العروض الرقمي والتفعيلي

قلة القلة وقد لا يزيدون عن أصابع اليد بكثير هم من طلبوا العروض الرقمي لذاته كعلم وأدركوه فغدوا أركانا له بين الناس.

غادرنا منهم أستاذي لحسن عسيلة وأستاذتي ثناء صالح أسأل من أعاد لنا أستاذي لحسن أن يعيد لنا أستاذتي ثناء.

عندما قرأت أستاذي لحسن وجدتني أقرأ نفسي وأعاد لي موضوعه هذا عدة مواضيع تطرقت إليها وخاصة موضوع ( العروض العربي ليس علما ).

https://sites.google.com/site/alarood/laysa-elman

وقد دهشت عندما أخبرني أستاذي لحسن أنه لم يقرأ الموضوع إلا أمس بعد أن أشرت عليه به.

ووجدتني أنطق بلسانه ووجدته ينطق بلساني مع فارق موضوعي بين توجه كل منا.
فأنا أتناول الفكرة وأتوسع فيها متوجها إلى أوسع جمهور ممكن حتى من لا يعرفون الرقمي.
وهو يتناول شتات الفكرة ويكثفها مع المحافظة على وصولها لذات المخاطبين.
وفي الإيجاز من المقدرة والجهد ما يفوق الإطناب.

وهنا أجدني مكررا ما جرى بيني وبينه من حديث شامل حول مفهوم المبدإ والمنهج والفكر . بشكل يضع ( علم العروض ) كله كمجرد مثال على نتاج عبقرية الخليل وأهمية الأخذ به فيما هو أخطر وأهم من العروض بكثير جدا جدا .

المبدأ ينبثق منه منهج ويقوم الفكر حارسا دون حرف المنهج.

تعطيل الفكر ضروري لحرف المنهج واستغلاله بل وعكس توجهه.

ولنا في مجال العروض مثال على ذلك من يفبركون البحور الجديدة باسم الخليل وعلى رأسهم الدكتور الكرباسي الذي جاء ب 210 بحور فحطم ( علم العروض ) باسم الخليل.

http://arood.com/vb/showthread.php?p=56699#post56699

فليتأمل كل قارئ كم من المبادئ تم تحطيمها بتغييب الفكر ثم حرف المنهج تحت غطاء اسم ذات المنهج. ويتم ذلك عادة بالصخب الإعلامي والعاطفي.

أيها الفكر من رآك ؟

لك الله يا فلسطين. لك الله يا .... و يا .... ويا .....

رحم الله الخليل، وحفظ أستاذي لحسن وأعاد لنا أستاذتي ثناء.

قلة القلة وقد لا يزيدون عن أصابع اليد بكثير هم من طلبوا العروض الرقمي لذاته كعلم وأدركوه فغدوا أركانا له بين الناس.

غادرنا منهم أستاذي لحسن عسيلة وأستاذتي ثناء صالح أسأل من أعاد لنا أستاذي لحسن أن يعيد لنا أستاذتي ثناء.

عندما قرأت أستاذي لحسن وجدتني أقرأ نفسي وأعاد لي موضوعه هذا عدة مواضيع تطرقت إليها وخاصة موضوع ( العروض العربي ليس علما ).

https://sites.google.com/site/alarood/laysa-elman

وقد دهشت عندما أخبرني أستاذي لحسن أنه لم يقرأ الموضوع إلا أمس بعد أن أشرت عليه به.

ووجدتني أنطق بلسانه ووجدته ينطق بلساني مع فارق موضوعي بين توجه كل منا.
فأنا أتناول الفكرة وأتوسع فيها متوجها إلى أوسع جمهور ممكن حتى من لا يعرفون الرقمي.
وهو يتناول شتات الفكرة ويكثفها مع المحافظة على وصولها لذات المخاطبين.
وفي الإيجاز من المقدرة والجهد ما يفوق الإطناب.

وهنا أجدني مكررا ما جرى بيني وبينه من حديث شامل حول مفهوم المبدإ والمنهج والفكر . بشكل يضع ( علم العروض ) كله كمجرد مثال على نتاج عبقرية الخليل وأهمية الأخذ به فيما هو أخطر وأهم من العروض بكثير جدا جدا .

المبدأ ينبثق منه منهج ويقوم الفكر حارسا دون حرف المنهج.

تعطيل الفكر ضروري لحرف المنهج واستغلاله بل وعكس توجهه.

ولنا في مجال العروض مثال على ذلك من يفبركون البحور الجديدة باسم الخليل وعلى رأسهم الدكتور الكرباسي الذي جاء ب 210 بحور فحطم ( علم العروض ) باسم الخليل.

http://arood.com/vb/showthread.php?p=56699#post56699

فليتأمل كل قارئ كم من المبادئ تم تحطيمها بتغييب الفكر ثم حرف المنهج تحت غطاء اسم ذات المنهج. ويتم ذلك عادة بالصخب الإعلامي والعاطفي.

أيها الفكر من رآك ؟

لك الله يا فلسطين. لك الله يا .... و يا .... ويا .....

رحم الله الخليل، وحفظ أستاذي لحسن وأعاد لنا أستاذتي ثناء.

هذا تقدير وتشريف وإكبار من أخ حبيب له في القلب زاوية بحبه آهلة ،
بعد أن قرأتت موضوع "العروض العربي ليس علما "تفاجأت كثيرا ، فقد كانت مضامينه ومضامين موضوعي المرتجل متماهية حذو النعل بالنعل وحذو القذة بالقذة ، ولو أني قرأته قبل أن أرتجل موضوعي "التفعيلي والرقمي" لما كنت تجرأت على اجترار الموضوع ثانية ، فقد وجدت كل ما كتبت مكرورا ، فالموضوعان كأنهما من مصدر واحد ، وهذا ما يؤكد لي زعمي دائما أني أتفهم هذا الرجل هذا الجبل الأشم ، وأراني كما لو أنني أقلب ثنايا ذاكرته بيدي وأتصفحها ببصري ، والحق أنني أقلبها بفكري وأقرأها ببصيرتي ، لله أنت يا سيدي ، أبصم بالعشرة على ما تفضلت به ، وأرجو ــ من باب حذف التكرار ــ أن تحذف موضوعي الأخير فهو دون ما تفضلتَ به بمراحل ، وإن كان يصدر عنه ويرد عليه ،
تحيتي وإعجابي