النتائج 1 إلى 30 من 46

الموضوع: ظميان _3

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    ربما الحل هو في ان امحو ذاكرتي العروضية القديمة
    لكي افهم الرقمي ..وصدقني يا استاذ خشان هذا الامر اصعب بكثير من تعلم الرقمي

    شكرا لك استاذ خشان

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة
    ربما الحل هو في ان امحو ذاكرتي العروضية القديمة
    لكي افهم الرقمي ..وصدقني يا استاذ خشان هذا الامر اصعب بكثير من تعلم الرقمي

    شكرا لك استاذ خشان
    لا صعبَ مع الإصرار ، أستاذي
    و"سَلْ مجرّبا"
    تعبتُ شهـــــورا في الفصل بين الطّريقتين ، وقد عُدتُ غير مرّة إلى دروس أتممتها وحللتُ تطبيقاتها ... إلى أن اتّضحت الرّؤية ولله الحمد

    اطرَح انشغالاتك بصوتٍ عـــال لكي نقدّم لك ما نقدر عليه من العون

    وفّقك الله تعالى ، و كلّ عام و أنت في رضا الرّحمن.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,971
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة
    ربما الحل هو في ان امحو ذاكرتي العروضية القديمة
    لكي افهم الرقمي ..وصدقني يا استاذ خشان هذا الامر اصعب بكثير من تعلم الرقمي

    شكرا لك استاذ خشان
    أخي ظميان

    لا أظن أن التفاعيل هي المسؤولة الوحيدة عن اللبس. لا شك أن شيئا ما ينقص شرحي. من حقك علي أن أبذل جهدا أكبر وسأضيف ما أراه للتوضيح وأخبرك به بإذن الله. وربما تنير لنا الأستاذة زينب أو أحد الأساتذة ما يزيد الأمر وضوحا.

    شكرا لحلمك وسعة صدرك، وأنت لا شك تعلم أن هدفي من وراء ما ذكرته هو حرصي على توضيح الصواب لك لما أتوقعه منك من تقدم في الرقمي بعد تخطي هذه العقبة.

    والله يرعاك

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط