يثبت الرقمي دقة منهجه وروعة تقديمه
عند التدقيق في الرقمين 3 3 هل هما 3 3 أو 3 3 ؟


السطر السابق يحسم الموضوع لمن يعرف الرقمي والشرح التالي لمن لا يعرفه.
مستفعلن فا(علن فعو) لن = 4 3 2 ( 3 3 ) 2
أحد الرقمين (3 )3 بين القوسين أحمر وتد اصيل والآخر أزرق وتد ظاهري أصله 2 2
فهما إما 3 3أصلهما 3 4أو 3 3 أصلهما 4 3
التلوين الأول = مستفعلن فا(علنفعو) لن
= 4 3 2 ( 3 3 ) 2وتأصيله = 4 3 2 3 4 2 = مستفعلن فاعلن مستفعلْ = مجزوء البسيط
التلوين الثاني = مستفعلن فا(علن فعو) لن
= 4 3 2 ( 3 3 ) 2وتأصيله = 4 3 2 4 3 2 = مستفعلن مفعولاتُ مستف = من المنسرح

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#58
(سحر نعمة الله);63099
يثبت الرقمي دقة منهجه وروعة تقديمه
عند التدقيق في الرقمين 3 3 هل هما 3 3 أو 3 3 ؟


السطر السابق يحسم الموضوع لمن يعرف الرقمي والشرح التالي لمن لا يعرفه.
مستفعلن فا(علن فعو) لن = 4 3 2 ( 3 3 ) 2
أحد الرقمين (3 )3 بين القوسين أحمر وتد اصيل والآخر أزرق وتد ظاهري أصله 2 2
فهما إما 3 3أصلهما 3 4أو 3 3 أصلهما 4 3
التلوين الأول = مستفعلن فا(علنفعو) لن
= 4 3 2 ( 3 3 ) 2وتأصيله = 4 3 2 3 4 2 = مستفعلن فاعلن مستفعلْ = مجزوء البسيط
التلوين الثاني = مستفعلن فا(علن فعو) لن
= 4 3 2 ( 3 3 ) 2وتأصيله = 4 3 2 4 3 2 = مستفعلن مفعولاتُ مستف = من المنسرح



سلمت استاذتي

سألني عن كتاب أستاذنا خلوف هذا استاذي عبد الجبار

أتمنى أن يطلع على الموضوع

يرعاكم الله.


يظهر الموضوع لدي مشفرا على جوجل كروم

وعاديا على الاكسبلورر
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#التقطيع#البيت#الشعري#عنده#الشعر#العروض#أول#خلوف#البحر#وتد
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

17

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 17 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر