بدر عبد المقصود - 3

الدرس الأول :

الفاصلة 2 2 = 4
بحرا الفاصلة الكامل والوافر

التمرين سنبدأ هنا بتعويد المشاركين على قليل من البحث
أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر

البيتان لشوقى (رحمه الله)



الصدر : أَرْ رُو حُلِرْ رَحْ مَا نِجَلْ (لَجَ) لا لُهُو

العجز : (هِىَ) مَنْ ضَنَا (ئِنِ) عِلْ مِهِى (وَغِ) يَا بِهِى

مجزوء الوافر من البيت :

النص جراحةً :

الصدر : حُلِرْ رَحْ مَا نِجَلْ (لَجَ) لا

العجز : ضَنَا (ئِنِ) عِلْ مِهِى (وَغِ) يَا

النص معدلاً (تجميلاً) :

الصدر : هُوَرْ رَحْ مَا نُجَلْ (لَعُ) لَنْ

العجز : نُوَحْ (حِدُ) هُو وَنَعْ (بُدُ) هُو


و مُحافظةً على المعنى الأصلى للبيت, قدر الإمكان .



وَسِرْ رُرْ رُو حِفِى (يَدِ) هِى

ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل



الصدر :

وَكُنْ (تُإِ) ذا سَأَلْ تُلْ قَلْ بَيَوْ مَنْ

العجز:

تَوَلْ لَدْ دَمْ عُعَنْ عَىْ نِلْ جَوَا بَا

مجزوء الكامل من البيت :

النص جراحةً :

الصدر : (تُإِ) ذا سَأَلْ تُلْ قَلْ بَيَوْ

العجز : لَدْ دَمْ عُعَنْ عَىْ نِلْ جَوَا

النص معدلاً (تجميلاً) :

الصدر : (وَإِ) ذَا سَأَلْ تُلْ قَلْ بَعَنْ

العجز : حَا لِى يُجِىِ (بُبِ) أَدْ مُعِى





جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.



البيت الأول :

الصدر : إنْ نِى أَتَىْ (تُكِ) وَدْ دَلِى (لُهُ) نَا مَعِى

العجز : عَنْ صِدْ قِحُبْ بَى هَا كِتَشْ (هَدُ) أَدْ مُعِى

البيت الثانى :

الصدر : نَا دَىْ تُقَلْ (بَكِ) صَا رِخَنْ مِنْ حُرْ قَتِى

العجز : نَا شَدْ تُكِلْ لا هَلْ عَظِىِ (مَأَ) نِسْ مَعِى


د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .



البيت الأول :

الصدر : مَضَى عَهْ دُتْ تَصا بِى وَتْ تَمَنْ نِى

العجز : وَقَدْ نُسْ سِى تُمِا لُقْ قِنْ تُعَنْ نِى

البيت الثانى :

الصدر : وَفِلْ مِرْ أَا تِأَنْ (ظُرُ) نَحْ وَوَجْ هِى

العجز : فَتَلْ قَا نِى بِوَجْ هِنْ لَىْ سَمِنْ نِى

الفعلان (نُسِّيتُ و لُقِّنتُ) يدلّان على قسوة الحياة التى واجَهها هذا الشيخ, فكأنه قد تم تلقينُه كل شئٍ كان يعرفه عن نفسه, كنايةً عن الجَبْر و القَهر اللذَيْن فرضتهما ظروف الحياة عليه, ثم هى ذاتها الظروف أجبرَته على نسيان ما كانت قد أجبرته على معرفتهِ قبل ذلك, فلَم تُتَح له فرصةٌ للخيار ليعرفَ أو لينسى, بل كان فى تيّار الحياة مُسيَّراً .

إجاباتك ممتازة ولكن لماذا لاتكتب الأرقام مع التقطيع :smi49:. الأرقام هي هوية العَروض الرقمي ويسعدنا أن نجدها في حل الطلاب مع التقطيع

وجدت:
عَن قَلبي الجَوابا في البيت الذي أتيت به
وفي التقطيع كتبتَها ( عن عيني) كلاهما صحيح عَروضياً ولكن أيهما من أصل البيت؟ وبيت الشعر هذا لمن؟

إلى الأمام

توفيقا و عونا
وليهنكَ الانتقال :)

((إباء العرب));30329إجاباتك ممتازة ولكن لماذا لاتكتب الأرقام مع التقطيع :smi49:. الأرقام هي هوية العَروض الرقمي ويسعدنا أن نجدها في حل الطلاب مع التقطيع

وجدت:
عَن قَلبي الجَوابا في البيت الذي أتيت به
وفي التقطيع كتبتَها ( عن عيني) كلاهما صحيح عَروضياً ولكن أيهما من أصل البيت؟ وبيت الشعر هذا لمن؟

إلى الأمام

شكرا أستاذتنا الفاضلة, وجزاكِ الله تعالى خير الجزاء..

ليست عندى مشكلة فى كتابة الأرقام مع التقطيع, و لكنى لم أجدها تُكتب فى أمثلة الدرس, فظننتُ أننا قد تخطينا هذه المرحلة, و يسعدنى أن أكتب الأرقام مع المقاطع, طالما لا يدل هذا على أننى ما زلت غِرّاً :)

أصل البيت (قلبى) كما هو فى نص البيت, لا فى التقطيع, و أعتذر على تقطيع كلمة أخرى, فبرغم أننى أراجع قبل اعتماد الإجابة فها أنا قد أخطأت, و الحمد لله على كل حال .

و البيتان المختاران لشوقى رحمه الله, و قد ذكرتُ ذلك قبل البدء بالحل .

أهلا بك في الثالثة ،
ماشاء الله ،صفحاتك ستكون مرجعا لمن يأتي من بعدك .

شكرى و امتنانى للفاضلتين الكريمتين, الأستاذة ابتسام آل سليمان , و الأستاذة نادية بو غرارة..

جزاكما الله تعالى خيراً كثيرا .

الدرس الثاني :

1- السببان 2 2 وبحراهما الرجز والهزج

2- الرجز مقارنا بالكامل

3- الهزج مقارنا بمجزوء الوافر




تمرين ( الرجز – الكامل ) :

فيما يلي أبيات من الرجز لبهاء الدين الروّاس

والمطلوب :

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه

أ -


الصدر : وَبَا 3 - عِدِلْ 3 - كِبْ 2 - رَ 1 - وَلا 3 - تَحْ 2 - فَلْ 2 - بِهِى 3 = 3 3 2 1 3 2 2 3

العجز : فَلْ 2 - كِبْ 2 - رُقَا 3 - طِعُنْ 3 - أَسَا 3 - لِى 2 - بَلْ 2 - عُلَا 3 = 2 2 3 3 3 2 2 3

تقطيع هذا البيت سبب لى - من حيث شكله - نوعاً من الارتباك, فـ ( 3 3 3 ) لا تريح النظر, فهل هناك ملحوظة بشأن ذلك, أم علىَّ مجرَّد تذكُّرِ أن 1 2 = 3 ؟

ب- تأصيل الوزن :

التأصيل ( كل أزرق زوجى أو من أصل زوجى )

3 3 2 1 3 2 2 3 ... 2 2 3 3 3 2 2 3

4 3 2 2 3 4 3 ... 4 3 4 3 4 3

4 3 4 3 4 3 ... 4 3 4 3 4 3

جـ - إعادة الصياغة ليتحول البيت للكامل :

الرجز : وَ باعِـدِ الكِبْـرَ وَ لا تحفَـلْ بـهِ ... فالكِبْـرُ قاطِـعٌ أسالـيـبَ العُـلَا

الكامل : و اترُكْ غَرامَ الكِبْرِ لا تَحْفَل بِهِ ... فالكِبْرُ يَقْطَعُ كُلَّ أَسْبابِ العُلا

د- تقطيع البيت :

الصدر : وَتْ 2 - رُكْ 2 - غَرَا 3 - مَلْ 2 - كِبْ 2 - رِلا 3 - تَحْ 2 - فَلْ 2 - بِهِى 3 = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 = واقعاً 4 3 4 3 4 3 = حُكماً 4 3 4 3 4 3

العجز : فَلْ 2 - كِبْ 2 - رُيَقْ 3 - (طَعُ) (2) - كُلْ 2 - لَأَسْ 3 - با 2 - بِلْ 2 - عُلا 3 = 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3 = 4 3 ((4) 3 4 3 = واقعاً 4 3 4 3 4 3 = حُكماً 4 3 4 3 4 3

**********************************************************

تمرين الهزج – مجزوء الوافر :


أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه :




الصدر : رَأِىْ 3 - نَلْ 2 - مُلْ 2 - كَمِنْ 3 - بَأْ 2 - سِ 1 = 3 2 2 3 2 1

العجز : كَقَدْ 3 - دَا 2 - رَ 1 - عَلَلْ 3 - قُطْ 2 - بِى 2 = 3 2 1 3 2 2

ب‌-التأصيل ( كل أزرق زوجى أو من أصل زوجى ):

3 2 2 3 2 1 ... 3 2 1 3 2 2

3 4 3 2 2 ... 3 2 2 3 4

3 4 3 4 ... 3 4 3 4

جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى مجزوء الوافر :

الهزج : رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسِ ... كَ قَد دارَ عَلـى القُطـبِ

مجزوء الوافر : رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسٍ ... لَكُمْ يَسْرِى عَلَى القُطْبِ

د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى مجزوء الوافر :

الصدر : رَأَىْ 3 - نَلْ 2 - مُلْ 2 - كَمِنْ 3 - بَأْ 2 - سِنْ 2 = 3 2 2 3 2 2 = واقعاً 3 4 3 4 = حُكماً 3 4 3 4

العجز : لَكُمْ 3 - يَسْ 2 - رِى 2 - عَلَلْ 3 - قُطْ 2 - بِى 2 = 3 2 2 3 2 2 = واقعاً 3 4 3 4 = حُكماً 3 4 3 4

بدر عبد المقصود;30396الدرس الثاني :

والمطلوب :

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه


أ -

22. وَ باعِـدِ الكِبْـرَ و لا تحفَـلْ بـهِ ... فالكِبْـرُ قاطِـعٌ أسالـيـبَ العُـلَا

الصدر : وَبَا 3 - عِدِلْ 3 - كِبْ 2 - رَ 1 - وَلا 3 - تَحْ 2 - فَلْ 2 - بِهِى 3 = 3 3 2 1 3 2 2 3

العجز : فَلْ 2 - كِبْ 2 - رُقَا 3 - طِعُنْ 3 - أَسَا 3 - لِى 2 - بَلْ 2 - عُلَا 3 = 2 2 3 3 3 2 2 3
تقطيع هذا البيت سبب لى - من حيث شكله - نوعاً من الارتباك, فـ ( 3 3 3 ) لا تريح النظر, فهل هناك ملحوظة بشأن ذلك, أم علىَّ مجرَّد تذكُّرِ أن 1 2 = 3 ؟

===========
ممتاز.
و ملاحظة في محلها ، أبشرك بأنك ستوعب الأمر مع تقدمك في المسير .
و يمكنك ان تريح عينيك بكتابتها هكذا :
2 2 3 1 2 3 2 2 3

بدر عبد المقصود;30396الدرس الثاني :

1- السببان 2 2 وبحراهما الرجز والهزج

2- الرجز مقارنا بالكامل

3- الهزج مقارنا بمجزوء الوافر




تمرين ( الرجز – الكامل ) :

فيما يلي أبيات من الرجز لبهاء الدين الروّاس

والمطلوب :

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه

أ -

22. وَ باعِـدِ الكِبْـرَ و لا تحفَـلْ بـهِ ... فالكِبْـرُ قاطِـعٌ أسالـيـبَ العُـلَا

الصدر : وَبَا 3 - عِدِلْ 3 - كِبْ 2 - رَ 1 - وَلا 3 - تَحْ 2 - فَلْ 2 - بِهِى 3 = 3 3 2 1 3 2 2 3

العجز : فَلْ 2 - كِبْ 2 - رُقَا 3 - طِعُنْ 3 - أَسَا 3 - لِى 2 - بَلْ 2 - عُلَا 3 = 2 2 3 3 3 2 2 3

تقطيع هذا البيت سبب لى - من حيث شكله - نوعاً من الارتباك, فـ ( 3 3 3 ) لا تريح النظر, فهل هناك ملحوظة بشأن ذلك, أم علىَّ مجرَّد تذكُّرِ أن 1 2 = 3 ؟

ب- تأصيل الوزن :

التأصيل ( كل أزرق زوجى أو من أصل زوجى )

3 3 2 1 3 2 2 3 ... 2 2 3 3 3 2 2 3

4 3 2 2 3 4 3 ... 4 3 4 3 4 3

4 3 4 3 4 3 ... 4 3 4 3 4 3

جـ - إعادة الصياغة ليتحول البيت للكامل :

الرجز : وَ باعِـدِ الكِبْـرَ وَ لا تحفَـلْ بـهِ ... فالكِبْـرُ قاطِـعٌ أسالـيـبَ العُـلَا

الكامل : و اترُكْ غَرامَ الكِبْرِ لا تَحْفَل بِهِ ... فالكِبْرُ يَقْطَعُ كُلَّ أَسْبابِ العُلا

د- تقطيع البيت :

الصدر : وَتْ 2 - رُكْ 2 - غَرَا 3 - مَلْ 2 - كِبْ 2 - رِلا 3 - تَحْ 2 - فَلْ 2 - بِهِى 3 = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 = واقعاً 4 3 4 3 4 3 = حُكماً 4 3 4 3 4 3

العجز : فَلْ 2 - كِبْ 2 - رُيَقْ 3 - (طَعُ) (2) - كُلْ 2 - لَأَسْ 3 - با 2 - بِلْ 2 - عُلا 3 = 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3 = 4 3 ((4) 3 4 3 = واقعاً 4 3 4 3 4 3 = حُكماً 4 3 4 3 4 3

**********************************************************

4 3 4

رااااااااااااااااااااائع و لسؤالك :

تقطيع هذا البيت سبب لى - من حيث شكله - نوعاً من الارتباك, فـ ( 3 3 3 ) لا تريح النظر, فهل هناك ملحوظة بشأن ذلك, أم علىَّ مجرَّد تذكُّرِ أن 1 2 = 3 ؟
أستاذي بدر كل 3 بالأزرق أصلها 2 2 , بيد أن الزحاف جرى عليها فأصبحت
1 2 = 3 و لكنها و تد ظاهري بالتأصيل يرجع إلى أصله 3= 22 و ليست وتدا حقيقيا 3
هل اتضح الأمر أيها الرائع ؟؟!

((نادية بوغرارة));30402===========
ممتاز.
و ملاحظة في محلها ، أبشرك بأنك ستوعب الأمر مع تقدمك في المسير .

أعتذر أستاذتي نادية , لم أك أعلم يتواجدك , و الا لما صححت :o

بدر عبد المقصود;30396تمرين الهزج – مجزوء الوافر :

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه :

9. رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسِ ... كَ قَد دارَ عَلـى القُطـبِ

الصدر : رَأِىْ 3 - نَلْ 2 - مُلْ 2 - كَمِنْ 3 - بَأْ 2 - سِ 1 = 3 2 2 3 2 1

العجز : كَقَدْ 3 - دَا 2 - رَ 1 - عَلَلْ 3 - قُطْ 2 - بِى 2 = 3 2 1 3 2 2

ب‌-التأصيل ( كل أزرق زوجى أو من أصل زوجى ):

3 2 2 3 2 1 ... 3 2 1 3 2 2

3 4 3 2 2 ... 3 2 2 3 4

3 4 3 4 ... 3 4 3 4

جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى مجزوء الوافر :

الهزج : رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسِ ... كَ قَد دارَ عَلـى القُطـبِ

مجزوء الوافر : رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسٍ ... لَكُمْ يَسْرِى عَلَى القُطْبِ

د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى مجزوء الوافر :

الصدر : رَأَىْ 3 - نَلْ 2 - مُلْ 2 - كَمِنْ 3 - بَأْ 2 - سِنْ 2 = 3 2 2 3 2 2 = واقعاً 3 4 3 4 = حُكماً 3 4 3 4

العجز : لَكُمْ 3 - يَسْ 2 - رِى 2 - عَلَلْ 3 - قُطْ 2 - بِى 2 = 3 2 2 3 2 2 = واقعاً 3 4 3 4 = حُكماً 3 4 3 4

========
جميل ، غير أن التحويل إلى الوافر يفضل فيه وجود سبب ثقيل واحد على الأقل لرفع شبهة ازدواج جنسية البيت بين الهزج ومجزوء الوافر :
مجزوء الوافر = 3 1 3 3 1 3 = 3 (2) 2 3 (2) 2
و هذا لتمييزه عن الهزج .

((نادية بوغرارة));30402===========
ممتاز.
و ملاحظة في محلها ، أبشرك بأنك ستوعب الأمر مع تقدمك في المسير .
و يمكنك ان تريح عينيك بكتابتها هكذا :
2 2 3 1 2 3 2 2 3

شكرا أختنا الكريمة و أستاذتنا الفاضلة ..
بشَّركِ الله بالخير .

((ابتسام آل سليمان));30403رااااااااااااااااااااائع و لسؤالك :

تقطيع هذا البيت سبب لى - من حيث شكله - نوعاً من الارتباك, فـ ( 3 3 3 ) لا تريح النظر, فهل هناك ملحوظة بشأن ذلك, أم علىَّ مجرَّد تذكُّرِ أن 1 2 = 3 ؟
أستاذي بدر كل 3 بالأزرق أصلها 2 2 , بيد أن الزحاف جرى عليها فأصبحت
1 2 = 3 و لكنها و تد ظاهري بالتأصيل يرجع إلى أصله 3= 22 و ليست وتدا حقيقيا 3

الرائع هو اهتمامكِ بالإجابة, فشكراً جزيلا أختنا الفاضلة ..

أُدرك جيداً أن 3 ليست وتداً , و إنما أردت التأكد من أن 3 3 3 ليست غير مقبولة فى الكتابة, حتى الدورة الحالية على الأقل .

((نادية بوغرارة));30406========
جميل ، غير أن التحويل إلى الوافر يفضل فيه وجود سبب ثقيل واحد على الأقل لرفع شبهة ازدواج جنسية البيت بين الهزج ومجزوء الوافر :
مجزوء الوافر = 3 1 3 3 1 3 = 3 (2) 2 3 (2) 2
و هذا لتمييزه عن الهزج .

لأجل هذا السبب أستاذتنا الفاضلة فقد كتبتُ الوزن الحُكمى ( 3 4 3 4 )

و لأجل التمييز يمكن أن يأتى مجزوء الوافر :

رأينا المُلكَ مِنْ خَطَرٍ ... لَكُمْ يَسْرِى عَلَى القُطْبِ

الصدر : رَأَىْ 3 - نَلْ 2 - مُلْ 2 - كَمِنْ 3 - (خَطَ) (2) - رِنْ 2 = 3 2 2 3 (2) 2 = 3 4 3 ((4)

خطر : عظَمة القدْر .

شكرى و تقديرى

الدرس الثالث :

- كيف يتحول 2 2 3 إلى 2 2 2 ؟

2- الرجز والسريع

تمرين هذه أبيات لأحمد شوقي على السريع والمطلوب كم كل مشارك وزن بين ثم تحويله إلى الرجز 4 3 4 3 3 2

وإعادة وزنه. ولا مانع من اختلاف الروي في كل بيت عن الآخر .





الصدر : مِنْ 2 - كُلْ 2 - لِرَا 3 - سِلْ 2 - أَصْ 2 - لِتَحْ 3 - تَثْ 2 - ثَرَى 3 = 2 2 3 2 2 3 2 3

العجز : مُحَىْ 3 - يِرَنْ 3 - نَجْ 2 - مِ 1 - بِذِرْ 3 - وَا 2 - تِهِى 3 = 3 3 2 1 3 2 3

2 2 3 2 2 3 2 3 ... 3 3 2 1 3 2 3

التحويل إلى الرجز :




الصدر : مِنْ 2 - كُلْ 2 - لِرَا 3 - سِلْ 2 - أَصْ 2 - لِفِى 3 - ثَرَا 3 - هُو 2 = 2 2 3 2 2 3 3 2

العجز : تُحَىْ 3 - يَرُنْ 3 - نَجْ 2 - مَ 1 - ذُرَى 3 - عُلا 3 - هُو 2 = 3 3 2 1 3 3 2

2 2 3 2 2 3 3 2 ... 3 3 2 1 3 3 2

أحسنت كدأبك أستاذي

أعزك الله أستاذنا

الدرس الرابع :

1-الرمل :

تمرين :

أنظم بيتين على وزن مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 ... 2 3 2 2 3 2 ، ثم قطعهما




لَ 1 - كِيَا 3 - مِصْ 2 - رُ 1 - وَلَا 3 - ئِى 2 ... وَنْ 2 - تِسَا 3 - بِى 2 - وَنْ 2 - تِمَا 3 - ئِى 2

1 3 2 1 3 2 ... 2 3 2 2 3 2

لَ 1 - كِنَفْ 3 - سِى 2 - لَ 1 - كِقَلْ 3 - بِى 2 ... وَ 1 - حَيَا 3 - تِى 2 - وَ 1 - دِمَا 3 - ئِى 2

1 3 2 1 3 2 ... 1 3 2 1 3 2

إستدراك :

بعد قراءة الاستدراك حاولت المشاركة فى التبسيط حسب فهمى.. و الله المستعان .

أولا : ملحوظات لتبسيط التصور باستخدام لغة الكيمياء :

أ - أصغر جُزَئ للمقطع يتكون من إندماج ذرتين { الذرة 1 (متحرك) + الذرة ه ( حرف مد أو ساكن) } : 1 ه = 2

و أكبر جزئ هو 1 2 = 1 1 ه = 3, فلا يوجد جزئ يتكون من أربعة ذرات , أما الأرقام 4 , 6 ومضاعفاتها فتتكون من جمع جزيئين أو أكثر معاً, و لأغراضٍ حسابية توضيحية .

ب – يمكن حذف الذرة ه ( ساكن أو مد) بينما لا يمكن حذف الذرة 1 (متحرك) أبداً .

ج – يمكن فى حالة الخبب فقط أن نجد جُزيئاً يتكون من اتحاد ( اتحاد و ليس اندماج ) ذرة 1 (متحرك) مع ذرة 1 (متحرك) , ويكون هذا الجزئ ثقيلاً فلا يقال أنه يساوى 2 , بل يقال أنه يكافئ 2 , و يساوى (2) .

د - ومن البدهى أن الجزى الثقيل (2) لا يكون قابلاً للزحاف ( أى حذف الذرة الساكنة ه) لأنه لا يحتوى أصلاً على الذرة الساكنة ه, بل هو يتكون من اتحاد ذرتين 1 (1 مع 1) و بالتالى فلا يمكن الحذف منه, لأنه لا يمكن حذف المتحرك .

ه - 3 لا تساوى 1 1 1 أبداً بل 3 = 1 1 ه , حيث ه حرف مد أو حرف ساكن .


ثانياً : استعمال مفردات دلالية للربط بين مصطلحات العروض و التصور الذهنى لدى التلميذ :

يمكن لمنع الالتباس بين بحور ( الكامل, و الرجز و السريع) أن نربط فى ذهن الطالب بين مصطلح الزحاف وبين الحذف , و بين مصطلح التخبيب و بين الانتقال ..

فلو كنا سنبدأ من الوزن المشترك بين الكامل و الرجز 2 2 3 2 2 3 2 2 2, فإن ما يهمنا للتفريق هى الثلاثة أسباب الأخيرة 2 2 2 .

و الكامل كما هو اسمه لا يُحذف منه شئ, فسيبقى مجموع الثلاثة أسباب من حيث عدد الحروف 2 2 2 = 6 , و يتم التغيير فى صورة التخبيب (انتقال حرف متحرك) من مقطع ثنائى خببى ثقيل إلى مقطع ثنائى تالٍ خفيف لتكوين مقطع ثلاثى ( و يمكن استعمال (مقطع ثلاثى) للتمييز بينه و بين الوتد) و عليه فهناك فرضيتان :

أ : بالتخبيب (انتقال حرف متحرك) من المقطع الثنائى الأول إلى الثانى : (2) 2 2 يكافئ 1 3 2 = 6, و هو كامل...

ب : بالتخبيب (انتقال حرف متحرك) من المقطع الثنائى الثانى إلى الثالث : (2) (2) 2 يكافئ 2 1 3 = 6 , و لكن القافية ستتغير, فلا يسمى شعراً بل يُسمى موزوناً .

و لا يمكن أن نفترض أن تكون الثلاثة أسباب الأخيرة بالصورة 3 2 1 = 6 أو 3 1 2 = 6 , لأن السبب الأول (2) هو سبب خببى فى كل الأحوال, وبالتالى لا يجوز انتقال حرف متحرك إليه, بل يجوز فقط الانتقال منه, حيث أن (2) = 1 1 , و 3 = 1 1 ه, فلا يمكن أن تكون 3 = 1 1 1 .

أما فيما يتعلق بالرجز الصافى و السريع الصافى, فنحن لا نتحدث عن تخبيب (انتقال) بل نتحدث عن زحاف (حذف) و بالتالى سيقل عدد حروف المقاطع من 6 إلى 5, و هناك فرضيتان :

أ : حذف ساكن السبب الأول : 1 2 2 = 3 2 = 5 , رجز صافى

ب : حذف ساكن السبب الثانى : 2 1 2 = 2 3 = 5 , سريع صافى

و حيث أن السبب الأخير هو سبب ثابت, فلا يمكن أن تكون صورة المقاطع, 2 1 1 أو 1 2 1 ..

مع العلم بأن 5 و 6 هنا للتوضيح و إحداث الرابط الذهنى فقط .

و لكن عندى سؤال بخصوص الوزن 2 2 3 2 2 3 1 3 , هل يجوز أن يأتى بهذه الصورة, و ما ذا يطلق عليه لو كان يجوز ؟

- قد تجلى فى هذه الدورة بوضوح مدى روعة الرقمى و ابتكاريته, من حيث :

أولا - الاختصار و التبسيط, و التركيز على الفهم مع البعد عن الجزئيات غير ذات القيمة العلمية و العملية, و التى تشكل نوعاً من الحشو إذ تتطلب الحفظ المجرد, مما يثقل كاهل طالب العروض التفعيلى.. فمثلا :

بينما - بفضل الله تعالى - نفهم نحن طلبة العروض الرقمى, الآلية التى تتم بها عملية تحول الفاصلة 2 2 و السببين 2 2 إلى الصور المختلفة 2 1 , 1 2, 1 1 فنطبقها بارتياحية تامة على البحور المختلفة, يعانى طلاب العروض التفعيلى من المسميات و المصطلحات المختلفة لذات العملية, تبعاً لورودها فى البحور المختلفة , فيقضون الساعات الطوال فى حفظ أسماء كالعصب و الوقص و الخبْل, و أخرى من شأنها أن تصيب بالخَبَل !

ثانيا - تحقيق نتائج مبهرة فى وقت قليل للغاية :

فها هى دورة يسَّر الله تعالى دراستها لمعظم طلاب الرقمى فى أقل من أسبوع,فمنحتهم إلماماً تاماً بستة بحورٍ هى ( الكامل و الوافر و الرجز و الهزج و السريع و الرمل) حيث تركز عبقرية الرقمى على إبراز الخصائص المتشابهة لكل مجموعة من البحور, و بالتالى فسيحس الطالب كما لو أنه يدرس حالات مختلفة لبحر واحد, و أزعم من خلال قليل علمى أن ذلك هو هدف الخليل رحمه الله, من ساعة البحور, تلك التى توقفت تروسها بفعل الإهمال و عدم الصيانة حتى وفق الله تعالى أستاذنا خشان فأدار بالرقمى تروسها مرة أخرى, أو لعله قد حولها إلى ساعة رقمية؟ ;) :)

ثالثا - شمولية رسالة الرقمى التى تتعدى علم العروض إلى الدعوة لنهضة فكرية حقيقية, و لعل ذلك الأمر يتضح جليا فى حال تلاميذ الرقمى و مدرسيه, و حالة التواصل و التكامل الفريدة التى تجمعهم فى سبيل تحقيق نشر العلم و الأخذ بأيدى بعضهم البعض إلى طريق النجاح و التقدم, إنها دورة تكاملية مبهرة النجاح, فتلميذ اليوم هو أستاذ الغد, و نحن كتلاميذ هنا لا نتعلم لأجل أنفسنا فحسب, بل لنساهم فى نشر رسالة الرقمى العظيمة و فكر أستاذنا خشان.. بارك الله لنا فيه .

أدرك جيدا أن العديدين من زوار هذا الصرح العظيم هم من طلبة العروض التفعيلى و أساتذته, فعدد المشاهدات للصفحات نسبةً إلى عدد أهل الرقمى المسجلين تُخبر بذلك, و لعل من هؤلاء الزوار الأفاضل من يتابع المشاهدة بصفة منتظمة, ربما ليدرُس تطور التلاميذ أو ليُكوِّن انطباعا مدروسا عن الرقمى, و ألفت انتباه هؤلاء الأفاضل إلى أننا فى الرقمى لا نعادى العروض التفعيلى و لا ننكر قيمته, و لكننا ندرس هنا علما ممتعا فعالا, بصورة لم يسبق لها مثيل, و قلتها سابقا و يزداد يقينى بها مع كل يوم, لو أن كل علمٍ استُطيع تبسيطه بتلك الصورة فبإذنه تعالى سنسود الأمم فى ظرف سنواتٍ قلائل, و دون عناء !

إنما أرى مثَل طالب العروض الرقمى و طالب العروض التفعيلى, كجارين يسكنان فى الطابق الأخير من ناطحة سحاب, فأراد كلٌ منها أن يحمل معه حقيبةً تزن مائة كيلو جرام, فدفع أحدهما حقيبته و وضعها فى المصعد, فحملهما المصعد معاً حتى طابقه فى دقائق معدوة دون أى عناءٍ من جانبه, بينما رفض الآخر استقلال المصعد لأنه رآه بدعةً علميةً جديدة, و حمل حقيبته على ظهره, فكان كلما قطع بعض الدرجات أخذ يستريح ليلتقط أنفاسه اللاهثة, فمتى فى ظنكم قد يصل, إن كان سيصل ؟! :eek:

و حتى يكون المثال مانعا.. فقد يقول أحدهم أن من حمل الحقيبة قد قَوِيَت عضلاته ببذل المجهود, ولكن ذلك لم يحدث.. لأسفهِ, بل قد تسبب له ثِقل الوزن فى التواءٍ بعموده الفقرى :)

فهلّا تفضلتم باستقلال المصعد..