موكا بارد على الدوبيت

أخي وأستاذي الكريم ظميان غدير

الدوبيت في الفصحى أشهر صوره

2 2 1 3 3 3 2 1 3 = أربعة اسباب خببية - مستفعلن/ متفعلن - ثلاثة أسباب خببية أو سببين

وفي الشعر النبطي ( في غير الخبب ) وكما ذكرت الأستاذة ناديه لا تظهر 1 3 ولا يظهر ثلاثة أسباب متوالية ناهيك عن أربعة.

بعض صور الدوبيت الشعبية المعروفة في السودان صور يألفها السمع العربي وعليها :

الناس أل على «الساحر» بيشقوا الصى

أمسو الليلة فوق راياً نجيض مانى

ناس أب تَرمَه جاموس النحاس أب دى

عقدوا الشوره ميعادهم جبال كربى

إنْ نا سلْ علسْ سا حر بشقْ قصْ صيْ = 2 2 2 3 2 2 3 2 2

وأنت لو أضفت متحركا قبل هذا الوزن لأصبح 3 4 3 4 3 4 ( الشيباني )
ولو حذفت أول 2 لأصبح الرجز كما بينت الأستاذة .


2- معنى الأبيات :

ان الاشخاص الذين يشقون الفيافي على مثل جملة «الساحر» امسوا وقد عقدوا العزم على رأى ناضج «نجيض» وليس نيئا. وشبه جسارة « رفيقه «الصديق ود التركاوى» الملقب بأب ترمه أي «ذي السن المكسورة» بجسارة الثور الوحشي عندما تدوي طبول الحرب «النحاس أب دى» وقال انهم قد عقدوا رأيهم على اغارة جبال كربي البعيدة.

ليت السائل يجرب النظم على هذا الوزن.

يرعاك الله.

أخي وأستاذي الكريم ظميان غدير

الدوبيت في الفصحى أشهر صوره

2 2 1 3 3 3 2 1 3 = أربعة اسباب خببية - مستفعلن/ متفعلن - ثلاثة أسباب خببية أو سببين

وفي الشعر النبطي ( في غير الخبب ) وكما ذكرت الأستاذة ناديه لا تظهر 1 3 ولا يظهر ثلاثة أسباب متوالية ناهيك عن أربعة.

بعض صور الدوبيت الشعبية المعروفة في السودان صور يألفها السمع العربي وعليها :

الناس أل على «الساحر» بيشقوا الصى

أمسو الليلة فوق راياً نجيض مانى

ناس أب تَرمَه جاموس النحاس أب دى

عقدوا الشوره ميعادهم جبال كربى

إنْ نا سلْ علسْ سا حر بشقْ قصْ صيْ = 2 2 2 3 2 2 3 2 2

ياقلبي عليك الله تجافيهم
ياعيني خلاص انسي لاتبْكيهم

وأنت لو أضفت متحركا قبل هذا الوزن لأصبح 3 4 3 4 3 4 ( الشيباني )
ولو حذفت أول 2 لأصبح الرجز كما بينت الأستاذة .

2- معنى الأبيات :

ان الاشخاص الذين يشقون الفيافي على مثل جملة «الساحر» امسوا وقد عقدوا العزم على رأى ناضج «نجيض» وليس نيئا. وشبه جسارة « رفيقه «الصديق ود التركاوى» الملقب بأب ترمه أي «ذي السن المكسورة» بجسارة الثور الوحشي عندما تدوي طبول الحرب «النحاس أب دى» وقال انهم قد عقدوا رأيهم على اغارة جبال كربي البعيدة.

ليت السائل يجرب النظم على هذا الوزن.

يرعاك الله.

ياسلام يااستاذي الفاضل خشان

يصير مافي داعي للدوبيت نبطيا وخلينا على الرجز والشيباني

قرأت الابيات السودانيه نبطي تصير

الناس أل على «الساحر» بيشقوا الصى
ان نا سل لي عس سا حر بش قل صي

محاوله نظم

2 2 2 3 2 2 3 2 2

ياقلبي عليك الله تجافيهم


ياعيني خلاص انسى تشوفيهم

احسه مستساغ .. وش رايكم اساتذتي

ودمتم بخير

[QUOTE=ناديه حسين;57403]ياسلام يااستاذي الفاضل خشان

يصير مافي داعي للدوبيت نبطيا وخلينا على الرجز والشيباني

قرأت الابيات السودانيه نبطي تصير

الناس أل على «الساحر» بيشقوا الصى
ان نا سل لي عس سا حر بش قل صي

محاوله نظم

2 2 2 3 2 2 3 2 2

ياقلبي عليك الله تجافيهم


ياعيني خلاص انسى تشوفيهم

احسه مستساغ .. وش رايكم اساتذتي

أجل أستاذتي نظمك مستساغ

لكن ( بش قل صي ) لا أجدها واردة ( بشقوا أي يشقون ) .



الموت فرض لكنّ الرجال مفقودة

يرعاك الله.

أخي وأستاذي الكريم ظميان غدير

الدوبيت في الفصحى أشهر صوره

2 2 1 3 3 3 2 1 3 = أربعة اسباب خببية - مستفعلن/ متفعلن - ثلاثة أسباب خببية أو سببين

وفي الشعر النبطي ( في غير الخبب ) وكما ذكرت الأستاذة ناديه لا تظهر 1 3 ولا يظهر ثلاثة أسباب متوالية ناهيك عن أربعة.

بعض صور الدوبيت الشعبية المعروفة في السودان صور يألفها السمع العربي وعليها :

الناس أل على «الساحر» بيشقوا الصى

أمسو الليلة فوق راياً نجيض مانى

ناس أب تَرمَه جاموس النحاس أب دى

عقدوا الشوره ميعادهم جبال كربى

إنْ نا سلْ علسْ سا حر بشقْ قصْ صيْ = 2 2 2 3 2 2 3 2 2

وأنت لو أضفت متحركا قبل هذا الوزن لأصبح 3 4 3 4 3 4 ( الشيباني )
ولو حذفت أول 2 لأصبح الرجز كما بينت الأستاذة .


2- معنى الأبيات :

ان الاشخاص الذين يشقون الفيافي على مثل جملة «الساحر» امسوا وقد عقدوا العزم على رأى ناضج «نجيض» وليس نيئا. وشبه جسارة « رفيقه «الصديق ود التركاوى» الملقب بأب ترمه أي «ذي السن المكسورة» بجسارة الثور الوحشي عندما تدوي طبول الحرب «النحاس أب دى» وقال انهم قد عقدوا رأيهم على اغارة جبال كربي البعيدة.

ليت السائل يجرب النظم على هذا الوزن.

يرعاك الله.

الاستاذ خشان اشكرك على طيب حضورك
فعلا انا لاحظت ما لاحظته وقارنته مع بقية الاوزان سواء الهزج او ما يسمى الشيبياني
اوالرجز

ووضعت امامي جميع الاحتمالات

ان شالله يعمل السائل الاخ موكا بارد بما اردته من نصح