حمد الحجري - 1

الدورة الأولى
ممتعة بحق لكن اقترح ان يكون فيها تقديم و تأخير في الدروس او دمج بعض الدروس
وهذا ماحدث معي
عرفت طريقة التقطيع فبقيت حائرا وانا اسال على اي اساس يفصل هؤلاء القوم وعلى اي اساس يوصلون
مما اضطرني للسؤال و البحث لانني فعلا لم استطع اتقان التقسيم الذي تعلمته في الدرس وانا لا اعرف الحدود التني تنظمه .
وهنا اقترح ان يدمج الدرسين الثاني و الثالث مع بعض لانه لايمك ان اطبق الثاني وانا لا اعرف الثالث .

الدورة الأولى

ممتعة بحق لكن اقترح ان يكون فيها تقديم و تأخير في الدروس او دمج بعض الدروس

وهذا ماحدث معي

عرفت طريقة التقطيع فبقيت حائرا وانا اسال على اي اساس يفصل هؤلاء القوم وعلى اي اساس يوصلون
مما اضطرني للسؤال و البحث لانني فعلا لم استطع اتقان التقسيم الذي تعلمته في الدرس وانا لا اعرف الحدود التني تنظمه .
وهنا اقترح ان يدمج الدرسين الثاني و الثالث مع بعض لانه لايمك ان اطبق الثاني وانا لا اعرف الثالث .

أستاذي الكريم

أولا أشيد بروح التقد لديك فهي ضمانة للتقدم نحو الأفضل. سواء بالنسسبة لك أو لمنهج الرقمي.

لكن على من يتحلى بها أن يكون مستعدا لسماع وجهة النظر الأخرى. فمثلا :

1- رجعت للدورة و أختلف معك فأنا أرى أن الدرس الثاني حسن = 3 يجب أن يسبق حسن و حسن = 3 1 3

وذلك مهم ليس فقط في التدريس - وهو مهم فيه - وإنما لتثبيت مفهوم أن ركني الرقمي هما 2 و 3 لا غير . وأن الرقم 1 لا وجود اصيلا له في الوزن. وهذا تمهيد لأعظم ما في الرقمي وهو ربطه بالتوحيد. وربما كنت ستدرك ذلك عندما ستطلع في السياق على الرابط :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shomooleyyah

وأنقل لك منه :

بل انظر إلى ما هو أبعد فالإيقاع تكرار وهو يتضمن معنى التعدد، وقاعدة العروض أن مقاطعه المتكررة إما 2 أو 3 ولما كان العروض يتناول التكرار فإن الرقم (1) لا وجود أصيلا له فيه، فهو إما من سبب خفيف حذف ساكنه (1ه) أو داخل في سبب ثقيل (2) =11، والله الواحد الأحد هو الوحيد المتفرد المتميز بوحدانيته عن كل مخلوق.

2- أنظر إلى صدورك عن تمسك شديد بوجهة نظرك في المشاركات من 24 - 4 3 من هذا الرابط . هذا التمسك الذي كان اتخفيف منه بعض الشيء كفبلا بأن يمكنك من فهم المقصود. أما وقد استغرق الأمر عشر مشاركات لتدركه فقد كان المفروض أن ينير لديك ناحية من نفسك تثبتها في الرد ولا ت لتستحضرها مستفيدا من إيجابياتها متخليا عن سلبياتها. كما أن من حق محاورك عليك أن تبين تقييمك للحوار الذي امتد عشر مشاركات وهذا ما يشعره أن جهده لم يذهب عبثا.

3- لاحظت في حوارك في ( فن أوزان الرقمي ) أنك تحاول إعادة كتابة منهج الرقمي الذي ما زلت في أوله. المنطق يقول إن مما لا شك فيه أن في الرقمي نقصا ولكن المنطق يقول إنه لا يتضح ذلك بشكل يقطع الشك باليقين إلا لمن أتم دراسته . أما أنت تعدل منهاجا لمم تعرفه لدى كل جزئية تطل برأسها فأمر أخالفك فيه.

4- لا تضق ذرعا بنقدي فهو موجه بالحرص على الإفادة من نقدك .

يرعاك الله.