انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

فضاءات الإباء 8

بدأه ((إباء العرب)) · 2010-01-16 03:59 · 31,514 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#1
لم أُصَب بلوثة الفرح وأنا أصل للدورة الثامنة. ولا حتى انتهائي منها سيوصلني إليها. ولا حتى حالة إنجازها لأنه إحساس بالنهاية!!! أتطلع دائماً إلى البدايات قبل أن أصل إلى نهاية ما. ثمة مسؤولية للشاعر/ العروضي أو العروضي/ الشاعر تُخْرجهُ من هذه الحالة، حالة الإحساس باقتراب نهاية ما، كانتهائه من كتابة قصيدة أو إنجاز بحثٍ ما ...والسبب أنه يكنز في داخله سلسلة من التطلُّعات لنبش مخزونه العلمي والابداعي تتحول فيما بعد إلى مشاريع صغيرة أو كبيرة ، يعيشها قلقاً دائماً. يرى نفسه في حالة بداية قبل انتهاء أية نهاية أو مسؤولية أنجزها. وكلما كَبُر قليلاً زاد الهمّ الذي يسكنه وزادت مسؤولياته. عندما سأنتهي من الثامنه، أدرك تماماً من الآن بأنني قد بدأت بداية حقيقية للبحث واكتشاف المزيد من علم العروض الرقمي. أعترف بأنني لم أتعمق به خارج الدروس وخارج الدورات لظروف الوقت والحياة التي يجب أن تكون متوازنة بتعدد أبعادها واتجاهاتها. لاأجد نفسي حتى هذه اللحظة مبدعة في الرقمي لأنني لم أخرج عن نطاق ماهيته، بل ينقصني الكثير الكثير كي ألحق بركب المُبحرين فيه وبشكل خاص، قبطانه وباني أسسه المتينة أستاذنا القدير خشان. أعترف أيضاً بأنني أطمح على المدى القريب أو البعيد في أن أضيف شيئاً لهذا العلم الزاخر الحديث ليفخر بي وأفخرأن أكون من طلابه. ولن يحدث هذا مالم أتمكن تماماً من إدراك – أكاد أقول قراءة والقراءة العادية لم تكفِ يوماً للتعمق بهذا العلم – جوهره الحقيقي ليس بالكلام فحسب، بل بالخوض في تفاصيل جميع المواضيع التي لم أطلع عليها، رغم اطلاعي على بعضها عندما كانت تقتضي الحاجة كروابط مفيدة للدورات السابقة. لاأعتقد بأن الأستاذ خشان سيتوقف عند الدورة التاسعة أو العاشرة.. هذا مجرد إحساس! لأنه يعيش حالة قلق وبحث دائم. أطمح حقاً ضمن ظروفي وضمن فهمي المتواضع للعروض الرقمي وضمن تجربتي كشاعرة، أن أترك بصمة إبداعية ما لاتُمحى في مسيرة العروض الرقمي. طموح يحتاج إلى عمل وآمَل أن لايخيب ظن وأمل أحد بي من العروضيين الرائعين بي هنا من أساتذة وتلاميذ. مع العلم، أننا جميعاً تلاميذ هنا حتى أستاذنا خشان أيضاً تلميذ مازال يتعلم من تجاربه ويضيف ويصحح لينقش على ذاكرة الزمن علماً جميلاً أصيلاً لاتشوبه شائبة ومنفتحاً على العلوم الحديثة والآداب واللغات.
والله من وراء القصد


صورة مرفقة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#2

التمرين الأول
هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينة في الجدول أعلاه تنتمي.
--------------------------------------------


البيتان للمتنبي:
لا يمْلكُ الطَّرِبُ المحزونُ مَنْطِقَهُ ........... ودمعَهُ وهُما في قبضَةِ الطَّرَبِ
غدَرْتَ ياموتُ كَم أفنَيْتَ مِنْ عدَدٍ ........ بمَنْ أصبْتَ وَكَم أسْكَتَّ مِن لَجَبِ


البيت الأول :
آخر العجز: قبْضَةِ الطَّرَبِ = تِطْ طَ ر بي = 2 1 1 2
البيت الثاني:
آخر العجز: مِن لَجَبِ = مِنْ لَ جَ بي = 2 1 1 2


عدد عناصر القافية 4 وهي من الصنف الرابع ( المتراكِب).

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#3
إباء العرب;26552
لم أُصَب بلوثة الفرح وأنا أصل للدورة الثامنة. ولا حتى انتهائي منها سيوصلني إليها. ولا حتى حالة إنجازها لأنه إحساس بالنهاية!!! أتطلع دائماً إلى البدايات قبل أن أصل إلى نهاية ما. ثمة مسؤولية للشاعر/ العروضي أو العروضي/ الشاعر تُخْرجهُ من هذه الحالة، حالة الإحساس باقتراب نهاية ما، كانتهائه من كتابة قصيدة أو إنجاز بحثٍ ما ...والسبب أنه يكنز في داخله سلسلة من التطلُّعات لنبش مخزونه العلمي والابداعي تتحول فيما بعد إلى مشاريع صغيرة أو كبيرة ، يعيشها قلقاً دائماً. يرى نفسه في حالة بداية قبل انتهاء أية نهاية أو مسؤولية أنجزها. وكلما كَبُر قليلاً زاد الهمّ الذي يسكنه وزادت مسؤولياته. عندما سأنتهي من الثامنه، أدرك تماماً من الآن بأنني قد بدأت بداية حقيقية للبحث واكتشاف المزيد من علم العروض الرقمي. أعترف بأنني لم أتعمق به خارج الدروس وخارج الدورات لظروف الوقت والحياة التي يجب أن تكون متوازنة بتعدد أبعادها واتجاهاتها. لاأجد نفسي حتى هذه اللحظة مبدعة في الرقمي لأنني لم أخرج عن نطاق ماهيته، بل ينقصني الكثير الكثير كي ألحق بركب المُبحرين فيه وبشكل خاص، قبطانه وباني أسسه المتينة أستاذنا القدير خشان. أعترف أيضاً بأنني أطمح على المدى القريب أو البعيد في أن أضيف شيئاً لهذا العلم الزاخر الحديث ليفخر بي وأفخرأن أكون من طلابه. ولن يحدث هذا مالم أتمكن تماماً من إدراك – أكاد أقول قراءة والقراءة العادية لم تكفِ يوماً للتعمق بهذا العلم – جوهره الحقيقي ليس بالكلام فحسب، بل بالخوض في تفاصيل جميع المواضيع التي لم أطلع عليها، رغم اطلاعي على بعضها عندما كانت تقتضي الحاجة كروابط مفيدة للدورات السابقة. لاأعتقد بأن الأستاذ خشان سيتوقف عند الدورة التاسعة أو العاشرة.. هذا مجرد إحساس! لأنه يعيش حالة قلق وبحث دائم. أطمح حقاً ضمن ظروفي وضمن فهمي المتواضع للعروض الرقمي وضمن تجربتي كشاعرة، أن أترك بصمة إبداعية ما لاتُمحى في مسيرة العروض الرقمي. طموح يحتاج إلى عمل وآمَل أن لايخيب ظن وأمل أحد بي من العروضيين الرائعين بي هنا من أساتذة وتلاميذ. مع العلم، أننا جميعاً تلاميذ هنا حتى أستاذنا خشان أيضاً تلميذ مازال يتعلم من تجاربه ويضيف ويصحح لينقش على ذاكرة الزمن علماً جميلاً أصيلاً لاتشوبه شائبة ومنفتحاً على العلوم الحديثة والآداب واللغات.

والله من وراء القصد


صورة مرفقة


هيجت شجوننا أيتها الإباء...
توفيقا وعونا
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#4
((ابتسام آل سليمان));26562هيجت شجوننا أيتها الإباء...
توفيقا وعونا


لم يكن هدفي في الواقع أن أهيج شجونكم بقدر مانفحتُ رؤية أؤمن بها فعلاً.

محبتي
صورة مرفقة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#5
ليهنك الانتقال أستاذتي إباء ،
لدي سؤال :
هل تستخدمين هذا الرابط :
qafeyah
؟!
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#6
((ابتسام آل سليمان));26566ليهنك الانتقال أستاذتي إباء ،
لدي سؤال :
هل تستخدمين هذا الرابط :
qafeyah
؟!


أنا أتابع دروس الدورة الثامنة في القراءة وحل التمارين. على أية حال، سأراجع الرابط حول موضوع القافية الموجود على الرابط وأقارن بينهما. إلا إذا كان الرابط هو البديل عن الثامنة؟!!:smi49:
شكراً :)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#7
إباء العرب;26568أنا أتابع دروس الدورة الثامنة في القراءة وحل التمارين. على أية حال، سأراجع الرابط حول موضوع القافية الموجود على الرابط وأقارن بينهما. إلا إذا كان الرابط هو البديل عن الثامنة؟!!:smi49:
شكراً :)

الذي دعاني لهذا هو أن أستاذنا ظميان غدير قام بحل تمرين مغاير لهذا الذي حللته أستاذتي
وحين اطلعت على رابط دروس الثامنة وجدت هذا الرابط، ولذا سألت ...
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#8
((ابتسام آل سليمان));26570الذي دعاني لهذا هو أن أستاذنا ظميان غدير قام بحل تمرين مغاير لهذا الذي حللته أستاذتي
وحين اطلعت على رابط دروس الثامنة وجدت هذا الرابط، ولذا سألت ...



كنتُ محظوظة فعلاً عندما نسخت جميع دورات الرقمي على كومبيوتري منذ عدة أشهر قبل اختفائها من روابط جيوسيتيز في المنتدى وهذه هي النسخة التي أدرسها وأحل التمارين عن طريقها.
تحياتي :)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#9
إباء العرب;26572كنتُ محظوظة فعلاً عندما نسخت جميع دورات الرقمي على كومبيوتري منذ عدة أشهر قبل اختفائها من روابط جيوسيتيز في المنتدى وهذه هي النسخة التي أدرسها وأحل التمارين عن طريقها.
تحياتي :)

نعم أستاذتي هو ذاك ، التمرين اختلف ، وحتى لو لم تنسخيها ستجديها بنسختها السابقة في قسم الذي يحوي رابط بديل للدورات (إملاءات المطر )
لا أدري ما رأي أستاذي ، هل نعمل على القديم أم الحديث؟
توفيقا وعونا
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#10
((ابتسام آل سليمان));26573نعم أستاذتي هو ذاك ، التمرين اختلف ، وحتى لو لم تنسخيها ستجديها بنسختها السابقة في قسم الذي يحوي رابط بديل للدورات (إملاءات المطر )
لا أدري ما رأي أستاذي ، هل نعمل على القديم أم الحديث؟
توفيقا وعونا


عزيزتي الأستاذة ابتسام
النسخة الجديدة أفضل دون شك. منسقة وواضحة. لقد وجدتها أيضاً في الروابط هنا دورات ( إملاءات المطر) وقارنت بينها وبين تلك التي عندي فوجدتها نفسها. لنستمر إذن أليس كذلك؟:smi49:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#11
التمرين الثاني


هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي


الأبيات للمتنبي:


على قدر أهل العزم تأتي العزائم ......... وتأتي على قدر أهل الكرام المكارمُ
وتعظمُ في عين الصغير صغارها ......... وتصغر في عين العظيم العظائمُ
يكلِّف سيف الدولة الجيشَ همهُ ............. وقد عجزتْ عنه الجيوش الخضارمُ


روي الأبيات هو حرف الميم .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#12
((ابتسام آل سليمان));26573نعم أستاذتي هو ذاك ، التمرين اختلف ، وحتى لو لم تنسخيها ستجديها بنسختها السابقة في قسم الذي يحوي رابط بديل للدورات (إملاءات المطر )
لا أدري ما رأي أستاذي ، هل نعمل على القديم أم الحديث؟
توفيقا وعونا


الحديث أفضل

والله يرعاك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#13
إباء العرب;26572كنتُ محظوظة فعلاً عندما نسخت جميع دورات الرقمي على كومبيوتري منذ عدة أشهر قبل اختفائها من روابط جيوسيتيز في المنتدى وهذه هي النسخة التي أدرسها وأحل التمارين عن طريقها.
تحياتي :)

===================
قمتُ بهذا أيضا ، و لكني اكتشفت أن الأستاذ خشان يغير في الدورات

تصحيحا و تنقيحا و إضافة ، لذلك ما نسختُه احتياطا أصبح ناقصا بالمقارنة مع

الدورات التي يحدّثها الأستاذ باستمرار.

للفائدة فقط .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#14
إباء العرب;26577
التمرين الثاني



هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي


الأبيات للمتنبي:


على قدر أهل العزم تأتي العزائم ......... وتأتي على قدر أهل الكرام المكارمُ
وتعظمُ في عين الصغير صغارها ......... وتصغر في عين العظيم العظائمُ
يكلِّف سيف الدولة الجيشَ همهُ ............. وقد عجزتْ عنه الجيوش الخضارمُ



روي الأبيات هو حرف الميم .


==============
لطالما راق لي حرف الميم رويا له وقع جميل .

شدي الهمة يا إباء .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#15
((نادية));26659===================
قمتُ بهذا أيضا ، و لكني اكتشفت أن الأستاذ خشان يغير في الدورات

تصحيحا و تنقيحا و إضافة ، لذلك ما نسختُه احتياطا أصبح ناقصا بالمقارنة مع

الدورات التي يحدّثها الأستاذ باستمرار.

للفائدة فقط .


تماماً وأنا أتابع من حين لأخر مااستجد. الدروس ذاتها وكذلك التمارين. وشكراً لكِ ايتها الفراشة على رفرفة جناحيكِ فوق ورقتي الموحِشة :o
صورة مرفقة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#16
التمرين الثالث:


هات أربعة أبيات من قصيدة واحدة مع ذكر الشاعر وحدد قافيتها ثم حرِّف آخر البيت الرابع بحيث ينتج خطأ في القافية وحدد الخطأ من خلال مقارنة رمزي القافية الصحيحة والمحرفة


كرر ما تقدم لمجموعة أبيات أخرى من قصيدة أخرى .
---------------------------------



2- من قصيدة ( المناديل ) للشاعر محمود درويش :
من ديوان عاشِق من فلسطين المنشور عام 1966


كَمَقابِرِ الشهداءِ صمتُكِ
والطريقُ إلى امتدادِ ( دادي)
ويداكِ... أذكرُ طائرَينِ
يُحَوِّمانِ على فؤادي ( ءا دي )
فَدَعي مَخاضَ البرْقِ
للأفقِ المعبَّأ بالسّوادِ ( وادي)
وتوَقَّعي قُبَلاً مدماةً
ويوماً دونَ زادِ ( زادي)
وَتعوّدي مادمتِ لي
مَوتي وأحزانَ البُعادِ ( عادي )

---------------------
تحريف قافية آخر بيت:


وَتعوّدي مادمتِ لي
مَوتي وأحزانَ البعيدِ (عي دي)




1-


القافية رقمياً

دادي، ءا دي، وادي، زادي، عادي
2-
الوزن الرقمي
2 2







3-

الرويّ
دِ
4-
ماقبل الروي
ثا ........
5-
الرمز الحرفي
ثار ...... ثادي
6-
القافية رقمياً وحرفياً
( 2 2 ) =( ثا ري ) ، ثا دي





7-
قافية البيت الأخير والخطأ
( عي دي )= ( 2 2 ) =( ثو ري ).
لايوجد( أ ) قبل الروي كما في القصيدة بل (ياء) مما حوّل رمز القافية من ثار إلى ثور.
-------------------------
سأعود بمثال آخَر إنْ شاء الله:smi49:

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#17
أحسنت في التمرين الثالث كعادتك استاذتي
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#18
التمرين الثالث / النموذج الثاني

2- من قصيدة ( عاشِق الجنِّيّة ) للشاعرة لميعة عبّاس عِمارة
من ديوان أغاني عشْتار المنشور عام 1969


لِيَ اللهُ كيفَ سأحتَمِلُ ( 2 1 1 2 ) أَحْ تَ مِ لو
وقَد أرهَقَتْ جسَدي العِلَلُ (2 1 1 2 ) دِلْ عِ لَ لو
وأرَّقَ يأسي في المعجزاتِ
عديدٌ ، ومافيهمُ الأكْمَلُ ( 2 1 2 ) أك مَ لو
أَمِنْ رأفةِ الحبِّ أَم جَوْرِهِ
تمرُّ بعمرِيَ إذ أرحَلُ؟ (2 1 2 ) أر حَ لو
وَتُشْرِعُ باباً إلى جنَّةٍ
وَأعلَمُ أنّيَ لاأدخُلُ ( 2 1 2 ) أدْ خُ لو
تقولُ الأساطيرُ يوماً
تعلَّقَ جنِّيَةً رَجُلُ ( 2 1 1 2 ) تَنْ رَ جُ لو


البيت الخطأ :
تقولُ الأساطيرُ يوماً
تعلَّقَ جنِّيَةً آدَمي ( 2 1 2 )



1- القافية رقمياً


دِلْ عِ لَ لو، أكْ مَ لو ، أرْ حَ لو ، أدْ خُ لو،


تَنْ رَ جُ لو



2- الوزن الرقمي

2 1 1 2 ، 2 1 2


3- الرويّ


لُ

4- ماقبل الروي وماقبل ماقبله :
في ( 2 1 1 2 = مح مم) ، في ( 2 1 2 = محم)





5-الرمز الحرفي


الأول: مح مم ر ....... محمم لو

الثاني: محمر .......... محم لو



6- القافية رقمياً وحرفياً:


في الوزن الرقمي الأول والحرفي الأول: 2 1 1 2 =

(2* = م ح) ( 1 م) ( 1 م) (2 = ر و ( لو) )
الوزن الرقمي والحرفي الثاني: 2 1 2 =
( 2* = محـ ) – ( 1 = مَ ) – ( 2 = رو ( لو)





7- قافية البيت الأخير والخطأ:


( آدَمي ) ( 2 1 2 ) روي الأبيات السابقة هو حرف ( لُ) وهو غير موجود! ولذلك لايمكننا أن نقيس عليه صحة أو خطأ الرمز الحرفي. إذا اعتبرنا الياء مثلاً هي الروي يصبح الرمزالحرفي: ( محـ مر ... محـمي ).




-----------------------------------------------


طبعاً نلاحظ اختلاف الوزن الرقمي في الأبيات وهي من وزن بحر المتقارب.
هذا أحالني إلى هذا الرابط.




لستُ أدري إن كان لدى أستاذنا خشان مواضيع أخرى أكثر تفصيلاً ودقةً حول موضوع القافية وعلاقتها بخصوصية أوزان البحور بشكل عام، كي نعود إليها فيما بعد.


صورة مرفقة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#19
كعادتك أستاذتي تحسنين

أميل إلى أن أنه إذا انتهى الشطر في المتقارب المتدارك بوتد فإن السبب الذي قبله مباشرة يندر أن يزاحف. ذلك أن انتهاء العجز ب 3 1 3 حسب التخاب بعد الأوثق يجعل من الممكن أن يرد في قصيدة أخرى على 3 2 2
والأمر يحتاج إلى دراسة إحصائية في بعض أشعار العرب .

والله يرعاك وإلى الأمام.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#20
خشان خشان;26690كعادتك أستاذتي تحسنين

أميل إلى أن أنه إذا انتهى الشطر في المتقارب المتدارك بوتد فإن السبب الذي قبله مباشرة يندر أن يزاحف. ذلك أن انتهاء العجز ب 3 1 3 حسب التخاب بعد الأوثق يجعل من الممكن أن يرد في قصيدة أخرى على 3 2 2
والأمر يحتاج إلى دراسة إحصائية في بعض أشعار العرب .

والله يرعاك وإلى الأمام.


ربما تكون هذه أحد المشاريع .. القادمة

و.. إن أحسنتُ ، فهل يكفي أن أقول

صورة مرفقة
حاولتُ أن أكون جديرة بأن أكون .. تلميذتك:)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#فضاءات#الإباء#حتى#حالة#الرقمي#نهاية#بأنني#خشان#العلم#أصل
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

3

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 3 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر