انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

ام اوس 7

بدأه ((ريمة الخاني)) · 2009-12-02 12:12 · 43,303 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#41
ام اوس;26828التمرين السابع
ليس ضروريا أن يطبق الدارس على ما تقدم، ولكن إن كانت لديه فكرة يذكرها أو تطبيق يختاره بالبحث عن تراكيب متماثلة في البحور والكلمات الواردة عليها فلا بأس وأقترح التركيب 323 في آخر الصدر أو آخر العجز والتركيب 2 3 3 في أول الشطر، والتركيب 4 3 2 .
3 2 3
بحثت على كلمة :زماني:آملة ان اجد التركيبة اعلاه فلم اجد الكثير:
عبد الغفار الأخرس/الطويل:زماني على رغم الحسود مسالمي =وإنْ كان يُخَشى سطوة ً فعزائمي

لصباح الحكيم /المتقارب:رماني زماني لطيف بعيد /و درب الأماني شديد الضباب
أسامة بن منقذ/ :أطلت على الليل حتى كأنما= زماني ليل كله ماله فجر
أرى تلك التركيبة ترد في المتقارب والطويل .

:icon83::):)أحسنتِ:):):icon83:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#42
التمرين الثامن
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعرا، ولا تشترط حرفية المعنى بل إن استلهام جوه والتعبير عنه على نحو يبرز ذاتية المشارك أمر مستحسن. وليحاول القارئ بيان الألفاظ المشتركة بين النصين بتلوينها على النحو المتقدم.
مع الإشارة إلى مصدر النص.
*********
اخترت نصا هو أقرب للموزون من كثرة الشاعرية والتدفق اللغوي الجميل:
كوابيس الانتظار:
كوابيسُ الانتظار.. سيرةُ خاطرة الحاضر رغم الغياب.. بقلم: أحمـد زكارنـة
showthread.php


كوابيسُ الانتظار




ها أنا .. مازلتُ هنا



أمتطي صهوةَ الانتظار
أحملقُ في عقاربِ الساعة
واللاشيء.



كعلاماتِ الوقت
أنتظرُ مروركِ بين شفتيَّ



على حافةِ الإدراك
تخنقني التفاصيلُ
رغم أنني أبحثُ عنها وعنك
على حدودِ المجرات
ووراءِ الألفِ مستحيل



--------------



ليس السؤالُ متى تأتي
وإنما السؤال.. لمَِ الآن لا تأتي
لننجو معا من قبيلةِ الجراد
ونغسلَ روحنَا بالمطرِ الصيفي
أو
ببعضِ من جداولِ الشمس
في يومٍ شتوي



---------------



ها أنا..



أرتدي الصبرَ وشاحا
أفكرُ في الحياة
أحدقُ في المدى
في اليوم
في الغد
في الأرض
في الوطن
أفكرُ.. أفكرُ فيك



أعيشُ الاحتضار
في دهاليز الممات



........................



أين أنت...؟
أين أنت يا ماءَ الحياة
آآآآآآه.. آه كم أفتقدُكِ
كم أنا بحاجةِ إليكِ الآن
تلملمين أشلائي
وكوابيسَ الانتظار




أحمـــد زكارنــــة
29/8/2009






0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#43
محاولة:
ازلت ُ انتظر ُ الربيع...
والعمر ُ يمتشق ُ السراب...
والعين ُ قد قرأت ْ عقارب َ الوقت ِ الضنين...
فلربما تاتي إلي...
وتمر ُّ في الوعي الجميل...
وتحاصر الروح الصهيل...
ومجرة تهوى الصقيع...
فتعانق الخد النحيل...
وتؤلف ألِف َ المستحيل...
وسؤالي الجد الصريح..
فلتأتني فورا تقيل...
في خافقي الحلو الحزين...
وسأرتدي صبرا لصبري...
وسارتدي ذي التربة الغضة دثار...
فالفكر جال بروحي فيك...
فالاحتضار ُ عناق ُ ليت...
أين َ الهنا؟
أين أنا؟
فلملمي أشلائي...
كي لاأضيع....
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#44
ام اوس;26844التمرين الثامن
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعرا، ولا تشترط حرفية المعنى بل إن استلهام جوه والتعبير عنه على نحو يبرز ذاتية المشارك أمر مستحسن. وليحاول القارئ بيان الألفاظ المشتركة بين النصين بتلوينها على النحو المتقدم.
مع الإشارة إلى مصدر النص.
*********
اخترت نصا هو أقرب للموزون من كثرة الشاعرية والتدفق اللغوي الجميل:
كوابيس الانتظار:
كوابيسُ الانتظار.. سيرةُ خاطرة الحاضر رغم الغياب.. بقلم: أحمـد زكارنـة
showthread.php


كوابيسُ الانتظار




ها أنا .. مازلتُ هنا



أمتطي صهوةَ الانتظار
أحملقُ في عقاربِ الساعة
واللاشيء.



كعلاماتِ الوقت
أنتظرُ مروركِ بين شفتيَّ



على حافةِ الإدراك
تخنقني التفاصيلُ
رغم أنني أبحثُ عنها وعنك
على حدودِ المجرات
ووراءِ الألفِ مستحيل



--------------



ليس السؤالُ متى تأتي
وإنما السؤال.. لمَِ الآن لا تأتي
لننجو معا من قبيلةِ الجراد
ونغسلَ روحنَا بالمطرِ الصيفي
أو
ببعضِ من جداولِ الشمس
في يومٍ شتوي



---------------



ها أنا..



أرتدي الصبرَ وشاحا
أفكرُ في الحياة
أحدقُ في المدى
في اليوم
في الغد
في الأرض
في الوطن
أفكرُ.. أفكرُ فيك



أعيشُ الاحتضار
في دهاليز الممات



........................



أين أنت...؟
أين أنت يا ماءَ الحياة
آآآآآآه.. آه كم أفتقدُكِ
كم أنا بحاجةِ إليكِ الآن
تلملمين أشلائي
وكوابيسَ الانتظار




أحمـــد زكارنــــة
29/8/2009





اختيار موفق. لنتابع القصيدة بعد التحويل :)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#45
ام اوس;26845محاولة:
مازلت ُ انتظر ُ الربيع...
والعمر ُ يمتشق ُ السراب...
والعين ُ قد قرأت ْ عقارب َ الوقت ِ الضنين...
فلربما تاتي إلي...
وتمر ُّ في الوعي الجميل...
وتحاصر الروح الصهيل...
ومجرة تهوى الصقيع...
فتعانق الخد النحيل...
وتؤلف ألِف َ المستحيل...
وسؤالي الجد الصريح..
فلتأتني فورا تقيل...
في خافقي الحلو الحزين...
وسأرتدي صبرا لصبري...
وسارتدي ذي التربة الغضة دثار...
فالفكر جال بروحي فيك...
فالاحتضار ُ عناق ُ ليت...
أين َ الهنا؟
أين أنا؟
فلملمي أشلائي...
كي لاأضيع....


موفقة إلى حد بعيد :) اخترتِ وزن بحر الكامِل هنا. لسنا في الورشة النقدية للتحدث بالتفاصيل أو النقد . ولكن ماهو مُظلل بالأزرق، يمكنك العودة إليه ومراجعته إن شئتِ ومتى شئتِ . وهذا لايمنع انتقالك إلى السؤال الذي يليه.
إلى الأمام:icon83::)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#46
ممم نعم معك حق ربما يحتاج نظرة اخرى
لاباس لنا عودة اخرى بعد وقت:

التمرين التاسع
إفتح كتاب عروض وانقل شيئا منه مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمه رقميا، وأضف عليه ما شئت من استطراد أو تعليق تراه مناسبا. ولا تنس أن تذكر الكتاب ومؤلفه
**********
ثانيا: نقد المقاطع العروضية عند الخليل:ص 41 من كتاب الدكتور احمد رجائي /اوزان الاشعار بتصرف( هل يحتاج العرض هنا لاعادة صياغة رقمية ؟)
انتظر الملاحظة وشكرا:

أصل أخطاء الخليل يكمن في راينا في انه اعتبر مقاطع الوزن الشعري مطابقة تماما لاشكال الكلام العربي .
صنف الخليل عناصر الإيقاع:
السبب الخفيف: متحرك وساكن : لا , من ْ=2 2
السبب الثقيل: متحركان متتاليان : لم ,َ لكَ=(2) (2)
الوتد المجموع: متحركان وساكن : نعمْ , اتى=3 3
الوتد المفروق: متحرك وساكن ومتحرك : ماتَ جاا ءَ=2 1 2 1
الفاصلة الكبرى : ثلاثة محتركات وساكن : سكنوا , سألَتْ= (2) 1 ه
الفاصلة الكبرى: اربعة متحركات وساكن : سالَهم , عملُنا .= (2) 3
جمعها في جملة :
لمْ أرَ على ظهر ِ جبل ٍ سمكة ً
هنا ينطوي على نقص في حالتين بالنسبة للكلام العربي:
وبالنسبة للعروض زيادة في ثلاث حالات:
النقص: عدم ايراد صيغة فعل الامر الذي ياتي في حرف واحد : قِ:=لَ=1
لحالة الثانثة: عدم ايراد صيغة النعت: المتضمن التقاء الساكنين: لكونها شذوذوا عن القاعدة العامة ( ولا الضالّْين)
وبالتفات ذكي سكنت القافية دون ان تشدد ضالْ مالْ قالْ بدت كانها قافية مذيلة.
الزيادة لنعانصر الايقاع: فهي في حالتي السبب الثقيل والوتد المفروق من جهة وحالة الفاصلة الكبرى من جهة اخرى.
فالسبب الثقيل والواتد المفروق هما صيغتان تردان في مفردات اللغة كما انهما موجودان في الايقاع الموسيقي والعرب لاتقف على ساكن فاذا جاء سكن او اشبع ومدّ ولذا لم تستخدمان للوزن الشعري خلافا لراي الخليل.والسبب الثقيل لابد من الحاقه بما بعده وهكذا..
وان صح اتهام الخليل يانه استقى العروض من اليونان فاننا نستبعده لان اليونان كان لديهم مثل هذين الوزنين لكنهم كانوا يقفون في نهاية القصير الذي يقابل الحرف المتحرك عندنا.فلغتهم تسمح بذلك.
الفاصلة الكبرة لاوجو لها :كُتُبتنا
هي عبارة عن سبب ثقيل ةةتد: (2) 3ماذا نفعل في هذا المقام لدى فاصلة سداسية؟خرزة ُ عمر وهي ضيغ لايمكن ادراجها دون تجاوز غير مقبول.الفاصلة الكبرة امر ايتثنائي.
ابن خلكان: ان معرفة الخليل بالايقاع الغنائي هي التي احدثت له علم العروض فمع ان الايقاع الموسيقي يرجع الى سبب ووتد وفاصلة كما يقول اخوان الصفا الامر الذي يرجع الايقاعين الشعري والموسيقي الى اصل واحد , فان السبب يقسم الى / تمْ=2 وتَ تَ =(2)
وهناك فكرة احلال السب الثقيل مكان الخفيف والعكس:
هذا الووزن لاياتي في الشعر العربي الا في حالة الزاحف المزدوج : 1 1
هنا نرجع الى درس التاصيل للتعرف على الفكرة بشكل اوضح وارجاع الاوزان الى فردي زوجي كما ورد في بحث التاصيل
showthread.php

showthread.php
اذا يمكننا تصنيف مقاطع الشعر العربي كما يلي:
سبب=متحرك وساكن: تَم=2
وتد =متحركان وساكن=تَتَم=3
فاصلة: ثلاث متحركات وساكن -تَتَتَمْ
سبب مبتور: ( رقميا زحاف)=حرف متحرك واحد =1
لايأتي إلا بديلا للسبب -تَ
وصلنا ص 47


0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#47
ام اوس;26849ممم نعم معك حق ربما يحتاج نظرة اخرى
لاباس لنا عودة اخرى بعد وقت:

التمرين التاسع
إفتح كتاب عروض وانقل شيئا منه مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمه رقميا، وأضف عليه ما شئت من استطراد أو تعليق تراه مناسبا. ولا تنس أن تذكر الكتاب ومؤلفه
**********
ثانيا: نقد المقاطع العروضية عند الخليل:ص 41 من كتاب الدكتور احمد رجائي /اوزان الاشعار بتصرف( هل يحتاج العرض هنا لاعادة صياغة رقمية ؟)
انتظر الملاحظة وشكرا:

أصل أخطاء الخليل يكمن في راينا في انه اعتبر مقاطع الوزن الشعري مطابقة تماما لاشكال الكلام العربي .
صنف الخليل عناصر الإيقاع:
السبب الخفيف: متحرك وساكن : لا , من ْ=2 2
السبب الثقيل: متحركان متتاليان : لم ,َ لكَ=(2) (2)
الوتد المجموع: متحركان وساكن : نعمْ , اتى=3 3
الوتد المفروق: متحرك وساكن ومتحرك : ماتَ جاا ءَ=2 1 2 1
الفاصلة الكبرى : ثلاثة محتركات وساكن : سكنوا , سألَتْ= (2) 1 ه
الفاصلة الكبرى: اربعة متحركات وساكن : سالَهم , عملُنا .= (2) 3
جمعها في جملة :
لمْ أرَ على ظهر ِ جبل ٍ سمكة ً
هنا ينطوي على نقص في حالتين بالنسبة للكلام العربي:
وبالنسبة للعروض زيادة في ثلاث حالات:
النقص: عدم ايراد صيغة فعل الامر الذي ياتي في حرف واحد : قِ:=لَ=1
لحالة الثانثة: عدم ايراد صيغة النعت: المتضمن التقاء الساكنين: لكونها شذوذوا عن القاعدة العامة ( ولا الضالّْين)
وبالتفات ذكي سكنت القافية دون ان تشدد ضالْ مالْ قالْ بدت كانها قافية مذيلة.
الزيادة لنعانصر الايقاع: فهي في حالتي السبب الثقيل والوتد المفروق من جهة وحالة الفاصلة الكبرى من جهة اخرى.
فالسبب الثقيل والواتد المفروق هما صيغتان تردان في مفردات اللغة كما انهما موجودان في الايقاع الموسيقي والعرب لاتقف على ساكن فاذا جاء سكن او اشبع ومدّ ولذا لم تستخدمان للوزن الشعري خلافا لراي الخليل.والسبب الثقيل لابد من الحاقه بما بعده وهكذا..
وان صح اتهام الخليل يانه استقى العروض من اليونان فاننا نستبعده لان اليونان كان لديهم مثل هذين الوزنين لكنهم كانوا يقفون في نهاية القصير الذي يقابل الحرف المتحرك عندنا.فلغتهم تسمح بذلك.
الفاصلة الكبرة لاوجو لها :كُتُبتنا
هي عبارة عن سبب ثقيل ةةتد: (2) 3ماذا نفعل في هذا المقام لدى فاصلة سداسية؟خرزة ُ عمر وهي ضيغ لايمكن ادراجها دون تجاوز غير مقبول.الفاصلة الكبرة امر ايتثنائي.
ابن خلكان: ان معرفة الخليل بالايقاع الغنائي هي التي احدثت له علم العروض فمع ان الايقاع الموسيقي يرجع الى سبب ووتد وفاصلة كما يقول اخوان الصفا الامر الذي يرجع الايقاعين الشعري والموسيقي الى اصل واحد , فان السبب يقسم الى / تمْ=2 وتَ تَ =(2)
وهناك فكرة احلال السب الثقيل مكان الخفيف والعكس:
هذا الووزن لاياتي في الشعر العربي الا في حالة الزاحف المزدوج : 1 1
هنا نرجع الى درس التاصيل للتعرف على الفكرة بشكل اوضح وارجاع الاوزان الى فردي زوجي كما ورد في بحث التاصيل
showthread.php

showthread.php
اذا يمكننا تصنيف مقاطع الشعر العربي كما يلي:
سبب=متحرك وساكن: تَم=2
وتد =متحركان وساكن=تَتَم=3
فاصلة: ثلاث متحركات وساكن -تَتَتَمْ
سبب مبتور: ( رقميا زحاف)=حرف متحرك واحد =1
لايأتي إلا بديلا للسبب -تَ
وصلنا ص 47




أغبطكِ أولاً أن يقع بين يديكِ كتابٌ هامٌّ كهذا:)
أحسنتِ الإجابة فقط كنتُ أتمنى التدقيق في نقل المعلومات لأنها معلومات ونقلها خطأً قضية حساسة مثل الفاصلة الصغرى والكُبرى لِمَن لايعرف معلومات مُسبقة عنها.
هذا هو السؤال التاسع والأخير في الدورة السابعة.
مبروك انتقالك إلى الدورة الثامنه وعقبال التخرج
هيّا طيري قبل أن أغيِّر رأيي :D:D:D
صورة مرفقة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#48

الفاصلة الكبرى: اربعة متحركات وساكن : سالَهم , عملُنا .= (2) 3


1 1 1 1 ه = 1 1 3 أصلها 2 2 3

لا وجود ل (2) 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#49
السلام عليكم
اولا اشكر لك متابعتك ودقتك اختاه وبالنسبة للكتاب لو احببت ارسله لك
واعتذر عن الاخطا في النقل ...
اما بالنسبة لما ورد بالنسبة للتاصيل الذي اورده استاذنا نعم تماما لذا اوردت رابط التاصيل ولكن للامانة في النقل فقط.
جوزيتم خيرا
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#50
خشان خشان;26858

1 1 1 1 ه = 1 1 3 أصلها 2 2 3

لا وجود ل (2) 3


:oياااااااااااااه كيف فاتتني هذه:o
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#اوس#دروس#الدورة#السابعة#http#sites#google#com#site#alarood
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

13

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 13 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر