تنغيم الأوزان والبحور

إخواني الأفاضل والأساتذة الكرام
سلام الله عليكم وبعد .
أول ما أريد التعليق عليه باختصار قول الأخت (( زينب هداية )) ما يلي:
((((السّلام على الأساتذة الأفاضل و رحمة الله وبركاته
إذا كانت العلوم تسعى إلى تبسيط المعلومات و تجنّب التّعقيد ،فالرّقميّ يسعى إلى ذلك وقد حقّقه. )))
وهل يعني هذا القول , انتهى الحوار , لأن الرقمي وصل القمة في النضج والكمال ؟؟؟؟؟؟
أرجو من الله ذلك , وتحياتي للأخت الفاضلة .
@@@@@@@@@@@@@@@@

نعود الآن إلى الدكتور الفاضل عبد العزيز غانم , مع تحيتي إليه أولاً :

لا نريد من محاورتنا شد العصب والعضل والحساسية , فالشاعر يقول :

قصر البحث فيه كيلا يطولا

لقد فهمت من حديثك يا عزيزي الدكتور عبدالعزيز , انك لا تؤيد التشعيث في الحشو , ولقد أتيت بقصيدة أم كلوم , ثم حورتها ووضعت فيها التشعيث , فلم تألف أذنك هذا النوع من الزحافات , وأنا واثق من أنك لا تحبذ التشعيث في الحشو , ولن يقدر أحد على العثور ولو على بيت واحد مشعث في حشو البيت الشعري , وإن حصل ذلك في الشواذ الشعري أو المعاصر , فهو مردود , ولا يؤخذ به .

ولقد فهم الأستاذ خشان على أنك تؤيد التشعيث في الحشو , اعتماداً على ما ذكره الأخفش , ظناً منه أن ذلك جائز في الحشو , وحصل هنا خلط في المفاهيم , وكلاكما على حق بلا شك .

وأما ــ القول ــ ((ما يوجد في العروض لا مانع أن يوجد في الحشو )), فإن قول الأخفش لا يعلو على قول الخليل , وأنت يا دكتور عبدالعزيز قلت هذا , أي أنك لا توافق الأخفش بل إنك تسير مع الفذ العبقري الخليل , فهو الرأي الصائب .
ووجدتَ أن الرأي الصائب هو تجنب الخلاف بين المتحاورين أيضاً , والموافقة على الرأي الأرجح .
فأنت والأستاذ خشان على خط الاتفاق , أنت مؤيد لمبدأ الخليل , والأستاذ خشان مؤيد أيضاً , ووجه الخلاف صفر .

ولقد اختلف الأخفش والخليل على ضرب الطويل المقصور , فالخليل يجعله مطلقاً والأخفش يجعله مقيداً , ومن هنا أقول , ليس كل ما يقوله الأخفش هو الصواب , ما دام أستاذ العروض والموسيقا هو الذي وضع القوانين , فالضرب المطلق ــ برأي الخليل )) أصح عند الإنشاد من الضرب المقيد .

وأما ما يدخل في العروض من الزحاف فالحشو أولى به من العروض , وهذا قول الأخفش , ولكن الأمثلة الموضوعة على ذلك لا تشمل ( القطع , والحذف )
ولا أحد منا يستطيع إثبات ذلك شعراً , ولم نر أن الأخفش جاء بشاهد واحد , فالمسألة محسومة , بأن الحذف والقطع والتشعيث , إن جاء في العروض فلم يأت شيئاً منه في الحشو .

لكن القبض في عروض الطويل والمتقارب , يدخلان الحشو , والكف يدخل في حشو الطويل أيضاً , وكلنا متفقون على رأي واحد ولا يوجد أي خلاف بيننا .

دمتم سالمين , والله يرعاكم .
غالب أحمد الغول
@@@@@@@@@@@@@@@@
والأن أسأل الأستاذ خشان سؤالاً حول ( دليل اكتشاف البحور الشعرية ) عند الدكتور مستجير , وقام الأستاذ خشان بمقارنته بدليل اكتشاف البحور عند غالب الغول , ورسمت جدولاً , بل ووضعت معادلة ضمن جدول على ما أذكر, وها أنا أبحث عن هذا البحث فلم أعثر عليه , فهل تستطيع مساعدتي وأرساله لي .

شكراً أيها الأخ الفاضل
وشكراً للدكتور عبد العزيز
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه .
غالب الغول

@@@@@@@@@@@@@@@@@@
وننتظر من الأستاذ خشان ( بصدره الرحب ) أن يعلق على موضوع التشعيث باختصار , للنتقل بعدها إلى أمر أعمق , إن شاء الله .

إخواني الأفاضل والأساتذة الكرام

سلام الله عليكم وبعد .
أول ما أريد التعليق عليه باختصار قول الأخت (( زينب هداية )) ما يلي:
((((السّلام على الأساتذة الأفاضل و رحمة الله وبركاته
إذا كانت العلوم تسعى إلى تبسيط المعلومات و تجنّب التّعقيد ،فالرّقميّ يسعى إلى ذلك وقد حقّقه. )))
وهل يعني هذا القول , انتهى الحوار , لأن الرقمي وصل القمة في النضج والكمال ؟؟؟؟؟؟
أرجو من الله ذلك , وتحياتي للأخت الفاضلة .

تحيّة تقدير ، أستاذي .
لا أعني ذلك طبعا ، فالكمال لله وحده ، غير أنّ التّعقيد بعيد عمّن فهِم الرّقمي.

إخواني الأفاضل والأساتذة الكرام

سلام الله عليكم وبعد .
أول ما أريد التعليق عليه باختصار قول الأخت (( زينب هداية )) ما يلي:
((((السّلام على الأساتذة الأفاضل و رحمة الله وبركاته
إذا كانت العلوم تسعى إلى تبسيط المعلومات و تجنّب التّعقيد ،فالرّقميّ يسعى إلى ذلك وقد حقّقه. )))
وهل يعني هذا القول , انتهى الحوار , لأن الرقمي وصل القمة في النضج والكمال ؟؟؟؟؟؟
أرجو من الله ذلك , وتحياتي للأخت الفاضلة .

.

========

كلنا نرجو ذلك ، لكن لا ندعيه ،

الحوار مستمر و لن ينقطع ، غير أن ما ذكرته الأستاذة زينب يعيه أغلب من درس

الرقمي ،فقد كان الطريق الأيسر لفهم العروض للكثير منّا ممن كان التفعيلي

حائلا دون تعلمهم.
بل أكثر من ذلك ، المتخرج من مدرسة الرقمي يجد نفسه منفتحا على العروض التفعيلي ،متحررا من ثقل تعقيداته .
و النماذج كثيرة .

تقديري .