عن أحذ الكامل - للتأمل

[(أحمد الحكيم)]

هذا موضوع للتأمل يبين مثالا على نهج الأستاذ سليمان أبو ستة.

وهو نهج يدل على شمولية النظرة كما ورد بدء في كتابه ( نظرية في العروض العربي ) وقد استعمل في كتابه ذاك رموزا من النقاط والخطوط ، وجدت في تذكر دلالاتها صعوبة. ثم أخذ يتجه نحو استعمال الأرقام وازدادت نظرته شمولا. وباستعمال الأرقام غدا ما يطرحه مفهوما لأهل الرقمي رغم وجود تباين في بعض الرموز ، ورغم وجود بعض الاختلاف في التوصيف وربما في النتائج أو صياغتها .وقراءة الموضوع مفيدة أنصح بها، ففيها إثراء سواء في حالي الاختلاف أو الاتفاق من جهة وفيها فائدة أخرى وهي ما سيجده القارئ من تكرر توافقات الجوهر مع اختلاف طريقة توصيفه

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...d=1#post560682

أستاذي الجليل
اطلعت على النقاش
صراحة لم أجد معلومة جديدة في طرح أستاذنا سليمان في موضوع أحذ الكامل
فهو قد سبق التطرق لهُ في دورات الرقمي
لو كان هناك شئ بين السطور ارجو ارشادنا اليه

أستاذي الجليل
اطلعت على النقاش
صراحة لم أجد معلومة جديدة في طرح أستاذنا سليمان في موضوع أحذ الكامل
فهو قد سبق التطرق لهُ في دورات الرقمي
لو كان هناك شئ بين السطور ارجو ارشادنا اليه

أخي وأستاذي الكريم

المهم هنا أن أستاذنا سليمان سلك طريقا جاءت قريبة جدا من الرقمي من حيث الجوهر .

توافق الجوهر رغم اختلاف يبدو خطيرا في بعض المصطلح وهو ما سأذكره هناك .

كسب أستاذ بمقام أخي سليمان جاءت حصيلة علمه موافقة للرقمي دعم لمصداقية الرقمي .

كما أن في فهم آرائه ما يثري الرقمي لا أقصد هذا الموضوع وحده بل سائر طروحاته.

يرعاك الله.