:) أقترح حصر التمرين في بيت الشعر ووزنة المستخرج من جدول البحور ،، وليس أكثر :) ....
وإن كان ثم هناك تساؤل فهو : لماذا لم يكن هذا الوزن لهذا البحر أو مجزوءه في جدول البحور ....
من يؤيدني ؟
نقاش
الرجاء أن يشارك الجميع
بدأه خشان خشان · 2009-09-02 23:18 · 97,490 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
أخي البحر
إِن كُنتِ عاذِلَتي فَسيري ..... نَحوَ العِرقِ وَلا تَحوري
وَفَوارِسٍ كَأُوارِ حَر ..... رِ النارِ أَحلاسِ الذُكورِ
وَاِستَلأَموا وَتَلَبَّبوا ..... إِنَّ التَلَبُّبَ لِلمُغيرِ
لعلك تشير إلى الحوار المفيد الذي استدرجه إيراد البيتين الثاني والثالث.
لا سبيل لحسم موضوع المطلع المصرع دون إضافة بيت على الأقل من نفس القصيدة.
والاكتفاء بالمطلع المصرع قد يعطي دلالة خاطئة سواء في هذا البحر أو سواه خاصة لمن لا خبرة له.
والاكتفاء بالمطلع المصرع قد يعطي دلالة خاطئة سواء في هذا البحر أو سواه خاصة لمن لا خبرة له.
يعني لم أزد البيتين إلا لفائدة رأيتها. فسامحني إن رأيت ذلك خروجا عن الدرس.
ولكن أنا معك من حيث أنك أنت صاحب الفكرة فضع لها ما تشاء من التصور لكن إن اشترطت بيتا واحدا فأنصح بأن تشير إلى أنه لا يكون المطلع المصرع.
يرعاك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
أسعد الله قلب أستاذي بكل بشريات الخير في هذا الشهر الفضيل ....
كل حوار هنا ذو فائدة ،،، ولكن رؤيتي محصورة في عدم كمال جدول البحور ،، وكماله مطلب ضروري للغاية .....
لذلك أرى والرأي لكم أولا وآخرًا ،،، أن فائدة هذا التمرين محصورة في أمرين :
أولها : تقوية علاقتنا بالعروض من واقع ما تأتي به الأبيات العشوائية التي نسندها إلى بحرها الصحيح ...
ثانيها : إكمال جدول البحور الخاص بهذه المدرسة والكمال لله ،،، بحيث يشمل جميع الممكن والمتاح من أوزان يشملها البحر بجميع الحالات .....
إن شركني أستاذي في رؤيتي فليفتح لنا ببيت :) ،، على أنني ساتساءل وبقوة : لماذا لا يوجد هذا الوزن بهذا الشكل في جدول البحور ! ..
كل حوار هنا ذو فائدة ،،، ولكن رؤيتي محصورة في عدم كمال جدول البحور ،، وكماله مطلب ضروري للغاية .....
لذلك أرى والرأي لكم أولا وآخرًا ،،، أن فائدة هذا التمرين محصورة في أمرين :
أولها : تقوية علاقتنا بالعروض من واقع ما تأتي به الأبيات العشوائية التي نسندها إلى بحرها الصحيح ...
ثانيها : إكمال جدول البحور الخاص بهذه المدرسة والكمال لله ،،، بحيث يشمل جميع الممكن والمتاح من أوزان يشملها البحر بجميع الحالات .....
إن شركني أستاذي في رؤيتي فليفتح لنا ببيت :) ،، على أنني ساتساءل وبقوة : لماذا لا يوجد هذا الوزن بهذا الشكل في جدول البحور ! ..
0 شكروا صاحب المشاركة:
أخي البحر
1- جاء في الكافي للتبريزي ( ص- 21) :
"والشعر كله أربعة وثلاثون عروضا، وثلاثة وستون ضربا وخمسة عشر بحرا.......والمتقارب وحده دائرة على قول الخليل "
2- هذا هو الأساس والأشكال الأخرى والمجزوءات التي لم ترد في هذه الأصناف هي انتقاصات من آخر البحر كما مر معنا في المقتصب 2 3 3 1 3 وهي ندرة لا يقاس عليها
3- لا يمكن أن يشمل جدول البحور الصدر المصرع، وأدعوك إلى فهم التصريع فلن تجده في أي جدول.
4- بدأت العمل في جدول أكثر تفصيلا أضيف إليه ما وصل إلي من صور أخرى للبحور مع تمييزها عن أعاريض الخليل وضروبه، ولكن قلة الوقت وقلة التركيز تؤخر إتمام ذلك.
5- المفروض أن يكون الجدول مساعدا للفهم لا بديلا عنه.
يرعاك الله.
1- جاء في الكافي للتبريزي ( ص- 21) :
"والشعر كله أربعة وثلاثون عروضا، وثلاثة وستون ضربا وخمسة عشر بحرا.......والمتقارب وحده دائرة على قول الخليل "
2- هذا هو الأساس والأشكال الأخرى والمجزوءات التي لم ترد في هذه الأصناف هي انتقاصات من آخر البحر كما مر معنا في المقتصب 2 3 3 1 3 وهي ندرة لا يقاس عليها
3- لا يمكن أن يشمل جدول البحور الصدر المصرع، وأدعوك إلى فهم التصريع فلن تجده في أي جدول.
4- بدأت العمل في جدول أكثر تفصيلا أضيف إليه ما وصل إلي من صور أخرى للبحور مع تمييزها عن أعاريض الخليل وضروبه، ولكن قلة الوقت وقلة التركيز تؤخر إتمام ذلك.
5- المفروض أن يكون الجدول مساعدا للفهم لا بديلا عنه.
يرعاك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
عزيزتي حين تتجاور لديك الثّلاثات بعد تقطيع بيت ما ، فاعتبري آخر 3 وتدًا أصيلا و الّتي سبقته أصلها 4 ، و هكذا على التّوالي
يعني في الرّجز مثلا ، قد تجدين الشّكل التّالي : 4 3 3 3 3 3
سأعيدها لكِ بالألوان (كلّ أزرق زوجي أو من أصل زوجي ، و كلّ أحمر وتد)
4 3 3 3 3 3 .
3 بالأزرق تعني 4 زوحف سببها الأوّل فصارت 1 2 .
سلاما
ممتنة لك أستاذتي
بلى أعلم هذا :
3 بالأزرق تعني 4 زوحف سببها الأوّل فصارت 1 2
ولكن ..غاب عني (كلّ أزرق زوجي أو من أصل زوجي ، و كلّ أحمر وتد)
شكرا كثيرا
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
:) أقترح حصر التمرين في بيت الشعر ووزنة المستخرج من جدول البحور ،، وليس أكثر :) ....
وإن كان ثم هناك تساؤل فهو : لماذا لم يكن هذا الوزن لهذا البحر أو مجزوءه في جدول البحور ....
من يؤيدني ؟
أؤيد بقوة و بشدة
وبالنسبة للتساؤل :
حين ورد بيت :
أيها المبعوث فينا ..........
لم يخطر ببالي مجزوء الرمل البتة ,فقط كان لدي خياران :
المديد - الرمل
وأما المجزوء غاب عني , طبعا ليس مدرجا في الجدول مع أنه كان بإمكاني الاقتطاع من وزن الرمل حتى أحصل على المجزؤء.
ولعل أستاذنا خشان يراها فرصة لتحريك الأذهان , لأنه لو وضع كل شيء في المتناول فلن نعمل أذهاننا البته,
هذا ما أراه و ليعذرني...
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
بحثت على من يبكي عليَّ فلم أجد *** سِوى الرمح و السيف الرديني باكيا
أليس البيت هكذا :
تذكرت من يبكي عليّ فلم أجد ,,, سوى السيف والرمح الرديني باكيا
تذك3- كر2- تمن3- يب2- كي2- علي3- ي1- فلم3- أجد3
سوس3- سي2- فور3- رم2- حر2- ردي3- ني2-يبا3- كيا3
3 2 3 4 3 1 3 3=
3 2 3 4 3 2 3 3
البحر هو الطويل
بحثت على من يبكي عليَّ فلم أجد
بحث3- ت1- على3- من2- يب2- كي2- علي3- ي1- فلم3- أجد3
3 2 3 2 2 2 3 1 3 3
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
لم تضعي بيتا جديدا ، أختي انثيال :smi49:
هاكم بيتا :
هاكم بيتا :
لِيَ الشّطر الّذي ملكَت يميني ** و دونك ، فاعتجرْ منه بشطرِ
0 شكروا صاحب المشاركة:
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
((انثيال بوح));22490حين ورد بيت :
أيها المبعوث فينا ..........
لم يخطر ببالي مجزوء الرمل البتة ,فقط كان لدي خياران :
المديد - الرمل
وأما المجزوء غاب عني , طبعا ليس مدرجا في الجدول مع أنه كان بإمكاني الاقتطاع من وزن الرمل حتى أحصل على المجزؤء.
هذا ما أراه و ليعذرني...
مجزوء الرمل موجود في الجدول بالأرقام 38 - 39 - 40
يرعاك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
مجزوء الرمل موجود في الجدول بالأرقام 38 - 39 - 40
يرعاك الله.
عفوا أستاذي
ما قصدته هو الجدول الذي في الدورة السابعة (الدوبيت ومعلومات عامة ) .
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
لِيَ الشّطر الّذي ملكَت يميني ** و دونك ، فاعتجرْ منه بشطرِ
ليش3- شط2- رل2- لذي3 - م1- لكت3- يمي3 - ني 2 = 3 2 2 3 1 3 3 2
ودو3- ن1- كفع3- تجر3- من2- ه1- بشط3- ري 2 = 3 1 3 3 2 1 3 2 الوافر
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
ولما صار ود الناس خبِّاً ... جزيت على ابتسام ٍ بابتسام
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
((انثيال بوح));22527ولما صار ود الناس خبِّاً ... جزيت على ابتسام ٍ بابتسام
ولم ما صا رود دن نا سخب بن
3 2 2 3 2 2 3 2
لايمكن اسنادة لغير الوافر بحسب جدول البحور ومع بعض المرونة :) ......
0 شكروا صاحب المشاركة:
هو ذاك يا بحر و أين البيت ؟؟!
حسنا سأضع :
وما ثناك كلام الناس عن كرمٍ ******* ومن يسد طريق العارض الهَطِلِ
حسنا سأضع :
وما ثناك كلام الناس عن كرمٍ ******* ومن يسد طريق العارض الهَطِلِ
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
وما ثناك كلام الناس عن كرمٍ ******* ومن يسد طريق العارض الهَطِلِ
3 3 1 3 2 2 3 (2) 2 *** 3 3 1 3 2 2 3 (2) 2 (البسيـــط)
--------
البيت الجديد :
كأنّما يبسم عن لؤلؤٍ ** مُنَضّدٍ ، أو بُرْدٍ ، أو أقاحِ
3 3 1 3 2 2 3 (2) 2 *** 3 3 1 3 2 2 3 (2) 2 (البسيـــط)
--------
البيت الجديد :
كأنّما يبسم عن لؤلؤٍ ** مُنَضّدٍ ، أو بُرْدٍ ، أو أقاحِ
0 شكروا صاحب المشاركة:
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
كأنّما يبسم عن لؤلؤٍ ** مُنَضّدٍ ، أو بُرْدٍ ، أو أقاحِ
كأن نما يب س معن لؤ لئن ...........منضْ ضدن أو بر دنْ أوْ أقا حي
3 3 2 1 3 2 3 ..........3 3 2 2 2 2 3 2
ليس في البحور جميعا 8 = 2 2 2 2
كأن نما يب س معن لؤ لئن ...........منضْ ضدن أو بر دِنَو أقا حي
( او أقاح ....همزة أو همزة وصل )
3 3 2 1 3 2 3 .........3 3 2 2 3 3 2
الصدر : سريع ............العجز رجز
أرى الصواب من حيث المعنى ( برَدٍ ...بفتح الراء )
يقول الشاعر:
وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت .....وردا وعضت على العنّاب بالبرَد
شبه أسنانها بالبرَد لبياضها وانتظامها.
وأراه يستقيم بتسكين ( أقاحْ) فيصبح الوزن 41 في جدول البحور، ويصبح الوزن على هذا
3 3 2 1 3 2 3 .............3 3 2 1 3 2 3 ه
وهو على هذا السريع.
وهنا فائدة أخرى فالقول بهمزة الوصل في أو إنما نتج عن تحرك راء برْد وينتفي بتحريكها.
أخي البحر الأحمر سامح مشاكستي فإني أضعف أمام فائدة أدبية ترجوني أن أكتبها.
البيت :
أسْودُ كالكفْر في ..... أبيضَ مثل الهدى
0 شكروا صاحب المشاركة:
أسْودُ كالكفْر في ..... أبيضَ مثل الهدى
2 1 3 2 3 ** 2 1 3 2 3
هذا ربع البسيط
بيت جديد:
صار جِدًّا ما مزحتُ به ** رُبّ جدِدٍّ جرّه اللّعبُ
0 شكروا صاحب المشاركة:
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
((زينب هداية));22577
بيت جديد:
صار جِدًّا ما مزحتُ به ** رُبّ جدِدٍّ جرّه اللّعبُ
2 3 2 2 3 1 3
هو المديد .....
بيت جديد :
قلنا لهم وقالوا ،،، كل له مقال
0 شكروا صاحب المشاركة:
((زينب هداية));22577أسْودُ كالكفْر في ..... أبيضَ مثل الهدى
2 1 3 2 3 ** 2 1 3 2 3
هذا ربع البسيط
بيت جديد:
صار جِدًّا ما مزحتُ به ** رُبّ جدِدٍّ جرّه اللّعبُ
ويكون بذلك صورة من ربع البسيط الأول الذي عليه قول مطران:
فوق الكلام العملْ ...به نجاح الأملْ /أيهما مفلح ...من قال أم من فعلْ=4 3 2 3
أسميته الربع الأول للبسيط وقال الشيخ جلال أن هذا الوزن "ألظّ بالسريع منه بالبسيط"(16-ص221)
--
فوق الكلام العملْ ...به نجاح الأملْ /أيهما مفلح ...من قال أم من فعلْ=4 3 2 3
أسميته الربع الأول للبسيط وقال الشيخ جلال أن هذا الوزن "ألظّ بالسريع منه بالبسيط"(16-ص221)
--
رب جدِدٍّ حره اللعب = 2 1 3 2 2 3 1 3 ... الكامل الأحذ ( -3) الذي لحقه زحاف جد ثقيل.
ربّ جدٍّ جره اللعب = 2 3 2 2 3 1 3 = المديد
ربّ جدٍّ جره اللعب = 2 3 2 2 3 1 3 = المديد
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
151من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 151 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1