النتائج 1 إلى 30 من 40

الموضوع: سؤال حول الكامل

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,971
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    فصلُك بين الأرقام يدفعني إلى توجيهك إلى هنا :

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=1410

    وانظر إلى الكامل في جدول البحور هنا :

    http://sites.google.com/site/alarood...eed-wal-adhrob

    أستاذتي الكريمة

    أستاذي أحمد أخبرني أنه يدرس كتبا كثيرة للعروض متزامنا مع الرقمي.

    وأراه يرسم لنفسه طريقة التلقي.

    ولا أملك إلا أن أدعو له بالتوفيق.

    يرعاك ويرعاه الله

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أستاذتي الكريمة

    أستاذي أحمد أخبرني أنه يدرس كتبا كثيرة للعروض متزامنا مع الرقمي.

    وأراه يرسم لنفسه طريقة التلقي.

    ولا أملك إلا أن أدعو له بالتوفيق.


    يرعاك ويرعاه الله
    استاذي الجليل

    ما كان لي ان ارسم لنفسي طريقةً أتلقى بها و إلا لما جئتكم الى هُنا

    فقط اريد أن انال من نبعكم واريد ان اتلقى علماً أنتفعُ وأنفعُ بهِ
    كُل ما في الأمر أن ما أدرجته هو من الماضي وهو ما أوقفتُ دراستهُ بناءً على تنبيه الأستاذة نادية
    وعندما وقبل أن أرفقه هنا طلبت اعتذرت لأني سأستخدم الطريقة التفاعلية وذلك لفض لبسِ ألم بعقلي الصغير
    بالتأكيد الرقمي لا يتعارض مع التفاعلي هذا ما اوقن بهِ ولكن تأجيل التفاعيل لما بعد الرقمي مهم في هذه المرحلة
    وجميل الرابط الذي ادرجته استاذي خشان لفك الرابط بينهما الذي كان يجعلني دوماً في تساؤل

    ساعود استاذي بعد قراءته بالدرجة التي تتيح لي فك التباس الفهم الذي الم بي منذ زمن طويل

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط