رياضة وتأمل

الخليل لم يكن يريد توثيق الشعر الممكن فقط
الخليل لم يكتف فقط بتوثيق الممكن من الشعر


أرجو أن تنظري أستاذتي فالعبارتان مختلفتا المعنى. وليستا مترادفتين تصحان معا أو تخَطّآن معا. فقد يختلف الحكم عليهما صحة وخطأ دون إخلال بمنطق اللغة. ولكنك أوردت الثانية تفسيرا للأولى، ولكن ليست كذلك لغة.

يعني من الممكن لغويا أن نقول ( إن الخليل كان يريد توثيق الشعر ( الممكن - الصحيح ) فقط ولكنه لم يكتف بذلك. وهذا قريب من مما حصل فعلا.

الخليل أراد توثيق الشعر الصحيح حسب رأيه وهو ما عرف عن العرب وقاده ذلك إلى انتهاج أسلوب استقصاء الاحتمالات المتاحة للأوزان الممكنة ( صحيحة أم غير صحيحة ) التي تحوي أوتادا ومجموعات سببة 2و4و6 وفق تباديل وتوافيق معينة ضمن تصور حدود معينة. ثم ميز في الاحتمالات بين الصحيح المأثور والممكن الذي لم يقل عليه العرب . وهو النهج ذاته الذي اتبعه في معجم العين كما تقدم.
وغني عن الذكر أنه قد ينتج عن التناول الفكري فوائد قد لا تكون مقصودة في البدء سواء في هذا المقام أو سواه.

معذرة لتأخري .

يرعاك الله.

==============
نعم أستاذ ، الفكرة واضحة ، ربما خانني لغتي، و ظننت أن الجملة التي أوردتُ تفيد المعنى الذي
أردت التعبير عنه .

و يستمر الحوار ....................

"الخليل أراد توثيق الشعر الصحيح حسب رأيه وهو ما عرف عن العرب
وقاده ذلك إلى انتهاج أسلوب استقصاء الاحتمالات المتاحة للأوزان الممكنة
( صحيحة أم غير صحيحة ) التي تحوي أوتادا ومجموعات سببة 2و4و6
وفق تباديل وتوافيق معينة ضمن تصور حدود معينة. ثم ميز في الاحتمالات
بين الصحيح المأثور والممكن الذي لم يقل عليه العرب .
وهو النهج ذاته الذي اتبعه في معجم العين . "