دعوة وريادة ومستوى

شكرا لكم أساتذتي
كنت أسأل اعلاه عن مصطلح تخليع الوافر الذي ورد في رابط الأستاذ خشان حفظه الله.
لكم التحية والتقدير

((ريمة الخاني));50962شكرا لكم أساتذتي
كنت أسأل اعلاه عن مصطلح تخليع الوافر الذي ورد في رابط الأستاذ خشان حفظه الله.
لكم التحية والتقدير

استاذتي الكريمة

مخلع البسيط هو حيث تتحول مس تف علن = 2 2 3 إلى متفعل = 3 2 في آخر شطر مجزوء البسيط.

تخليع الوافر عبارة استعملتها لوصف وزن نقص فيه من حشو الوافر سبب، وذلك شبيه بالقول إن المنسرح نوع من تخليع البسيط لنقصه عنه وتدا في الحشو. وهذا التعبير ليس شائعا ولا معروفا.
ولكني أستعمله للذلالة على إسقاط سبب أو وتد من الحشو . ولم أقصد من ذلك إيجاد مصطلح جديد.



وقد ورد ذلك في معرض القول:


dr bidyar mutadrak hkabab

ترَى الحاجَاتِ حَيْرَى إَذا اعْتلْ.......وَيبكي كُلُّ جفن ويخضل

3 2 2 3 2 3 2......3 2 2 3 2 3 2

وَيَبَْقى النَّاسُ صفا طويلا ..... بتعقيد شديد وما حل

الرقم 2 أدناه نقدر أنه محذوف

3 2 2 3 2 2 3 2 ...... 3 2 2 3 2 2 3 2


لا بأس بالوزن لكنه نوع من تخليع الوافر . الوافر أسلس

نعيد الرقم 2 أو نضيفه

ترَى الحاجَاتِ في فوضى إَذا اعْتلْ.......وَيبكي كُلُّ محزونٍ ويخضل

3 2 2 3 2 2 3 2......3 2 2 3 2 2 3 2

وَيَبَْقى النَّاسُ في صف طويل ..... بتعقيد شديد ما له حل

3 2 2 3 2 2 3 2 ................3 2 2 3 2 2 3 2

يقول الأستاذ ظميان:

t35602

ظميان غدير;149140عزيزتي راما
موضوع مهم ورائع عن الخبب والمتدارك

بالنسبة لي صرت أؤمن باعتقاد
ان الخبب ليس منشقا من المتدارك

انما الخبب هو بحر خاص وحده

حيث ان المتدارك وتفعيلته فاعلن..لا يمكن دمجها مع فعلن في قصيدة واحدة
حيث سيظهر ان الوزن غير متناسق وسوف يسبب حسب ذائقتي العروضية خللا موسيقيا


فإما تكون القصيدة

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن = فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
متدارك


او تكون

فعلن فعلن فعلن فعلن = فعلن فعلن فعلن فعلن

خبب


وفي هذه الحالة نقول ان الخبب لا علاقة له بالمتدارك



اما لو كانت القصيدة مخلوطة التفاعيل هكذا على سبيل المثال

فعلن فاعلن فعلن فعلن=فعلن فاعلن فاعلن فعلن

هذا غير مقبول حسب ذائقتي
لانه لا توجد قصيدة دمجت فيها فاعلن مع فعلن في بيت واحد


لذا من الظلم ان يقول العروضيون ان الخبب مخبون المتدارك
او وزن منشق او فرعي تابع للمتدارك

ولا غبار على جوابه . إلا ما تعلق بإتقانه للرقمي الذي يقوم على التمييز
بين البحر والإيقاع. فالخبب إيقاع قائم بذاته في مقابل الإيقاع البحري.
فلا بحر يخلو من الوتد.

والله يرعاك ويرعى أستاذنا ظميان

((زينب هداية));51131أستاذي ظميان :

فعلن فاعلن فعلن فعلن=فعلن فاعلن فاعلن فعلن

هذا من المتدارك (لوجود التركيب 2 3 ) مع تنبيه إلى أنّ المتدارك لا ينتهي بـــ 1 3

وبالنسبة لدكتور علام
اعتقد ان
قسماً بعيونك يا ولدي
1 3 1 3 2 1 3
لا تقبل ان تكون متدارك بل خبب

سؤال خطر لي

ان كان التركيب 1 3 في نهاية العجز ينفي وجود المتدارك

فهل يوجد تركيب ينفي وجود الخبب ( اعلم ان ظهور الوتد ينفي الخبب ) ولكن في حالة اللبس بين الخبب والمتدارك

((إباء العرب));50853كل شيء خطته أنامل وفكر أستاذنا خشان موجود في موقعه وعلى الشبكة وفي هذا المنتدى وموزع على عدة مواقع ألكترونية . هذا بالاضافة إلى كتبه المنشورة المتخصصة في هذا المجال. مايتبقى لإكمال هذه الحلقة هو وجود نخبة من القرّاء - بما فيهم الدارسين من أساتذة وطلاب الرقمي - كي يتابعوا بجدية ماقدّمه ويقدمه ويضيفوا إليه إن أمكنهم ذلك.
والله ولي التوفيق

أصبتِ والله ، أستاذتي الغالية

(أحمد الحكيم);51133سؤال خطر لي

ان كان التركيب 1 3 في نهاية العجز ينفي وجود المتدارك

فهل يوجد تركيب ينفي وجود الخبب ( اعلم ان ظهور الوتد ينفي الخبب ) ولكن في حالة اللبس بين الخبب والمتدارك

و كيف يقع اللبس ، أستاذي؟

إيقاع الخبب = أسباب (ثقيلة / خفيفة)

بحر المتدارك = مزاوجة بين أسباب خفيفة وأوتاد

يمكنني الجزم بأن هذا البيت هو ليس من المتدارك فقط لأن الخبب يستأثر ب 3 1 3 عن المتدارك

هو ليس لبس بالنسبة لي
ولكن لكل بحر ما يميزه عن الآخر
المتدارك يتميز عن الخبب بعدم ورود 3 1 3 في نهايته او 1 3 فيي نهاية عجزه
كيف يمكنني أن أجزم بأن هذا البيت ليس متدارك ستقولين اذا وجد وتد فهو ليس خبب بالتالي فهو متدارك

ولكن لو كانت العلاقة بين الاثنيين ليس جدلية لما كان الاستاذ خشان افرغ لها النصيب الاكبر من المقالات



هو فقط نقاش لتوسيع نطاق الاستيعاب لدى الزملاء الجدد

ربما اكون قد نويت استلام راية الخبب ولو اني لا احلم بالوصول لدرجة ملك الخبب كما استاذتي عنود الليالي رد الله غيابها عنا

خلاصــــــــة ..

وثمة نتيجة لهذه الخلاصة يعرفها أهل الرقمي، وأذكرها هنا ليحملها العروضيون في أذهانهم أثناء ارتيادهم هذا الموضوع وسواه.
في النحو (كان وإن) وأخواتهما يمتد تأثيرهما عادة فيما بعدهما، ولكن في العروض هناك عاملان على نحو مختلف:
الأول : الوتد 3 وأثره فيما (قبله-مباشرة) حيث لا يقبل قبله-مباشرة سببا ثقيلا ، فإن 1 1 3 = (2)3 لا وجود لها مطلقا، وما يرد من 1 1 3 أصله 2 2 3 زوحف كل من السببين.
الثاني : التركيبان سبب وتد = 2 3 في أول البيت و وتد سبب وتد = 3 2 3 في أي جزء من البيت نافيان لوجود السبب الثقيل في الحشو

ومع هذين العاملين يرد السؤال: ماذا لو لم يرد 3 2 3 في البيت ؟ أو 2 3 في أوله، والجواب: يدخل السبب الثقيل (2) في الحشو ولكن يكون بينه وبين الوتد 3 سبب خفيف 2 فيما يعرف بالفاصلة = (2) 2 أو بشكل أدق 2 2 وذلك لا يكون إلا في الكامل والوافر فهما البحران الوحيدان اللذان يدخل حشوهما السبب الخببي الثقيل (2) في الفاصلة.