الانطباع النفسي في نقد الشعر

(أما عن حسان بن ثابت فإن تراجع الشاعرية عنده في الإسلام عما كانت عليه في الجاهلية ، فتلك ظاهرة عامة لاحظها النقاد عند شعراء صدر الإسلام وما تلاه ،وقد فسرها بعضهم بسبب تقييد الشعراء أشعارهم بضوابط العقيدة والشريعة الإسلاميتين واللتين كانتا في أوج تحكمهما في شخصية الإنسان المسلم في ذلك العصر ،ومن الطبيعي أنه كلما تدخل العقل في ضبط الكلام ضبطا شرعيا فإن الانفصال عن الواقع والتحليق بالخيال سيضعفان أكثر، وهل تتألق الشاعرية إلا بالخيال ؟)

لقد أصبت كبد الحقيقة ولبها. فالشرع الإسلامي ينمي العقل ويجعله ميزان الكلام ليكون هذا الكلام مفيداً لصاحبه وللناس جميعاً. وأما ألا يكون الشعر شعراً إلا بالخيال المغرق ففيه تدمير لبنية الإنسان التي خلق من أجلها، كفعل الأفيون أو الحشيش أو سائر المخدرات...
قد يستغرب الكثيرون هذا الكلام ، لكنها الحقيقة.ومنه أفهم حقيقة الآيات (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227).
، فغير المؤمنين يحلقون في الخيال غير الواقعي ودون حقائق..(يهمهم الهيام في الخيال..)، بينما يوظف الشاعر المؤمن قدراته بسبك الحقائق ضمن صور واقعية ليتجنب الكذب ، وهذا ما لا يعجب ذوق النقاد للأدب ... يبدو أنَّ بعض المفاهيم الأدبية خاصة المتعلقة بالشعر، هي التي لم تتغير منذ الجاهلية، ولذلك لابد من تغيير مفاهيم الشعر لتطابق الوقائع بكلام موزون جميل منضبط بالصور الواقعية، كما هو الحال في الأدب القرآني الإنساني السامي النقي.