عبد القادر بن قنود ـ 4

أشكر تواجدك أستاذي أحمد و الحمد لله على السلامة

ويا أستاذي الدكتور جزيت خيرًا بما قلتَ :

و العلم يبدأ بفكرة ، " و القرآن الكريم بعيد عن أي إستطاعة بشرية "

وإكتشافي ، الذي جعل من أساتذتي حتى يجعلوني تلميذا في الثانوي

بعدما رأوا بأم أعينهم تغلبي على بحور الخليل الواحد تلو الأخر ، هذا

الإكتشاف هو في صالح القرآن الكريم وليس ضده ،

أشرح لك : * كان الإعجاز القرآني عند أول زمانه سلاسلي ، إذ لم يستطع

العرب آنذاك حتى إتمام البحر الطويل و البحور المهملة أو أحرقت في زمان العباسيين ... والحديث يطول ـ إقرأ طه حسين رحمة الله عليه ، رغم أني لا أسانده إن كان يقذف الدين ـ ولكل مرءٍ ما نوى ـ ...

* أم الذي إكتشفته أنا ، و الحمد لله ، هو إعجاز رقمي ، لزماننا هذا ،

وما سأسميه بـــ : " المجال اللفظي " مثلما هناك مجال الرؤية البصرية محدودة،

فالمجال اللفظي والإسترسال في الكلام بشاعرية وتوالي أوتاد منتظمة محدود

للبشر كذلك .
أما الإعجاز القرآني الآن : أصبح سلاسلي و نحوي ولفظي ورقمي كذلك
وألف صلاة وسلام على النبي محمَّد

" وما علمناه الشعر وما ينبغي له " صدق الله العظيم.

دلائل :
*تغلبي على البحور الطويلة حتى التي لم أعرفها من قبل .
* كتبت على البحر المستطيل وأنا لا أعرفه.
* أخدت أرقامًا وجعلتها على شكل الخيمة العربية التي حدثتكم عنها ،
فإذا بي أجد بحرًا صعبًا طولا وعرضًا ... فسميته " البحر المعجز " = 2 3 4 3 6 3 4 3 2
للبشر طبعًا ... ويحترم المجموع السببي 18 ، وممكن النظم عليه

* أعرف أن هذا الإكتشاف سيخسف بالكثير من النظريات ولكنه سيدفعنا إلى الأمام.
* الدليل كذلك تصرف أساتذتي اتجاهه وحذف بعض المشاركات وممكن هذه كذلك .

أستاذي الكريم ستجد الموضوع مفصلا و ما تبعه من تعلمي عندكم ، جزاكم الله ،
في منتديا الذي لا يحدف مشاركات ولا يستصغرها ، " منتدى ليلتي " أبحث عني
وستجدني ...
وقد وضعت ـ البيت الشمع ـ عند الفصيح ـ عله يهديهم إلى نحو الإتجاهات.

و كلمات فصيحة جدًا ولكن بلاغتها هي التي لم تستسيغوها بعد لأن نحوها في كل الإتجاهات.

أرجوا توصلكم أستاذي ... وأنصحك بقرأة هذه الصفحة " قنود ـ 4 " بتمعن شديد ... لأنها ستهديك

إلى تعريفات ومعرفات كثيرة والنكرات و التنكر لن يكون طريقي ولا طريقًا للعلم .

فشكرًا لكم جميعًا بما أبليتم وما أنساه لكم جميعًا .
***
تحياتي وتقديري.

* أعرف أن هذا الإكتشاف سيخسف بالكثير من النظريات ولكنه سيدفعنا إلى الأمام.
* الدليل كذلك تصرف أساتذتي اتجاهه وحذف بعض المشاركات وممكن هذه كذلك .

أستاذي الكريم ستجد الموضوع مفصلا و ما تبعه من تعلمي عندكم ، جزاكم الله ،
في منتديا الذي لا يحدف مشاركات ولا يستصغرها ، " منتدى ليلتي " أبحث عني
وستجدني ...

==========

لم أتابع الحوار بالقدر الذي يجعلني أكتب تعقيبا في موضوعه،

لكنني استوقفني هذا الاتهام بحذف الردود ، و قد كنت ضمن إدارة المنتدى لسنوات ،

و لا أذكر أن مشاركة ما حُذفت إلا إن كانت مخلة بالأدب أو خارجة عن نطاق طبيعة المنتدى ،

و حتى بعض الردود المسيئة لشخص الأستاذ خشان آثر عدم حذفها ،

و تركها ظاهرة على العام .

لذلك ، كن على يقين أنه لم يحذف أحد مشاركة لك إلا - و هذا مستبعد - إن كان قد وقع

خطأ فني من طرف أحد الإداريين لم يتمكن من تداركه .

مع التحية .

==========

لم أتابع الحوار بالقدر الذي يجعلني أكتب تعقيبا في موضوعه،

لكنني استوقفني هذا الاتهام بحذف الردود ، و قد كنت ضمن إدارة المنتدى لسنوات ،

و لا أذكر أن مشاركة ما حُذفت إلا إن كانت مخلة بالأدب أو خارجة عن نطاق طبيعة المنتدى ،

و حتى بعض الردود المسيئة لشخص الأستاذ خشان آثر عدم حذفها ،

و تركها ظاهرة على العام .

لذلك ، كن على يقين أنه لم يحذف أحد مشاركة لك إلا - و هذا مستبعد - إن كان قد وقع

خطأ فني من طرف أحد الإداريين لم يتمكن من تداركه .

مع التحية .

الأخت نادية بوغرارة

كما قلت للأستاذ خشان

لم أت لذاك أبدًا وسبب

عزوفي معروف و هو

أنّ لي نظرة ثانية

لكل الأمور ...

والحمد لله .

***
تقبلي تحيتي لمجهوداتك.