لمّ الشتات

سلاما
لا أدري كيف أبدأ, وعلى كل :
أحب الرقمي لأنه يقوم على الاختصار و الفهم بشكل كبير , وهذا الجانب يلائم توجهي العلمي كثيرا
والتفاعيل ألمحها نقيضا .. وتحتاج حشد جهد عظيم وتركيز أكبر لإدراك كنهها ..ولا ننسى الحفظ الذي قد يختلط ببعضه ..
مثلا :
في الرقمي :
السبب الخفيف = 2 ,سواء انتهى بمتحرك أو ساكن
الوتد = 3 , سواء انتهى بمتحرك أو ساكن
في التفاعيل :
السبب الخفيف قد يكون إحدى هذي , سواء انتهى بمتحرك أو ساكن :
مس . تف . عي. لن , مف, عو , فا.....
الوتد قد يكون , سواء انتهى بمتحرك أو ساكن :
فعو , مفا, علن , علا ,

حين التأصيل :
في التفاعيل مصطلحات غريبة و حديث كثير ... حذف الساكن السابع و الخامس ووولكل منها, مثلا مفاعيلن وتصبح :مفاعيل و فاعيل و مفاعي ثم تصبح فعولن ..وووو

في الرقمي مهما حذفت وغيرت فلن يكون لدي إلا 3 و 2 بصرف النظر هل هي مفاعي أم فعولن
وعذرا إن أتيت بما لم يأت به الأولون و الآخرون من شتات

سلاما
لا أدري كيف أبدأ, وعلى كل :
أحب الرقمي لأنه يقوم على الاختصار و الفهم بشكل كبير , وهذا الجانب يلائم توجهي العلمي كثيرا
والتفاعيل ألمحها نقيضا .. وتحتاج حشد جهد عظيم وتركيز أكبر لإدراك كنهها ..ولا ننسى الحفظ الذي قد يختلط ببعضه ..
مثلا :
في الرقمي :
السبب الخفيف = 2 ,سواء انتهى بمتحرك أو ساكن
الوتد = 3 , سواء انتهى بمتحرك أو ساكن
في التفاعيل :
السبب الخفيف قد يكون إحدى هذي , سواء انتهى بمتحرك أو ساكن :
مس . تف . عي. لن , مف, عو , فا.....
الوتد قد يكون , سواء انتهى بمتحرك أو ساكن :
فعو , مفا, علن , علا ,

حين التأصيل :
في التفاعيل مصطلحات غريبة و حديث كثير ... حذف الساكن السابع و الخامس ووولكل منها, مثلا مفاعيلن وتصبح :مفاعيل و فاعيل و مفاعي ثم تصبح فعولن ..وووو

في الرقمي مهما حذفت وغيرت فلن يكون لدي إلا 3 و 2 بصرف النظر هل هي مفاعي أم فعولن
وعذرا إن أتيت بما لم يأت به الأولون و الآخرون من شتات

أحيّيــــــــــــــكِ ، أستاذتي انثيال

في التفاعيل مصطلحات غريبة و حديث كثير ... حذف الساكن السابع و الخامس ووولكل منها, مثلا مفاعيلن وتصبح :مفاعيل و فاعيل و مفاعي ثم تصبح فعولن ..وووو

في الرقمي مهما حذفت وغيرت فلن يكون لدي إلا 3 و 2 بصرف النظر هل هي مفاعي أم فعولن
وعذرا إن أتيت بما لم يأت به الأولون و الآخرون من شتات

أستاذتي وضعت أصبعك على الجرح

اختلاف المصطلح ناتج عن ترتيب بعد السبب عن أول التفعيلة، وأول التفعيلة يشكل حد التفعيلة، والحدود بين تفعيلة وأخرى هي التي تفرض جوازا وتأشيرة للعبور وبقية ما يلازم الحدود من تفتيت الكيان الواحد واختلاف الانتماءات بين أفراده.

يرعاك الله.