التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع نشوة تأمل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الفيس يحظر الرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    العروض الرقمي في القاهرة  آخر رد: خشان خشان    <::>    خبب وألم  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذي أحمد فرج  آخر رد: خشان خشان    <::>    خطأ شائع  آخر رد: خشان خشان    <::>    إحصاء حول قافية  آخر رد: خشان خشان    <::>    ترحيب خاص استاذه ناديه حسين  آخر رد: أحمد فرج    <::>    الرقمي في رسالة دكتوراة  آخر رد: خشان خشان    <::>    ( الإيقاع والدلالة في الآيات ا...  آخر رد: خشان خشان    <::>    التمثيل البصري وملحقات.  آخر رد: خشان خشان    <::>    أحمد فرج 1  آخر رد: أحمد فرج    <::>    اغنية بهية لاى بحر تتنتمى؟  آخر رد: أحمد فرج    <::>    فاعلاتن مستفعلن مستفعلن؟  آخر رد: خشان خشان    <::>    تكثيف التوصيف  آخر رد: خشان خشان    <::>    ستهرب الشمس  آخر رد: خشان خشان    <::>    سؤال وعسى ان يكون بمكانه الصحي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    المسموعات والمرئيات  آخر رد: خشان خشان    <::>    وأخيرا محاضرة في القاهرة  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    برنامج خبير العروض  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشمولية المواضيع هنا تتسم بالنظرة الشمولية التي لا تقتصر على موضوع معين بل تتناول مساحات واسعة من العروض تؤثر على فهمه ككل. ولو كانت هناك شهادات للتخرج من مدرسة الرقمي لجعلت النجاح في مواضيع هذا المنتدى شرطا لذلك

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 03-08-2012, 05:35 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,245
البحور القومية

يستنتج د. إبراهيم أنيس في كتابه موسيقى الشعر ( ص 190-191) من بعض إحصائياته أن أكثر البحور ورودا في الشعر العربي هي الطويل والكامل والبسيط والوافر.

ويقول في مقدمة هذا السياق:" وليس يعنينا في هذا المقام الأرقام الدقيقة لنسبة الشيوع، بقدر ما يعنينا في مثل هذا المقام اي من هذه الأوزان أكثر شيوعا وايها هو النادر الذي لا يصح أن يعد وزنا قوميا تألفه الاذان وتستريح إليه.

فما الذي يجمع هذه البحور ويميزها عن سواها لتكون هي دون غيرها الأوسع انتشارا ؟

في المباني الحديدية شاهقة الارتفاع ثمة برج خرساني في داخل كل منها يقوم بدور العمود الفقري الذي يشد هذه الأبراج إليه ويمنحها ثباتا وقوة.

الموضوع على الرابط التالي :

https://sites.google.com/site/alaroo...r-al-qawmeyyah

***************
***************

تمرين على الموضوع

هذه القصيدة لأحمد شوقي، أجريت عليها تعديلا بسيطا لتعميم السبب الخفيف في الفاصلة الأولى من كل شطر، كما وتخلصت فيها من التدوير لتناسب الموضوع.، والمطلوب من كل مشارك.
والمطلوب من كل مشارك أن يحول بيتا منها دون تغيير فيه إلى كل من البحور البحور الأربعة، ولا داعي لكتابة الجداول، فإنما هي للشرح والتوضيح. ولكل مشارك أن يختار القافية التي يريد. وإن كان يستحسن التصريع ولكنه ليس شرطا .


مثال: البيت الثاني :

مجزوء الوافر :..........هما كادا لمهجتهِ.. ومنكَ الكيدُ مُعظمُه
الوافر................ هما كادا لمهجته بصمت....ومنك الكيد معظمه سيأتي
الكامل.............. دهْرًا هما كادا لمهجتهِ كما.. قد جاء منكَ الكيدُ مُعظمُه لِما ؟
الطويل............ لدهرٍ هما كادا لمهجتهِ كما.. وقد جاء منكَ الكيدُ مُعظمُه لِما ؟

البسيط............يا صاحبيّ هما كادا لمهجتهِ.. وخاطباهُ "ومنكَ الكيدُ مُعظمُه"

1... به سحرٌ يتيمهُ....كلا جفينكَ يعلمهُ
2... هما كادا لمهجتهِ.. ومنكَ الكيدُ مُعظمُه
3... تعذبه بسحرهما....وتوجده ،وتعدمه
4... فلا هَارُوتَ رَقَّ له.. ولا مَارُوتَ يَرْحَمُه
5... وتَؤْذيه فلا يشكو.. إلى ما ليس يظلمه
6... بسِرٍّ ماتَ كتماناً.. وأفضى خانه فمُه
7... فيا ويحي ويا أسَفاً.... لبعض البَثِّ يُحرَمُهُ
8... طويل الليل ، ترحمه.. دياجيه وأَنجُمه
9... إذا جدّ الغرام به.. جرى في دمعه دمه
10............... ومن طولٍ لصحبتِه.. بعادي السقم يسقمه
11............... ثَنَى الأَعنَاقَ عُوَّدُه.. وأَلقى العذرَ لُوَّمُه
12............... قضى عشقاً سوى رمقٍ.. قريباً قدْ يقدِّمه
13............... عسى إن قيل : مات هوى.. تقول : اللهُ يرحمه
14............... فتحيا في مَراقِدها.. بلفظٍ منكَ أعظمه
15............... بروحي البانُ يومَ رَنا.. عن المقدورِ أَعْصِمُه
16............... ويوم الطعنُ من غصن.. بتعليمٍ ينعمه
17............... قضاء اللهش نظرته.. ولطفُ الله مَبْسِمُه
18............... رمى ، فاستهدفتْ كبدي.. بِيَ الرّامي وأَسْهمُه
19............... له من أضلعي قاعٌ.. عجيبٌ كيف يُسْلِمُه
20............... ومن قلبي وحبّته.... كناسٌ بات يهدمه
21............... غزالٌ في تماديه.. وبينَ الغيدِ يقسمه
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-08-2012, 06:24 PM
((يوسفي حنان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 642
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
ستنتج د. إبراهيم أنيس في كتابه موسيقى الشعر ( ص 190-191) من بعض إحصائياته أن أكثر البحور ورودا في الشعر العربي هي الطويل والكامل والبسيط والوافر.
ويقول في مقدمة هذا السياق:" وليس يعنينا في هذا المقام الأرقام الدقيقة لنسبة الشيوع، بقدر ما يعنينا في مثل هذا المقام ايؤ من هذه الأوزان أكثر شيوعا وايها هو النادر الذي لا يصح أن يعد وزنا قوميا تألفه الاذان وتستريح إليه.
فما الذي يجمع هذه البحور ويميزها عن سواها لتكون هي دون غيرها الأوسع انتشارا ؟
في المباني الحديدية شاهقة الارتفاع ثمة برج خرساني في داخل كل منها يقوم بدور العمود الفقري الذي يشد هذه الأبراج إليه ويمنحها ثباتا وقوة.
الموضوع على الرابط التالي :
https://sites.google.com/site/alaroo...r-al-qawmeyyah

أوافقك الرأي أستاذي وأشكرك على طرح هذا الموضوع الذي يحتاج إلى نقاش عميق
أما السؤال:
فما الذي يجمع هذه البحور ويميزها عن سواها لتكون هي دون غيرها الأوسع انتشارا ؟

ربما هناك اختلاف في الآراء من حيث انتشار البحور غير الموزونة او أسميها (تعابير)

فالمجتمع يختلف من شخص لآخر من حيث تفكيره ومناهجه في الحياة

لذا تجد البعض ينشر أفكاره بطريقة بسيطة لتعالج أو لتكمد آلام مجتمع ما سواء بلغة فصيحة أو لهجة

ما وبالتالي نجدها قد انتشرت بطريقة سريعة .لماذا؟؟

بكل بساطة أقول لأنك لامست همومهم وخففت عنهم بعضها بكلمات معبرة يفهمونها

وربما قد تصير وزنا قوميا كما أشرت


__________________
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مناوبة
يوم الجمعة
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-08-2012, 08:58 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
اختيار موفّق (هاء الوصل مناسبة جدا لعملية التحوير )
أعود - بإذن الله - بمحاولتي


جزاك الله خيرا ، أستاذي
__________________
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-09-2012, 12:19 AM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
3... تعذبه بسحرهما....وتوجده ،وتعدمه

الوافر = تُعذبه بسحرهما فيأتي = و توجِدُهُ و تُعْدِمُهُ بصمت

الكامل = كانت تعذّبه بسحرهما وقدْ = عادت لتوجده و تُعْدِمُهُ المددْ



__________________
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-09-2012, 08:46 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,245
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة))
3... تعذبه بسحرهما....وتوجده ،وتعدمه

الوافر = تُعذبه بسحرهما فيأتي = و توجِدُهُ و تُعْدِمُهُ بصمت

الكامل = كانت تعذّبه بسحرهما وقدْ = عادت لتوجده و تُعْدِمُهُ المددْ




أحــــــســـــــــنـــــــت
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-09-2012, 10:25 AM
((يوسفي حنان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 642
4 ... فلا هاروت رق له ..... ولا ماروت يرحمه

الوافر: فلا هاروت رق له رُواءُ.....ولا ماروت يرحمه دُعاءُ

الطويل : بكيتم فلا هاروت رق له البُكى........تعبتم ،ولا ماروت يرحمه العُكى

والعاكي: الغَزَّالُ الذي يبِيع العُكى، جمع عُكْوة، وهي الغَزْلُ الذي يَخْرُج من المِغْزَلِ قبلَ أَن يُكَبَّبَ على الدُّجاجة، وهي الكُبَّة.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-09-2012, 10:30 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,245
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((يوسفي حنان))
4 ... فلا هاروت رق له ..... ولا ماروت يرحمه

الوافر: فلا هاروت رق له رُواءُ.....ولا ماروت يرحمه دُعاءُ

الطويل : بكيتم فلا هاروت رق له البُكى........تعبتم ،ولا ماروت يرحمه العُكى

والعاكي: الغَزَّالُ الذي يبِيع العُكى، جمع عُكْوة، وهي الغَزْلُ الذي يَخْرُج من المِغْزَلِ قبلَ أَن يُكَبَّبَ على الدُّجاجة، وهي الكُبَّة.

أحـــســــنــــت
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-09-2012, 10:32 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,245
يرجى من المشاركين الكرام

استكمال البحور الناقصة في إجابات سواهم

وإن طبقوا بدء أن يأتوا بالبحور الأربعة .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-09-2012, 10:49 AM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
5... وتَؤْذيه فلا يشكو.. إلى ما ليس يظلمه
الوافر :
وتَؤْذيه فلا يشكو شكاةً ... إلى ما ليس يظلمه أناةً
الكامل :
إن كنت تَؤْذيه فلا يشكو لنا .. أترى إلى ما ليس يظلمه شكا؟
الطويل : فإن كنت
تَؤْذيه ولم يشك ما به.. تراهُ إلى ما ليس يظلمه شكا؟
البسيط : رفيق عمرِك
تَؤْذيه فما نقما .. 4 3 1 إلى ما ليس يظلمه (عجزت )
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-09-2012, 10:59 AM
((يوسفي حنان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 642
اقتباس
البسيط : رفيق عمرِك تَؤْذيه فما نقما .. 4 3 1 إلى ما ليس يظلمه

ما رأيك أستاذتي زينب ب:

البسيط : رفيق عمرِك تَؤْذيه فما نقما .. والسّعْيُ ماضٍ إلى ما ليس يظلمه
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 03-09-2012, 01:18 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أحــــــســـــــــنـــــــت

============
سأكملها إن شاء الله لتكتمل العلامة .


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-09-2012, 01:42 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة))
3... تعذبه بسحرهما....وتوجده ،وتعدمه

الوافر = تُعذبه بسحرهما فيأتي = و توجِدُهُ و تُعْدِمُهُ بصمت

الكامل = كانت تعذّبه بسحرهما وقدْ = عادت لتوجده و تُعْدِمُهُ المددْ




الطويل : فلا لم تعذبْهم بسحرهما معا = و لم تدنُ توجدْهم و تُعدم مَنْ وعى

البسيط : كانت تعذبُهم بالسّحر إنْ حضرَ = بالوهم توجدُهم كي تُعدمَ النظر
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-09-2012, 02:23 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
6... بسِرٍّ ماتَ كتماناً.. وأفضى خانه فمُه


الوافر : بسِرٍّ ماتَ كتماناً ،وفيّا = وأفضى خانَه فمُه ، شقيّا

الكامل : أضحى بسر مات يكتم قوله = أفضى بليل خائن فمُهُ لهُ

الطويل: و أصبح مقتولا لسرّه كاتِما = و أفضى و قد خان الفم المتمردُ

البسيط : أضحى قتيلَ حديثٍ كان يَكتمه = أفضى بسهم لسانٍ، خانَه فمُهُ

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-09-2012, 02:33 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,245
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة))
الطويل : فلا لم تعذبْهم بسحرهما معا = و لم تدنُ توجدْهم و تُعدم مَنْ وعى

البسيط : كانت تعذبُهم بالسّحر إنْ حضرَ = بالوهم توجدُهم كي تُعدمَ النظر

كانت تعذبُهم بالسّحر إنْ حضرَ ا= بالوهم توجدُهم كي تُعدمَ النظر ا

أحسنت
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 03-09-2012, 02:57 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
كانت تعذبُهم بالسّحر إنْ حضرَ ا= بالوهم توجدُهم كي تُعدمَ النظر ا

أحسنت

========

أليست إضافة المد لحضرا تغيّر المعنى ، من مذكر إلى مثنى ؟؟

كيف نتفادى ذلك ؟؟؟

شكرا لك على إظهار ما خفي من العلامة الكاملة .

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 03-09-2012, 03:14 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,245
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة))
========

أليست إضافة المد لحضرا تغيّر المعنى ، من مذكر إلى مثنى ؟؟

كيف نتفادى ذلك ؟؟؟

شكرا لك على إظهار ما خفي من العلامة الكاملة .


الروي ( في العجز كما الصدر المصرع أو المقفى ) إن انتهى بفتحة تكتب ألفا إلا في حال الهمزة .


التمييز يعتمد على السياق .
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 03-09-2012, 08:16 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((يوسفي حنان))
ما رأيك أستاذتي زينب ب:

البسيط : رفيق عمرِك تَؤْذيه فما نقما .. والسّعْيُ ماضٍ إلى ما ليس يظلمه


شكــــــــــــرا جزيــــــــــــــــــــــــلا
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 10-02-2014, 04:50 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,245
للرفع وأظنها ستروق لأستاذنا د. ضياء الدين الجماس وأستاذتنا حنين حمودة.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:37 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009