حوار مع الأستاذ مهدي نصير

على الفيس بك اليوم :

Today

9:41am
مهدي نصير
صباح الخير
جميل ما أوردته أعلاه
ولنتذكر معاً صيغاً عروضيةً تم تطويرها في الفاعلية الشعرية العربية في بغداد وفي الاندلس والتي كانت صيغاً وزنيةً جميلةً وغير قبيحةٍ ولا تندرج ضمن بحور الخليل المعروفة .
ثم أن الامثلة المشار اليها هي تساؤلٌ , وبعضَ ما أوردت إجابة عليه وهناك إجاباتٌ أخرى , اللغة والشعرية يا صديقي دائماً أكبر من النموذج
وأرجو أن توضح لي لماذا لا يصح التقاء وتدين ؟ وما هي الجرعة الخببية القصوى ومن حددها ؟
ولماذا لا تتجاور أربعة أسباب ؟ وهذا من الاسئلة الواردة في قراءتي لدائرة الخليل الكبرى والمستندة إلى بدهية خليلية تمنع تشكيل تفعيلة بدون وتد , مع انه في الواقع الشعري هناك تفعيلات بدون وتد ؟
أسئلة كثيرة واجتهادات كثيرة , وسعيدٌ أنا بهذه الروح الرائعة التي تسود هذا الحوار
ودمتَ صديقي طيباً ورائعاً
مهدي نصير
Today

1:16pm
خشان خشان
يا استاذي الحبيب
صدقني أني ما بذلت جهدا مكثفا على تشريفك إلا لما أجده من اختلاف بيننا
فالختلاف الفكري هو أجمل ما يليق بالإنسان
كم أتمنى لو تضع هذه الأسئلة أنت
في الرابط لأجيبك عليها
فإن لم تفعل وأذنت لي نقلتها على لسانك
الخليل مكتشف ذائقة لا مصمم ذائقة
الإضافات في الأندلس وبغداد بمثابة ملحقات بالقصر
قصر الخليل
لماذا لا يتجاور وتدان لذات السبب الذي جعل الفاعل مرفوعا
وكذلك عدم تتالي أربعة أسباب في غير الخبب
الخبب إيقاع قائم بذاته خال من التفاعيل لخلوه من الأوتاد
ولكن الإجابات هكذا مبتسرة خارج سياقها في الرقمي
Seen 1:22pm
إلحاقا للخبب، ما يأتي في منطقة الضرب من ثلاثة أسياب مثل متْفاعل أو مستفعل يغطيه بحث التخاب أي قواعد تداخل الإيقاعين.
إضافة إلى أن التفاعيل لا تدخل في تدريس منهاج الرقمي ، فإذا استعملت لاحقا كانت وسائل إيضاح وتمثيلا صوتيا للوزن. لا مبرمجات تفكير

أرجو الاطلاع على التفاعيل ومنهج الخليل:

http://arood.com/vb/showthread.php?t=5366

1:47pm

مهدي نصير
لكَ ما شئتَ \ ولكن البحث في المسلمات أيضاً ممكن \ فليس تجاور وتدين كرفع الفاعل \ وهذا تشبيهٌ يموِّه العلاقة بين القضيتين ويجعل من الجواب بلاغياً لا علمياً

2:01pm
خشان خشان
إن شاء الله سترى الإجابة في رابط الموضوع في المنتدى