تجربتي مع الرقمي

قبل يومين سألني أحد الأحبة عن ثلاثة أبيات ،،،، ماهو بحرها ! ..
لا اتذكر الأبيات ،، ولكنني أتذكر الوزن حيث كان 3 2 2 3 2 3 2 2 ،،،، وكما يفعل البلداء فقد هرولت لصفحة البحور والتي لم أجد فيها ذلك الوزن ما دعاني لأن أكابر وأقول هو مجزوء الطويل ....... بيني وبينكم أنا لست واثق من الإجابة إلى هذه اللحظة ،،، وعملية الثقة أمر بالغ الأهمية ،، ماجعل فكرة التمرين على استخراج البحور ضرورة بالغة ....

* إبتسامة *
وكأني به يصرخ : يا أخي هو زحاف ما بعد الأوثق .....
وأضرب أخماس في أسداس لأعرف ماذا تعني كلمة ( الأوثق ) ،،، ولا أخفي أن ذلك استغرق وقت ليس بالقليل حتى عرفت أن بأن آخر وتد في البيت هو الأوثق ،، ولسببين : أولها الاستحياء عن السؤال ،،، والثاني وهو الأهم ،، عدم وجود صفحة تعريف للمصطلحات المستخدمة في العروض رقميًا .....
قد لا يكون الأوثق هو آخر وتد في بيت الشعر ،، فهذا تخميني الذي توصلت إليه ،،، وقد يكون التعريف مكتوب هنا أو هناك ،،، وهيبة هذه المدرسة وآساتذتها اللذين اسأل الله لهم سعادة الدنيا والآخرة جعلتني اقرأها دون تركيز ...... ولا أخفي أن الأستاذخشان في حوار ميسنجري قد اعترض على ترديدي لجملة ( عدم وجود تعريف للمصطلحات ) مؤكدًا وجودها ،، ولكنني بررت بأن تلك التعريفات صالحة للآساذتة وليس للتلاميذ أمثالي ........ وطلب منّي كتابة هذه التعريفات بالشكل الذي أراه الأنسب لعقلية الطالب ،،،، وعدت بكتابتها ،، ولكن هيهات هيهات أن تسنى الوقت لذلك ......

أيها الأحبة ،، نظرتي للرقمي ليست محصورة في حفظ بعض المصطلحات ،، وفهم طريقة التقطيع لأجل الوزن ،، ولا حتى لأجل معرفة أي بحر سيحتوي ذاك البيت من الشعر ....... وليذهب الخليل إلى رحمة الله ،، فالعروض أشمل وأكمل ،،، ومن الظلم الشنيع للرقمي أن يرتبط كليّا بالعروض ،،، فما العروض ( رقميًا ) سوى فرع من فرع من شجرة الرقمي التي يسرت فهم عبقرية الخليل بشكل يشبه اختصار عملية حسابية بنظام الجمل ( أبجد هوّز ) إلى طورها الرقمي المعروف في القرن الواحد والعشرين ..... ( فليجري أحدكم هذه العملية الحسابية بالطريقتين ويرى النتيجة ( 3500×12.5 )) ...

* بعض الجنون *
أوزان الخليل قابلة للتطوير والتحديث بل والتغيير كليًا ،، هذه قناعة التصقت بذهني ،،،، فطالما بقي الهزج في بطن الرجز فلماذا يكون هناك بحرين ! ....... وطالما كان الوفر في بطن الكامل فلماذا يكون هناك بحرين ! ........


وللحديث بقية .......

أيها الأحبة ،، نظرتي للرقمي ليست محصورة في حفظ بعض المصطلحات ،، وفهم طريقة التقطيع لأجل الوزن ،، ولا حتى لأجل معرفة أي بحر سيحتوي ذاك البيت من الشعر ....... وليذهب الخليل إلى رحمة الله ،، فالعروض أشمل وأكمل ،،، ومن الظلم الشنيع للرقمي أن يرتبط كليّا بالعروض ،،، فما العروض ( رقميًا ) سوى فرع من فرع من شجرة الرقمي التي يسرت فهم عبقرية الخليل بشكل يشبه اختصار عملية حسابية بنظام الجمل ( أبجد هوّز ) إلى طورها الرقمي المعروف في القرن الواحد والعشرين ..... ( فليجري أحدكم هذه العملية الحسابية بالطريقتين ويرى النتيجة ( 3500×12.5 )) ...

وللحديث بقية .......

******************

سرني أن أقرا هذا المقطع في تجربتك أخي الأحمر ، فقد باتت تترسخ لدي نفس الفكرة .

بيني و بينك :

أستحضر فكرة الشمولية أحيانا في محاولة للهروب من عدم فهمي الدقيق للعروض الرقمي .

و أقول في نفسي : فنخرج من تجربة الرقمي بفائدة ما ، إن لم تكن ضبط العروض و الاوزان ،

فلتكن ضبط العقول و الأفهام .

متابعة بشغف.

******************

سرني أن أقرا هذا المقطع في تجربتك أخي الأحمر ، فقد باتت تترسخ لدي نفس الفكرة .

بيني و بينك :

أستحضر فكرة الشمولية أحيانا في محاولة للهروب من عدم فهمي الدقيق للعروض الرقمي .

و أقول في نفسي : فنخرج من تجربة الرقمي بفائدة ما ، إن لم تكن ضبط العروض و الاوزان ،

فلتكن ضبط العقول و الأفهام .

متابعة بشغف.

أسعد الله مساء أختي الغالية بكل خير .......

وبرؤيتي أن العروض رقميا لن تصنع العقل الرياضي طالما هي كاشف له وصاقل .......
من أجاد التقطيع السماعي والوقوف على السواكن فقد استفاد فائدة عظيمة للغاية من ترقيم عروض الخليل .........

* بعض الجنون *
أوزان الخليل قابلة للتطوير والتحديث بل والتغيير كليًا ،، هذه قناعة التصقت بذهني ،،،، فطالما بقي الهزج في بطن الرجز فلماذا يكون هناك بحرين ! ....... وطالما كان الوفر في بطن الكامل فلماذا يكون هناك بحرين ! ........

أنت بطلبكَ هذا تشبه من يطلب اختصار الألوان -على كثرتها- إلى ثلاثة فقط (الأحمر ، الأزرق و الأصفر)
ما دام الأخضر ينتج عن خلط الأزرق بالأصفر فلا داعي للكلام عن الأخضر

أستاذي البحر ...
جمــــــال البحور يكمن في تنوّعها ، و لكَم نالت إعجابي تمرينات نقل البيت من بحر لآخر بحذف أو زيادةِ سبب

وبخاصّة نقل الطّويل إلى الكامل
الطّويل 3 2 3 4 3 1 3 3 ، إذا حذفتَ أوّل متحرّك منه صار من الكامل 2 2 3 4 3 ((4) 3

أنت بطلبكَ هذا تشبه من يطلب اختصار الألوان -على كثرتها- إلى ثلاثة فقط (الأحمر ، الأزرق و الأصفر)
ما دام الأخضر ينتج عن خلط الأزرق بالأصفر فلا داعي للكلام عن الأخضر

أستاذي البحر ...
جمــــــال البحور يكمن في تنوّعها ، و لكَم نالت إعجابي تمرينات نقل البيت من بحر لآخر بحذف أو زيادةِ سبب

وبخاصّة نقل الطّويل إلى الكامل
الطّويل 3 2 3 4 3 1 3 3 ، إذا حذفتَ أوّل متحرّك منه صار من الكامل 2 2 3 4 3 ((4) 3

أسعد الله مساء أستاذتي بكل خير ......

هي مجرّد رؤية ،،، وما كان متاح للبعض فهو متاح للكل ،، فالأخضر درجات لم تكن معروفة في زمن الخليل ،، في حين أن لدينا حاليًا أكثر من نصف مليون درجة من درجات الأخضر .....
إعادة الألوان ( البحور ) لمسماها الأصلي سيجعل عدد البحور أقل ،،، وتنوعها الداخلي أكبر مع فرصة ابتكار مزيد من خلطاتها المتمتعة بذات الخصائص ......

يسترها الله فلست على استعداد لمعركة مع العروضيين ... ولكن برؤيتي آن الآوان لثورة جديدة في علم العروض ...... لا تعترف سوى بـ ( 1+1=2 ) ......