كيف يفسر العروض الرقمي هذه الظاهرة:

السلام عليكم

أستاذي الكريم خشان

يرسخ في ذهن دارس العروض الرقمي أنك تقول بالثبات المطلق للوتد باعتبار ما يطرأ عليه من تغيير في منطقة الضرب لا يطرأ عليه وهو وتد حسب تفسير التخاب .
والرقمي صحيح أنه لم يتطرٌق إلى الخرم برفضه ، أو باستثنائه من الثبات في الحشو إلا أنه لم يقدم له حتى الآن تفسيرا يضاهي تفسير التخاب للقطع والتشعيث بعد الأوثق .
ولو أردنا - في رأيي- سد الذرائع التي تدفع الدارس للتساؤل عن عدم محاولة إيجاد الرقمي لذلك التفسير أسوة بما أوجده في آخر الشطر فلدينا بالاستثناء الذي تقوله حضرتك
((قلت : لا يتغير الوتد في الحشو ابدا ...... وذلك دون التطرق للخرم
وأقول إذا اعتبرنا الخرم : لا يتغير الوتد في الحشو أبدا باستثناء الخرم .))
لدينا إضافة مهمة يمكن أن تضاف إلى قانون التخاب بعد الأوثق ..وهي اعتبار أول البيت ليس جزءا من الحشو .
وكأنني قرأت في بعض كتب العرو ض القديمة مثل ذلك..
لا أذكر بالضبط اسم الكتاب ، ربما ، (القسطاس المستقيم )...أو (شرح الدرة العروضية ) ..سأعود لأتحقق من ذلك

استاذتي الكريمة

1- ليس العروض الرقمي مطالبا بأن يغطي كل شاردة وواردة في الشعر العربي. كم تبلغ نسبة الخرم ؟
هذا موضوع جدير بالدراسة لمن يملك الوقت.

الرقمي يركز على العام المطرد ككل عملية تقعيد.

2- لكل حوار فائدته، على ندرة الخرم فإن هرم الأوزان يغطيه تغطية كاملة ، بل ويغطي معه مواضيع

أ - استحسان الترفيل ( +2 بعد 3 )

ب - اقتصار التسبيغ ( +2 بعد 2 ) على مجزوء الرمل دون الرمل التام

جـ- تفسير قطف الوافر

د- تفسير الخزم إلى حد كبير.

وهو ما أنوي العودة لتفصيله بإذن الله.

يعود الفضل في حثي على تفصيل بعض تداعيات هرم الأوزان لإصرار أستاذي د. مختار السعيدي فله الشكر.

يرعاكم الله جميعا.