المعرفة والنكرة/ ألـ التعريف

جميل . سلمت أستاذي الكريم .
خطر ببالي أن هذا الاستعمال ربما يكون هو أصل السائد في العامية من مثل القول :" ما هو أنا اللي يُخدع"

شكراً لمرورك الطيب أستاذنا وتعليقك الهادف المفيد.
المسألة خلافية بين المدرسة البصرية والكوفية، فالمدرسة البصرية لا تجيز ذلك في الشعر الفصيح لأن شواهده قليلة بل واعتبروها شاذة. وقرأت في مقالة أن الفرزدق قالها خلافاً وجدلاً مع النحاة في عصره وكان يمكنه القول (المرضي) ولا ينكسر البيت.
بينما اعتبرتها المدرسة الكوفية جائزة حتى بغير الشعر.
وللنحاة في تأويل أل هنا مذاهب منهم من اعتبرها موصولية ومنهم من اعتبرها زائدة أو للحكاية ، وغير ذلك وأنا لم أستسغها في المنهج الفصيح وعلى الشاعر تجنبها لأنها أقرب للعامية.