https://www.facebook.com/groups/adel..._comment_reply
جــفّ الـمِـداد كـمـا الـجَـليد تـَجمدَا
وأَبــى الـيـراعُ الـبـَوح بــاتَ مـعـانِدَا
ومـشـاعِـري الـمتيبساتُ كـصـخرةٍ
مـاعَـادت الـثـَّورات يـُشـعلها الـنَّدى
فَـلـكَم هـتـفْت بــأَنَّ صُـبحي قـادمٌ
يــــا أيـُّـهـا الـبـُركـان هُـــب تـَـوقـّدَا
مـاذَا أرى؟ أَهـرِمت يـا قلب الفَتى؟
أَو أنـّـك إسـتـحسَنت حـزناً أَسـودَا
هَـذي الـحبيبَة أَعـلنت لـكَ عِشقها
الــوَجــد قـتّـلـهـا تـَـمـوت تـَسـهّـدَا
لـــمَ لـــمْ تُـجـبها شـارحـاً لـغـرامِها؟
لـمَ لـمْ تـُبادر كـيفَ تـنسَى الموعدا؟
سـاقـتْ لــكَ الاقـدارُ أعـظمَ فـرصةٍ
قـَـابــلـتـَهـا مــتــبــلِّـدًا مُـــتـــردداَ
اسـمـعهَا مِـنـى راشـداً يـاذَا الـذي
دَومـــا يـَـرانـي عـابـِسـا أو جـاحِـداَ
أستاذي الكريم تعادل غتوري غتوري
سلم البنان والجنان
ثمة إشكال في القافية
( معاندا – جاحدا ) من قافية = 2آ – 1 – 2 مؤسسة ، ( الندى - توقدا – أسودا ) من قافية أخرى = 2* 1 2 بدون تأسيس
وتبع هذا أن المطلع غير مقفى ،
جــفّ الـمِـداد كـمـا الـجَـليد تـَجمدَا
وأَبــى الـيـراعُ الـبـَوح بــاتَ مـعـانِدَا
ويكون مقفى ( بعيدا عن السياق ) لو كان على إحدى الصورتين ( بغض النظر عن اللغة والمعنى فالتركيز على القافية )
جــفّ الـمِـداد كـمـا الـجَـليد تـَجمدَا
وأَبــى الـيـراعُ الـبـَوح بــاتَ مـعـنّدا
**
جــفّ الـمِـداد كـمـا الـجَـليد تـَجامَدَا
وأَبــى الـيـراعُ الـبـَوح بــاتَ مـعـانَدا
ولو كانت الكلمة الأخيرة في الصدر ( تَجَمُدًا) مصدر تجمد ونونت فإنها تجوز في الصورتين أعلاه ولا يكون هناك تقفية ، تجمّدًا في ذلك حكمها حكم تركّبا ، سخونةً ، تدخّلا
ما بين الألف والدال حرف له ذات الحركة.
وللمزيد :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1
يرعاك الله.
المفضلات