عبد الخالق العمري - العروض الميسّر

((نادية بوغرارة));50786=========

لونت لك المواقع التي بها خطأ و أرجو أن تتعرف بنفسك على الصواب .

مع التحية .

زر2نَ1كم2أم2مس2
لنا3حِ1صا2نن2أب2يض2
أت2تم2رُ1مفي3دن2
:وح:1

عبد الخالق العمري;50789زر2نَ1كم2أم2مس2
لنا3حِ1صا2نن2أب2يض2
أت2تم2رُ1مفي3دن2
:وح:1

صحيح . سلمت يمينك سيدي .
اشكل النص حتى يظهر التقطيع بجلاء ، فهذه التمارين سيراجعها من ياتي من بعدك أخي الكريم .

كلمة أمس ، التي أشارت إليها أستاذتي بوغرارة ، إذا وقفنا عليها بالساكن فالتقطيع يكون :
أمْـ سْ = 2 ه
وليس هذا ما جعلني أقف عندها ولكن أردت أن أقدم لاخواني و أخواتي معلومة قيمة عنها :

كلمة أمس تخرق قاعدة التنكير و التعريف في اللغة العربية ، فهي معرفة إذا نكرت ، و نكرة إذا عرفت .
طيب كيف ذلك ؟ :

إذا قلت قرأت سورة يوسف أمس ِ ، بكسرة واحدة على السين ، فهنا الكلمة أمس معرفة حيث حذفت منها ''ال '' فلماذا هي معرفة وقد جردت من أل التعريف ؟
لاننا عرفنا أن قراءة سورة يوسف كانت البارحة ، فإذا كان اليوم يوم السبت فالقراءة حتما كانت يوم الجمعة بكل تأكيد .

فيما لو قلت : قرأت سورة يوسف بالأمس ، فهنا كلمة الأمس كلمة وقعت نكرة لماذا ؟
لأن ''الأمس'' غير محدد وغير معرف ، ربما كانت القراءة أسبوعا قبل ،أو شهرا أو سنة أو سنين أو أقل أو أكثر .
ألست ترى الناس يتحسرون على ما فات من عزتنا فيقولون : بالأمس كنا سادة الدنيا . فاعلم !!!!

قيل في الاثر :
''كنا أذلة فأعزنا الله بالإسلام ، فمن ابتغى العزة في غير الإسلام أذله الله ''

شاكر لكم صبركم علي .
تحياتي العطرة

عبد الخالق العمري;50789زر2نَ1كم2أم2مس2
لنا3حِ1صا2نن2أب2يض2
أت2تم2رُ1مفي3دن2
:وح:1

زُرْ2 نــا2 كُــمْ2 أمْ2 سِ1

----------
أرجو منك تقطيع التالي :
- الرَّوْضُ - الرِّيَـاضُ - رَوْضَـتَـانِ - رِيَـاضٌ .

الرَّوْضُ

ار2رو2ضُ1

الرِّيَـاضُ
ار2رِ1يَا2ضُ1

رَوْضَـتَـانِ

رو2ضَ1تَا2نِ1

رِيَـاضٌ
رِ1يَا2ضن2
:وح:1

(أ. لحسن عسيلة);50809صحيح . سلمت يمينك سيدي .
اشكل النص حتى يظهر التقطيع بجلاء ، فهذه التمارين سيراجعها من ياتي من بعدك أخي الكريم .

كلمة أمس ، التي أشارت إليها أستاذتي بوغرارة ، إذا وقفنا عليها بالساكن فالتقطيع يكون :
أمْـ سْ = 2 ه
وليس هذا ما جعلني أقف عندها ولكن أردت أن أقدم لاخواني و أخواتي معلومة قيمة عنها :

كلمة أمس تخرق قاعدة التنكير و التعريف في اللغة العربية ، فهي معرفة إذا نكرت ، و نكرة إذا عرفت .
طيب كيف ذلك ؟ :

إذا قلت قرأت سورة يوسف أمس ِ ، بكسرة واحدة على السين ، فهنا الكلمة أمس معرفة حيث حذفت منها ''ال '' فلماذا هي معرفة وقد جردت من أل التعريف ؟
لاننا عرفنا أن قراءة سورة يوسف كانت البارحة ، فإذا كان اليوم يوم السبت فالقراءة حتما كانت يوم الجمعة بكل تأكيد .

فيما لو قلت : قرأت سورة يوسف بالأمس ، فهنا كلمة الأمس كلمة وقعت نكرة لماذا ؟
لأن ''الأمس'' غير محدد وغير معرف ، ربما كانت القراءة أسبوعا قبل ،أو شهرا أو سنة أو سنين أو أقل أو أكثر .
ألست ترى الناس يتحسرون على ما فات من عزتنا فيقولون : بالأمس كنا سادة الدنيا . فاعلم !!!!

قيل في الاثر :
''كنا أذلة فأعزنا الله بالإسلام ، فمن ابتغى العزة في غير الإسلام أذله الله ''

شاكر لكم صبركم علي .
تحياتي العطرة

الله يسعدك يالغالي


:وز:

عبد الخالق العمري;50820 الرَّوْضُ

ار2رو2ضُ1

الرِّيَـاضُ
ار2رِ1يَا2ضُ1[/ color]

أو هكذا : اَرْ 2 ريا 3 ضُ 1 أو اَرْ 2 ريا 3 ضُو 2 ، إذا أشبعنا الضاد ، أو اَرْ 2 ريا 3 ضْ ه ، وقفا على الساكن .
رَوْضَـتَـانِ

رو2ضَ1تَا2نِ1

رِيَـاضٌ
رِ1يَا2ضن2
:وح:1

مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــــــــــــتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاز

أحسنت ، مع ملحوظة صغيرة :
التتابع 1 2 يساوي 3
الرّياضُ = أرْ2 رِيا3 ضُ1

تذكّر : التتابع 2 1 لا يساوي 3

((زينب هداية));50856أحسنت ، مع ملحوظة صغيرة :
التتابع 1 2 يساوي 3
الرّياضُ = أرْ2 رِيا3 ضُ1

تذكّر : التتابع 2 1 لا يساوي 3

الله يسعدك أستاذة زينب
طيب ايش عندي هنا بعد
بانتظار اوامرك اخيتي
:وز: