أستاذتي الكريمة ( الرافضة للتخاب ) ثناء
المشكلة الأساس بينك وبين الرقمي هي رفضك لفكرة التخاب، من خلال إصرارك على تعبير القطع. وهو خلاف أساسي ومن حقك من خلاله رفض منهج الرقمي كلية. وليس لدي من الأدلة جديد أنقله لك. ولكن سأجيب بما يتيسر لدي وإن كان معظمه معادا
ثاني البسيط وأول البسيط اتبعت في ترتيبهما في الجدول تصنيف الخليل لجعلهما متطابقين شكلا مع كتب العروض. حتى تكون الدلالة لثاني البسيط مثلا متوحدة مع سائر كتب العروض.
وعند التعبير عنهما بمنطق مضمون الرقمي اقول وزن البسيط هو
4 3 2 3 4 3 (2) 2 ..........4 3 2 3 4 3
2 2
حيث (2) سبب ثقيل جامد لا يخضع للتخاب لأنه قبل الأوثق
و
2 خببي يكون ثقيلا أو خفيفا ولا يجتمعان في قصيدة واحدة بسبب أحكام القافية.
بالنسبة للقطع لا أملك للتغلب على إشكالية المضمون والمصطلح المتجذرة فيما يخص المصطلح والشكل لديك من ثقافة التفاعيل إلا أن أقدم لك التعريفين التاليين:
القطع في ( 4 3 ) في العروض التفعيلي شكلا هو تحول 3 إلى 2 بتفسير حذف آخر الوتد وتسكين ما قبله.... ( التغير الفيزيائي في رواية التخاب )
القطع في (4 3) في العروض الرقمي الرقمي شكلا هو تحول 3 إلى 2 بتفسير حدوث زحاف فتخاب.....( التغير الكيميائي في رواية التخاب )
كل من التعريفين منسجم مع منهجه والخيار لك.
يبدو أن جوابي عن الكامل والوافر والفاصلة اقنعك.
1 3 مشتركة بين المتدارك والخبب
ليتك تطلعين على :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharean
2 3 خاصة بالمتدارك
2 2 و 2 (2) و (2) (2) خاصة بالخبب
عروضيون كبار يرفضون أن الخبب متميز عن المتدارك ولهم مقامهم ولا تثريب عليك من الأخذ بآرائهم.
يسعدني حوارك أستاذتي ولكن حقيقة استنفذت مستنداتي في هذه القضية ولك الحكم والأمر والحرية في اختيار ما ترين.
يرعاك الله.
المفضلات