انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

عتيد - 3

بدأه عتيد عبد المقصود · 2012-12-25 23:49 · 23,270 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#21
بارك الله فى أستاذنا الكريم..

أعتذر على الإثقال و الإطالة و الإملال..

بقى لى هنا ما ورد فى المشاركة (13) من أسئلة ..و جزاك الله عنى كل خير
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#22
عتيد عبد المقصود;59137
بارك الله فى أستاذنا الكريم..

أعتذر على الإثقال و الإطالة و الإملال..

بقى لى هنا ما ورد فى المشاركة (13) من أسئلة ..و جزاك الله عنى كل خير


أبشر قريبا بإذن الله. فعلي الخروج الآن.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#23


بشّرك الله بالفردوس أستاذى الفاضل

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#24
عتيد عبد المقصود;59109
أسئلة على الاستدراك :

أولا : وردت هذه الأبيات فى الشرح على أنها (كامل فى حشوه 2 1 3)

يا حَبَّذا المَوزُ الَّذى أَرسَلتَهُ *** فلَقَد أَتانا نَضِراً فشممته

2 2 3 2 2 3 2 2 3 *** 1 3 3 312 1 3 3


فى ريحِهِ أَو لَونِهِ أَو طَعمِهِ كَالمِسكِ وافاكَ وأنت سألته

2 2 3 2 2 3 2 2 3 *** 2 2 3 312 1 3 3


أرسلَه فأتى إليك مُنَضَّداً ***تحسبه متكحلا كحّلته

312 1 3 3 1 3 3 *** 312 1 3 3 2 2 3

فما المانع من اعتبارها من الرجز ؟

ثانياً : كنا سابقاً نقول للتفريق بين الكامل و الرجز ( فيه 1 فليس بكامل) فكيف سنفرق الآن بعد أن اختلت هذا القاعدة ؟

أرجو أن يتفضل علىّ أستاذنا الكريم بالشرح دون الإحالة إلى روابط خارجية, حيث أننى فى ارتباك بالغ منذ الاطلاع على موضوع الاستدراك ..

و كذا أكون ممتناً لو تفضلتم بإجابة سؤالى السابق : ما هو توصيف الكامل الذى ينتهى صدره بالوزن 2 2 2 و تكرر ذلك فى صدور أخرى غير المطلع ؟



أخي واستاذي الكريم

أولا :



عجز الرجز ذو ثلاث
حالات
أ - 2 2 3 2 2 3 [ 2 2 3 ]‏
ب 2 2 3 2 2 3 [ 2 2 2 ]‏
جـ - 2 2 3 2 2 3 [ 1 2 2 ] ‏

الحالتان أ، ب يمكن فنيا نسبتهما لكل من الرجز والكامل في حال عدم وجود سبب ثقيل ‏
زحاف 2 2 فيما بين القوسين في ( أ ) على 1 2 يسمى في الكامل الوقص وهو مستثقل ويسمى في الرجز الخبن
زحاف 22 فيما بين القوسين في (أ) على 2 1 يسمى في الكامل الخزل وهو مستثقل ويسمى في الرجز الطي
يمكنك النظر للرجز في (أ ) وحتى في (ب ) طبعا في حال عدم وجود سبب ثقيل في الحشو على أنه صورة من
الكامل تقيه شر ‏التقاء التقيضين الزحاف والسبب الثقيل وأقترح تسميته برجز الكامل. أوردت المصطلحات لغرض
توضيح وجهة النظر التقليدية في جواز ازدواج الانتماء في حال غياب السبب الثقيل. ويغطي معظم الشعر القول:
الكامل لا زحاف فيه على الأعم الأغلب والرجز لا وتد ثقيلا فيه بشكل قطعي. فإن اجتمعا الزحاف والسبب الثقيل كان ذلك من مستثقل الكامل.

أما الحالة ( جـ ) فهي الرجز الصافي الذي لا يمت للخبب بصلة.‏

إن أردت التفصيل فعليك برواية التخاب، وربما حان الآن موعد دراستك لها تاسيسا لفهم أفضل للرقمي والتخاب فيه.

rewayah

ثانيا :

تصنيف الكامل الذي يحوي تصريعا مستوفيا الشروط في بيت سوى المطلع هو الكامل
والله يرعاك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#25


وافر الشكر و موفوره أستاذنا الكريم..

جزاك الله تعالى خير الجزاء فى الدنيا و الآخرة

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#26
أظن ان اختصار الحديث بالرقمي يكون:
إن وجدنا 33 بدل 2 2 3 فهو رجز
وان وجدنا 1 3 3 فهو كامل
مرور هذه التفعيلة وان مرة واحدة تؤكد النسب.

أرجو من الأستاذ خشان تصحيحي ان أخطأت.

شكرا لجمال روحيكما
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#27
حنين حمودة;59168أظن ان اختصار الحديث بالرقمي يكون:
إن وجدنا 33 بدل 2 2 3 فهو رجز
وان وجدنا 1 3 3 فهو كامل
مرور هذه التفعيلة وان مرة واحدة تؤكد النسب.

أرجو من الأستاذ خشان تصحيحي ان أخطأت.

شكرا لجمال روحيكما


أنتِ على صواب ، أخيّة
غير أنّ الرقمي يعبّر عن الرؤية الشمولية العابرة للتفاعيل
مختصر الفرق بين الرجز والكامل هو باختصار : الفاصلة 4 وخصائصها

4 = 2 2 = (2) 2 أو 2 2 ولا زحاف فيها
بينما 4 فليست بفاصلة ، فتقبل الزحاف
4 = 2 2 أو 2 1 أو 1 2 أو أحيانا 1 1

الكامل = 4 3 4 3 4 3
الرجَز = 4 3 4 3 4 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#28
حنين حمودة;59168أظن ان اختصار الحديث بالرقمي يكون:
إن وجدنا 33 بدل 2 2 3 فهو رجز
وان وجدنا 1 3 3 فهو كامل
مرور هذه التفعيلة وان مرة واحدة تؤكد النسب.

أرجو من الأستاذ خشان تصحيحي ان أخطأت.

شكرا لجمال روحيكما


جزاكما الله تعالى خير الجزاء أستاذتىّ الفاضلتين حنين و زينب - حفظهما الله و رعاهما - و آمل أن تسمحا لى باستطراد ..

ظهور 1 3 3 لا تعنى نسبة البحر يقينا إلى الكامل , بل هو من الرجز إذا ما تم زحاف كلا من السببين السابق للوتد و التالى له كما فى حالة هذا الوزن

2 1 3 3 3 3 3 ألا يعود تأصيلاً إلى 2 2 3 2 2 3 2 2 3 ؟

مثال من الدرس :

وَ فـارِق الخِـلَّ الَّـذى طريقُـهُ *** مُجْتَـذِبٌ زِمامَـهُ إلــى الـغَـوَى

وَفا 3 - رِقِلْ 3 - خِلْ 2 - لَلْ 2 - لَذِى 3 - طَرِى 3 - قُهُو 3 *** مُجْ 2 - تَ 1 - ذِبُنْ 3 - زِما 3 - مَهُو 3 - إلَلْ 3 - غَوَى 3

3 3 2 2 3 3 3 *** 2 1 3 3 3 3 3

تأصيلا :

2 2 3 2 2 3 2 2 3 *** 2 2 3 2 2 3 2 2 3

تقديرى و احترامى

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#29
عتيد عبد المقصود;59170
جزاكما الله تعالى خير الجزاء أستاذتىّ الفاضلتين حنين و زينب - حفظهما الله و رعاهما - و آمل أن تسمحا لى باستطراد ..

ظهور 1 3 3 لا تعنى نسبة البحر يقينا إلى الكامل , بل هو من الرجز إذا ما تم زحاف كلا من السببين السابق للوتد و التالى له كما فى حالة هذا الوزن

2 1 3 3 3 3 3 ألا يعود تأصيلاً إلى 2 2 3 2 2 3 2 2 3 ؟

مثال من الدرس :

وَ فـارِق الخِـلَّ الَّـذى طريقُـهُ *** مُجْتَـذِبٌ زِمامَـهُ إلــى الـغَـوَى

وَفا 3 - رِقِلْ 3 - خِلْ 2 - لَلْ 2 - لَذِى 3 - طَرِى 3 - قُهُو 3 *** مُجْ 2 - تَ 1 - ذِبُنْ 3 - زِما 3 - مَهُو 3 - إلَلْ 3 - غَوَى 3

3 3 2 2 3 3 3 *** 2 1 3 3 3 3 3

تأصيلا :

2 2 3 2 2 3 2 2 3 *** 2 2 3 2 2 3 2 2 3

تقديرى و احترامى




صدقت أستاذي الكريم .

تزيد درجة اليقين بالقول: 1 3 3 في الحشو غير متبوعة بالرفم 3 دلالة الفاصلة. أي الكامل أو الوافر

أي 1 3 3 ز ............................حيث ز = رقم زوجي 2 أو 4 أو (6 - خاص بالكامل)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#30
خشان خشان;59171صدقت أستاذي الكريم .

تزيد درجة اليقين بالقول: 1 3 3 في الحشو غير متبوعة بالرفم 3 دلالة الفاصلة. أي الكامل أو الوافر

أي 1 3 3 ز ............................حيث ز = رقم زوجي 2 أو 4 أو (6 - خاص بالكامل)


هنا تظهر أهمية الألوان ، أستاذي
أليس كذلك؟

1 3 3 توجد في الكامل والوافر
1 3 3 لا توجد فيهما


1 3 3 = ((4) 3
بينما
1 3 3 أصلها 2 3 4
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
الكلمات الدلالية:#عتيد#أبا#هند#الوافر#فلا#فيه#الله#الكامل#منه#بيتا
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

14

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 14 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر