فضاءات الإباء 7

إباء العرب;25863أسعدني حقاً اطلاعك على الورشة النقدية وهنا أيضاً افتتحنا ورشة مثلها على هذا الرابط:

الورشة — منتديات العروض الرقمية

:)

=================

بوركت أختي إباء ،


الورشة هنا بها مواضيع متفرقة و متنوعة ، إنما وددت أن يكون لدينا موضوع

نقدي يتناول في كل مرة إنتاجا أدبيا لأحد الأعضاء ، نحلله من زوايا نقدية مختلفة .


و قد شجعني على عرض الفكرة أسلوبك المميز ، و ذوقك الرفيع و علمك الواسع ،

و هذا ما يحتاجه أي باحث عن اختبار و تصويب مساره الأدبي و الفني ،

بعد أن سادت لغة المجاملات والمغالات في المدح ، و غض الطرف

عن النواقص و العيوب ، منتديات الأدب و الشعر .


أرجو أن يلقى طلبي إقبالا .

خشان خشان;25869أستاذتي الكريمة

أتابع صفحتك وأهنئك.

أرجو تكثيف الجهد منك ومن الأستاذة نادية لتعويض غياب الأستاذتين زينب هداية وانثيال.

الرابطان جمعتهما في الرابط التالي :

kalam wa awzan

وفي ذهني الرد على موضوع ( دار سعدى بشحر عمان ) ولكن ضيق الوقت يجعلني أتأخر. فمنك الصبر ومني الوفاء بإذن الله وإذا كان لدى أحد من المشاركين ما يقوله فليته يفعل.

يرعاك الله.

لقد فتح معي الرابط :) ألف شكر
سأعمل مابوسعي لمتابعة الطلاب في الدورات . آمل أن يوفقنا الله.

عندما يتوفر لديك الوقت ،أستاذنا خشان ، يمكنك التوضيح. وصبري طويل ;);););););)
خالص تحياتي

((نادية));25875=================

بوركت أختي إباء ،


الورشة هنا بها مواضيع متفرقة و متنوعة ، إنما وددت أن يكون لدينا موضوع

نقدي يتناول في كل مرة إنتاجا أدبيا لأحد الأعضاء ، نحلله من زوايا نقدية مختلفة .


و قد شجعني على عرض الفكرة أسلوبك المميز ، و ذوقك الرفيع و علمك الواسع ،

و هذا ما يحتاجه أي باحث عن اختبار و تصويب مساره الأدبي و الفني ،

بعد أن سادت لغة المجاملات والمغالات في المدح ، و غض الطرف

عن النواقص و العيوب ، منتديات الأدب و الشعر .


أرجو أن يلقى طلبي إقبالا .

طالما أنك متحمسة لفتح ملف نقدي بهذا الشكل، لامانع من فتحه ولكن مع مطلع العام الجديد إن شاء الله، كي يجتمع شمل العائلة العروضرقمية على مائدة الحوار الهادف. مارأيك؟!

شكراً للإهتمام :)

إباء العرب;25879طالما أنك متحمسة لفتح ملف نقدي بهذا الشكل، لامانع من فتحه ولكن مع مطلع العام الجديد إن شاء الله، كي يجتمع شمل العائلة العروضرقمية على مائدة الحوار الهادف. مارأيك؟!

شكراً للإهتمام :)

==============
على بركة الله إذن .

بارك الله فيك .

استفسار حول التمرين الثامن :
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعراً.
السؤال:

هل بإمكاني إعادة كتابة النص النثري على شعر التفعيلة؟

إباء العرب;25914استفسار حول التمرين الثامن :
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعراً.
السؤال:

هل بإمكاني إعادة كتابة النص النثري على شعر التفعيلة؟

لإباء ما تشاء

هذا التمرين حيّرَني. بدأتُ فعلاً بكتابة قصيدة من شعر التفعيلة على قصيدة نثر منشورة في مجموعتي الأولى خيول الضوء والغربة وهي بعنوان ( مفاتيح الطفولة). بعد كتابتها،وأنا في هذه الحالة، شعرتُ بأنني أصطنع كتابة قصيدة موزونة ولم تكُن تلقائية، لذلك وجدتُ بأنها بحاجة إلى إعادة صياغة لتأخذ زمنها في الولادة كقصيدة تفعيلة جديدة تلتصق بأحاسيسي وتعبِّر عن تجربتي الآن. سأنشر القصيدة الجديدة هنا لاحقاً بعد اكتمال صياغتها والإقتناع بها تماماً. أمّا السبب الذي دفعني لتغيير وجهتي هذه، أن أكتب عن تجربة سابقة لي في نقل نص نثري لي – شاعري المضمون – كما ورد في السؤال، عدتُ فعلاً لصياغته شِعراً قبل الدخول إلى عالم العروض الرقمي. واضح أنّ الأستاذ خشّان يدخل في سايكولوجية العروضيين كما يدخل في سايكولوجية الشعراء في اختيار الأسئلة واختبار الطلاب.


هذا النص( عصفورة على مدى وطن) كان الشرارة التي أنارت وجهة قصيدتي (عصفورة قاسيون) مع اختلافهما بالجمل والعبارات المستخدمة وجزء كبير من المضمون إلى حدٍّ يجعل كل نص مستقل عن الآخَر من حيث تكوينه ولكنه يحمل ذات الروح. هي عملية استيحاء شعري أكثر من نظم !!. جاء كل هذا بعفوية . الغريب أنني مازلتُ أحب النص النثري كما أحب القصيدة الموزونة التي كان له الفضل في ولادتها. هل كان النص الأصلي حالة مخاض مثلاً أم تبلور رؤى ومشاعر وأفكار ظهرت على أثرها القصيدة الموزونة ؟
بالتأكيد!


النص الأصلي أنشره للمرة الأولى هنا

عصفورة على مدى وطن

أتيتُ إليهِ عصفورةً غريبة .. مددتُ جناحيَّ فوقَ شطآنه .. فردْتُ ريشَ غربتي في دفءِ عيونه .. نثَََرني في غبار الشوق .. نَفَحَ روحي بنوره .. ألْقى عنْ وجعي الآهات التي بعثرتني وراء حدودٍ تناثرتْ غيوماً فوق البلاد رياشاً من الحلمِ .. شاهدتُ على ضفافها ذلك الحلم الخرافي يفتحُ شرفاته على الحب و يضيءُ أشواقي في الأفقِ سنابل خضراء من أمنياتْ .. رأيتهُ يفوحُ بدهشتي .. كما لو أنّهُ غيمٌ يباركُ دمعتي .. التَحَفْتُهُ شعْلةً من صباحْ .. فأزْهر الصباحُ نوراً في وجنتيهْ .. سألْتهُ عن عيونهِ الخضراءَ لِمَ اعتراها الغبارُ الغريبُ .. فَلَفَّني بِصَخَبِ الدفْءِ الغامض في رجولتهِ المنبعثة من شَفَقِ الماضي .. كانتْ لهُ قامةُ الوطنْ .. يفترشهُ الأحبَّةُ القادمونَ من وراءِ البلادِ التي يعانقها بغيومِ نظراته و ينسجون صيفَ حكاياتهم على سجاجيدِ روحهِ المعَذَّبةْ .. يصَلّونَ فيهِ .. و أناقةُ السماءِ التي لا تشيخُ في أعْمارهم يرونَها صفحةً زرقاء تداخَلُ نشوةً في نسائمِ روحهِ ..

.... و أعْتلي قمَّتَهَ قمَّتينْ : قمّةَ موسيقا و قمّةَ طفولة .. و أغَنّي منهُ .. فيهِ .. عليهِ .. لهُ .. و يسحرني مداهُ الذي يخترقُ المدى.. تفوحُ نار الذكريات بأغنيةٍ ورديّة و تتفتَّحُ أزهار الطفولةِ في وجْنتيه زنابقاً معطَّرة بآهةِ التراب الذي لم يَعُدْ يعرفُ النوم إلاّ على أكتافه .. و أستريحُ دهراً من فصولِ العذاب الذي يترنّم بِطول بقائهِ الغبيِّ فوقَ صدورنا .. ألْتمسُ أنفاسَ الحِمى المباركة .. أسمعُ عذوبةَ حلمٍ يشدو صفاء الهوى الذي يرافقُ زفرةَ الوجْدِ العنيدة .. تتراكمُ الأصداءُ صارخةَ اللهفة من براعم السنوات التي بقيت براعماً .. ولم تنضج في شموس أحلام الطفولة .. غريباً يصمدُ .. في حصونهِ الورقاءَ المترعةَ بالقصيدة .. و يصمدُ في ذرى شوقهِ إلى المستحيل .. وطنٌ من حجر الفلاسفة .. تموجُ في روحهِ كل الفراشات .. تحومُ بحبِّ البقاءْ .. وحب اللحاق بالمدى القادم منهُ .. إليهِ .. مع أساطير الربيع .. تمنّيتهُ ساحراً لي وحدي فقط .. و كان ساحر الزمن المتلاشي في خراب الضوء .. و كان ضوءاً و قمراً أخضراً .. كان طفلاً عبقريّاً تصطدم الحواس العشر به .. و تعلّمَ السادةُ الأشرار منهُ لغة الكبرياء الأليفة .. و طموح الأتقياء .. إنفَرَدَ بلهجتهِ المحلّية أحرفاً

أوغاريتيّة .. آراميّة .. عربية .. و تسامى إلى أعلى حدود السّماء .. و أقصى

تراتيل الصلوات القرآنيّة و الإنجيليّة .. تدفّقتْ طفولتهُ نهراً من عذاب الطَّلْعةِ و الإئتلاقْ .. بقي صخرةًَ للإسمِ و الفعلِ .. و تبشيرةَ القلم بمواعيد اللقاءاتِ المستحيلة .. فتحَ دفاترهُ العتيقة .. قرأ لهم كم عمره الآن .. كان طفلاً عذباً عريقاً في رجولته الخالدة .. قرأ لهم كم وزناً تحطَّم فوق صخوره .. كم تألَّق سراباً في قصر نظرهم .. رأوه أحجيةً مضمَّخةً باستعاراتٍ جميلة .. لم يدركوا وهم أوهامهم حين كان يفتن بخرائطهم المرسومة بسواد قلوبهم التي كانت تنطف أنيناً و حسرةً من جوع الجشع .. و عطش الديناصورات المنقرضة .. لدماء أطفال المزارع الآمنة .. بقي طفل الذَُرى التي تجترحُ رعشات الأرانب .. و تضيءُ أنفاس السماء بكلَّ ما في غربته النائية من بقاء الأغنيات ْ .... عصفورته القادمة أنا منه .. فيه .. إليه و أحطُّ فوق ظهره براءة رياشي الملوّنة ريشةً ريشة .. و أعانقه حبّةً حبّة بمنقاري الوردي الذي صنعته لي يوماً أنامله المقدّسة !

ملاحظة: حاولتُ اقتفاء أثار الكلمات المشتركة ولكن بسبب طول النص الأصلي وطول القصيدة، وجدتُ صعوبة في التدقيق بجميع الكلمات ولكن المقارنة الأهم هنا تتعلق بالجو العام والمضمون أكثر مما هو حرفي.



إعادة كتابة النص على شعر التفعيلة
القصيدة من ديواني الأخير ( صحوة النار والياسمين)

عصفورة قاسيون

وآتيكَ يا جبلي الآنَ
عصفورةً منْ حنينْ ...
أمدُّ جناحيَّ فوقَ عرائشِ روحِكَ
أقطفُ ريشَ اغْترابي

نجوماً
تسافرُ في ليلِ عينيكَ صمتاً
على صخبِ الغائبينْ ...
وآتيكَ منْ صرخةِ الشّوقِ
مثلَ الفراشةِ
آتيكَ فجراً تربّى
على دهْشةِ الياسمينْ ...
وألقي مجامرَ عمْري
وروداً
تَبعْثرُ عندَ سفوحِ البلادْ ...
يشاهدني قاسيونُ
كطفْرةِ نورٍ غريبهْ ...
أطيرُ على مفرقِ الصّبْحِ والياسَمينِ
الذي يأخذُ النّورَ منْ وجْنتيكَ
وأُثْمرُ بشْرى على ساعديكَ
ألمُّ الرّمادَ
وأحلمُ حلمي الخرافيَّ
يفْتحُ شرفتَهُ عالياً
ويضيئُ على أُفُقٍ منْ حدادْ ...

رأيتُكَ بوحَ السّنابلِ
والأُمْنياتْ ...
رأيتُكَ زهْراً يفوحُ
وغيماً يُساقطُ نوراً
يعطّرُ كلَّ الجهاتْ ...
رأيتُ خطاكَ وقامتَكَ الضّوءَ تعْلو
رأيتُ الجراحْ ...
سألْتُ عنِ الحزْنِ
في قعْرِ عينيكَ
لكنّني غبْتُ في النّورِ
يخْرجُ منكَ اشْتياقاً
ويغْمرُني بالصّباحْ ...
رأيتُ على السّفْحِ خدّيكَ
يزْدهرانِ نجوماً ...
أتقْبلُ هذي الغريبةَ ،
هذي القريبةَ
والحُبُّ في الرّوحِ صفْصافةٌ
وغبارُ الغريبةِ دمْعٌ تهادى
على درَجاتِ الرّياحْ ؟؟!!...

قاسيونْ ...
منْ وراءِ البراري الرحيبةِ
ها يُقْبلُ الآنَ ،
أبْناؤُكَ العاشقونْ ...
يقْبلونَ كغيمِ تفتّحَ في الأُفْقِ
يفْترشونَ سجاجيدَ أرْواحِهمْ
في ذُراكْ ...
قاسيونْ ،
ورْدةٌ منْ بياضِ الطّفولةِ
تفّاحةٌ
وفصولٌ تخبّئُ أشْواقَها
ومداها الحنونْ ...
سأُغنّي التّرابَ الذي
يشْبهُ النّورَ
في راحتيكَ
وأحْملُهُ في دمي
وأُغنّي الورودَ التي أينعتْ
في دمِ الأرضِ نوّارةً
كي تمرَّ السّنونْ ...
قاسيونْ !!!...

جميلٌ أنتَ
في نومِكْ
وفي صحْوِِكْ ...
وتورقُ في دمي الأشْواقُ
منْ وهْجِكْ
ومنْ ألْحانِ أنْفاسِكْ ...
وأرْسمُ ضحْكةً للأرْضِ
لمَّا في المدى أمْضي
وفي قلْبي فراشاتٌ
تضيئُ الزَّهْرَ
في قلْبِكْ ..
وأصْعدُ بيدرَ الأحْلامِ
كي أحْظى
بحلْمٍِ منْ شذا ورْدِكْ ...
ألمُّ النَّارَ منْ درْبي
وأزْرعُها بليلِ الغرْبةِ الصَّمَّاءَ
كي أجْلو دروبَ الحُبِّ
في ليلِكْ ...
وفي سرّي
وفي علَني
لحقْتُ بنورِ أسْرارِكْ ...
كأنّكَ روحُ أُمْنيتي
تضيئُ الليلَ والرّؤيا
ولاتتْعبْ ...
وضاءتْ فيكَ أزْمانٌ
وأسئلةٌ نكسّرُها بأجْوبةٍ
وآفاقٌ تجمّعنا
على شَجَنٍ
على وطنٍ
فترفعنا إلى روحٍ مقدّسةٍ
وتحْضننا الحواسُ العَشْرُ
نبْصرُ ضدَّنا الآتي
ونبْصرُ مثْلَنا في الشّمسِ
نبْصرُ ضوءَنا المجنونَ
مثْلَ النَّبْعِ
يصْعدُ منْ ذرى الكوكبْ ...
يسيلُ ... يسيلُ
في أرْضٍ
نجمّعها ونرْفعها
إلى الأحْلامِ
نصْرخُ هاهُنا وطنٌ
نحيّيهِ
ونصْعدُ في مواسمِهِ
ربيعاً منْ هوى صوتِكْ
جميلٌ أنتَ
في نومِكْ
وفي صحْوِكْ !!!! ....

أستاذتي الكريمة

تحية تليق بإبداعك. وإلى الأمام

استرعى انتباهي الشطر :

أمدُّ جناحيَّ فوقَ عرائشِ روحِكَ

هل تلاحظين معي القرابة الخببية مع المتقارب هنا ( أمدُّ جناحيَّ فوقَ عرائشِ روحِكَ )

يرعاك الله.

خشان خشان;26091أستاذتي الكريمة

تحية تليق بإبداعك. وإلى الأمام

استرعى انتباهي الشطر :

أمدُّ جناحيَّ فوقَ عرائشِ روحِكَ

هل تلاحظين معي القرابة الخببية مع المتقارب هنا ( أمدُّ جناحيَّ فوقَ عرائشِ روحِكَ )

يرعاك الله.

إبارك لك أستاذتي

وإلى الثامنة

خشان خشان;26461إبارك لك أستاذتي

وإلى الثامنة

شكراً لك أستاذنا القدير خشان.
يبدو لي أن هذا العلم مثل السحر لن ينتهي ولا حتى مابعد التاسعة!

أمل سليمان*;26538غاليتي الشاعرة إباء العرب :icon83:

كرم منك و جودك معنا بالمنتدى وواضح للجميع إفادتك من لمستك الأولى في أكاديمية العلم و فيضك علينا و علي شخصيا وجود نباهي به و نتماهى بتجربة نتمنى من المولى القدير إتمامها بأجمل حال

ماهذه المفاجأة المدهشة في ختام صفحتي السابعة؟!!:)

شكراً غاليتي وقررت أن تكون مسك ختام صفحتي هذه ، ولذلك لن أعقب عليها . وأتمنى لك التوفيق والنجاح في دورات الرقمي .

محبتي