يا موطني

عندما أتم الخليل نظامه العروضي المؤلف من دوائر خمسة، استطاع بهذه الدوائر وما ولدته له من بحور، أن يحيط بالشعر العربي كله، ما عرف منه في زمانه وما لم يعرف إلا بعده، مما قيل إنه استدرك عليه.
وأما الخبب فقد كان معروفا للخليل ولكل الإنس والجن الذين عاشوا في عصره، ومنهم عمرو الجني صاحب القصيدة الطويلة التي بلغت شهرتها مبلغا لم تصل إليه قصيدة مثلها كما قال أبو الحسن العروضي، وأولها:
أشجاك تشتت شعب الحي ** فأنت له أرقٌ وصِبُ
ومع أن الخليل عرف هذه القصيدة وأمثالها بدليل أنه نظم على وزنها قصيدتين معروفتين أوردهما أبو الطيب اللغوي في كتابه "مراتب النحويين". إلا أنه لم يشأ أن يدخل هذا الوزن في نظامه، لأنه يخالف كثيرا من قوانين هذا النظام التي أقرها. ولذلك اكتفى الخليل إزاء وزن الجني بلعب دور الشاعر لا العروضي.
وهذا الوزن الذي لم ينظر له أحد حتى الآن تنظير الخليل لبحور دوائره، ربطه العروضيون جميعا بالمتدارك زورا وهو منه براء، وهذا المتدارك الذي قيل إن الأخفش أو غيره تداركه على الخليل ظل بلا استخدام حتى العصر الحديث حين بدا استخدامه مجزوءا في بعض الأناشيد ثم أفاد من تفعيلته أصحاب شعر التفعيلة فأكثروا منه. وأما تلك الأبيات التي تروى على أنها من المتدارك فقد كانت من صنع العروضيين على أمل أن يقلدها أحد ويتوسع في استعمالها، ومثلها في ذلك مثل أبيات كثيرة ظلت مهملة في دوائر الخليل ولم يجرؤ أحد على استدراكها كما جرؤ الأخفش أو غيره.
وقد لاحظت على أخي خشان انه يعامل بحر الدوبيت معاملة بحور الخليل الأخرى، وهذا البحر كما قلت هو اتحاد نظامين مختلفين في بحر واحد، النظام الذي صنع منه الخليل دوائره، والنظام الذي لم يرد أن يتعامل معه عروضيا. ونحن لكي نتمكن من تحليل هذا البحر علينا أن نتعامل مع كل نظام فيه بقوانينه التي تخصه.
فالجزء الخببي في الدوبيت لا يكون دوما على الحالة التي اشتهرت في بعض أبياته وهي (مستفعلتن) بل يمكن أن تكون على أي تشكيل من زحاف أسبابه الثقيلة هي من نحو:
1- فعْلن فعْلن
2- فعْلن فعِلن
3- فعِلن فعْلن
4- فعِلن فعِلن
5- فاعلُ فعْلن
6- فاعلُ فعِلن
7- فعِلَتُ فعْلن
8- فعِلَتُ فعِلن
(انظر كتاب الدوبيت للدكتور عمر خلوف)
وأما الجزء السبب- وتدي فنعامله بنفس القوانين التي وضعها الخليل لها، والخليل ليس مسؤولا عن الخبب، ولم يضع له قوانين ولم يحدد له زحافات، وإلا لاعترضه البعض بقوله: (وكيف تقر بأنه لا يتوالى في الشعر خمسة أحرف متحركات) ؟!

وقد لاحظت على أخي خشان انه يعامل بحر الدوبيت معاملة بحور الخليل الأخرى، وهذا البحر كما قلت هو اتحاد نظامين مختلفين في بحر واحد، النظام الذي صنع منه الخليل دوائره، والنظام الذي لم يرد أن يتعامل معه عروضيا. ونحن لكي نتمكن من تحليل هذا البحر علينا أن نتعامل مع كل نظام فيه بقوانينه التي تخصه.
فالجزء الخببي في الدوبيت لا يكون دوما على الحالة التي اشتهرت في بعض أبياته وهي (مستفعلتن) بل يمكن أن تكون على أي تشكيل من زحاف أسبابه الثقيلة هي من نحو:
1- فعْلن فعْلن
2- فعْلن فعِلن
3- فعِلن فعْلن
4- فعِلن فعِلن
5- فاعلُ فعْلن
6- فاعلُ فعِلن
7- فعِلَتُ فعْلن
8- فعِلَتُ فعِلن
(انظر كتاب الدوبيت للدكتور عمر خلوف)
وأما الجزء السبب- وتدي فنعامله بنفس القوانين التي وضعها الخليل لها، والخليل ليس مسؤولا عن الخبب، ولم يضع له قوانين ولم يحدد له زحافات، وإلا لاعترضه البعض بقوله: (وكيف تقر بأنه لا يتوالى في الشعر خمسة أحرف متحركات) ؟!

أستاذي وأخي الحبيب

كم يرهقني شعوري بالعجز عن توصيلك أهم أساس من أسس الرقمي وهو وجود إيقاعين بحري وخببي وتخاب ينظم تداخلهما.


لعل مقارنتي لصورة من صور الخفيف بالدوبيت هو ما أدى بك إلى القول : " وقد لاحظت على أخي خشان انه يعامل بحر الدوبيت معاملة بحور الخليل الأخرى"


والواقع أن مقتضى تلك المقارنة يعني لدي إنكار لشذوذ تلك الصورة من صور الخفيف التي يضارع بها الدوبيت وإخراج لها من عروض البحور العربية أو قل إلحاق لها على نحو ما بنمط الدوبيت وفرز لها وله عن خصائص إلإيقاع البحري العربي وليس معاملة للدوبيت كبحور الخليل بل تأكيد على توضيح التباين بينه وبين هذه الصورة من الخفيف من جهة وبين بحور الخليل من جهة أخرى . واستعنت على إثبات شذوذ تلك الصورة من الخفيف برأي الدكتور مصطفى حركات "

موضوع الدوبيت واختلافه عن المعهود في الإيقاع البحري موضوع تم التركيز عليه في أول الدورة السابعة بشكل يطابق ما تفضلتم به تماما :

http://sites.google.com/site/alarood/d6/d7

وليتك تلقي نظرة على ( سطر الدوبيت ) لتتأكد من ذلك تطبيقيا "

http://sites.google.com/site/alarood...e/dubait-satar


الرمز 2 2 2 2 يمثل كل الاحتمالات التي ذكرت - حيث 2 الخببية لها وجهان الثقيل (2) والخفيف 2 :


1- فعْلن فعْلن = 2 2 2 2
2- فعْلن فعِلن = 2 2 (2) 2
3- فعِلن فعْلن = (2) 2 2 2
4- فعِلن فعِلن = (2) 2 (2) 2
5- فاعلُ فعْلن = 2 (2) 2 2
6- فاعلُ فعِلن = 2(2) (2) 2
7- فعِلَتُ فعْلن = (2) (2) 2 2
8- فعِلَتُ فعِلن = (2) (2) (2) 2


والله يرعاك.

رباه !!

أين كنت أنا من كل هذا ؟؟

العروضي الكبير سليمان أبو ستة و الأستاذ العروضي المبدع خشان خشان ، هنا على مائدة

من موائد العروض الرقمي التي تفيض كرما علميا و جودا معرفيا .!!??

مرحبا مرحبا ...

شرف لنا أن نكون هنا نقرأ و نتزود .