إلى أستاذتي ثناء صالح

وفي هذا الإطار يأتي موضوع تكثيف الأوزان

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/taktheef

وما فيه من مفهومي الاجتزاء والاجتثاث، حتى مع تجاوزه للنظرة التقليدية لكل من المضارع والمقتضب والمجتث.

باعتبارها بحورا مستقله باعتباره إياها مجرد مجزوءات ومجتثات من بحري الخفيف والمنسرح يربطها بهما ما يربط مخلع البسيط ولاحقه وكلا من :

المديد ....... 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 باعتباره مجتث البسيط

( وحتى المجتث ب / في الأصل مجتث الخفيف) بالبسيط .... 4 3 2 3 2 2 3 1 3 باعتباره من مجزوءات البسيط.

وبهذا يرد النقد الموجه لمنهج الخليل الذي يتخذ ذريعة لذلك النقد ابتعاد الصور العملية لكل من المضارع والمقتضب والمجتث عن أصول افتراضية ( المضارع التام، المقتضب التام، المجتث التام ) واعتبارها صورا من الحفيف والمنسرح،

ونحن بذلك نتجاوز مظهر تعابير التفاعيل بتجسيديتها وتفتيتيتها إلى مضمون منهج الخليل الذي عبرت عنه تلك الفقرة بشموليتها وتجردها .

وفي هذا السياق وعلى سبيل التجديد في ( باب الموزون - لا الشعر ) المنضبط بكليات منهج الخليل يفيد الاطلاع على الرابطين :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=52333&page=3

يالقومي غابوا

4 3 2 2 2

بالهوى وانسابوا
إنهم أسلابُ
في حماها ذابوا
فالعِدَا الأغراب
في ربانا جابوا

http://arood.com/vb/showthread.php?p=24535#post24535

لمـا رأتنـي تنـهّـدتْ ..... هبّـت تقـول عجيـبُ
4 3 2 3 3 .......4 3 1 3 2
من أبيضٍ عـمّ مفرقـي..... بشْـر الشبـاب يغيـب
همّ ٍعلاني على الصّبـا ..... طبعـا فـذاك مشـيـب
قد شبت من جمر هجرها ..... عهـد الشبـاب قريـبُ
هل مثل قلبـي معـذّبٌ ..... وجـدٌ بـه ووجـيـبُ