للأسف لم يشفِ غليلي ما قرأت هناك أخي أحمد..
ربما أني لم أفهم!!
لا مناص إذًا من انتظار مدرائنا الكبار..
ود وتقدير
:icon83:
عرض للطباعة
للأسف لم يشفِ غليلي ما قرأت هناك أخي أحمد..
ربما أني لم أفهم!!
لا مناص إذًا من انتظار مدرائنا الكبار..
ود وتقدير
:icon83:
ما رايك بترك هذه المسالة والمواصلة ببيت اخر ليس فيه اختلاف الصدر عن العجز اخي حتى نكمل الدورة الثانية
ليس النقاش حول هذه المسألة هو ما يمنعني من مواصلة دروسي يا صديقي؛ فقط هي قضية أريد إدراك كنهها، ولكن لديّ ظروفا أخرى هي التي منعتني من مواصلة الدروس (وهي ظروف خاصة على أية حال)
أؤكد ثانية على أنّ سؤالي ليس حول اختلاف الصدر عن العجز يا صديقي، وأرجو أن تعيد قراءة مشاركاتي..
تقديري لك.
اعرف قضيتك
هي اختلاف وزن بيت عن وزن بيت آخر في نفس القصيدة
عموماً فلتعلم أني متشوق لرؤيتك تنهي هذه الدورة واتمنى زوال ظروفك
أخي وأستاذي الكريم مختار عوض
تسعدني دقة ملاحظاتك فهي تبشر بأستاذ متميز في الرقمي. أتمنى أن تعود الأستاذتان زينب هداية وإباء العرب فستجد فيهما مع الأساتذة ما يتم به تلافي التأخر في الردود.
هناك بحران يشذان عن قاعدة الانتظام المطلق للمقطع الأخير للعروض ( آخر الصدر ) وهما المتقارب والهزج
فصدر المتقارب يجوز في قصيدة واحدة أن ينتهي ب 3 أو 3 2 أو 3 1
وفي الهزج يجوز أن ينتهي الصدر ب 3 2 2 أو 3 2 1
أعتقد أن أستاذنا د. إبراهيم أبو زيد قد ذكر ما يخص المتقارب.
وليتك تطلع على الحوار التالي لتثبيت المعلومة :
http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...436#post277436
والله يرعاك.
اذاً استاذ خشان فالقاعدة لا تشمل المتقارب والهزج
اي واتمنى ان اكون فهمت بصورة سليمة ان البحور يمكن فيها ان ياتي بيت مختلف عن الاخر
يعني في باقي البحور يمكن ان يكون وزن بيت زائد عن وزن البيت الاخر في الصدر اما المتقارب والهزج فهما خارج هذه القاعدة
وهل توجد بحور اخرى خارج هذه القاعدة
ولكن في جدول البحور الذي ادرجته للاخ مختار فيه صورة تاتي فيها العجز
3 ه و 3 و 2
في حين ان الصدر كما هو 3 2
هذه لم افهمها
أخي أحمد
في الرابط التالي الذي سبق وذكرته في المشاركة السابقة حوار موسع وأظنه الأكثر ثراء بصدد كريم سؤالك
http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...C7%D1%C8/page2
ولا أظنن أن الجزم بتعليل قاطع لاختلاف أمر عروض المتقارب ( آخر الصدر ) سهل.
فلننطلق لما بعد هذه النقطة .
وقد يكون بإمكانك أو أخي مختار إيجاد تفسير لها بعد الإلمام بالرقمي دوراته وشموليته.
يرعاك الله.
هذا ما اقترحته استاذي
لنذهب الى ما بعد الدورات ثم نعود لنناقش الشمولية ولكنها اسئلة كما قال استاذي مختار تثير الحفيظة ان لم تفهمها
إذا كان الضرب 3 ه فإنه يكون هكذا في كل أبيات القصيدة وقد يأتي عروض تلك القصيدة 3 2 أو 3 1 أو 3
إذا كان الضرب 3 فإنه يكون هكذا في كل أبيات القصيدة وقد يأتي عروض تلك القصيدة 3 2 أو 3 1 أو 3
إذا كان الضرب 2 فإنه يكون هكذا في كل أبيات القصيدة وقد يأتي عروض تلك القصيدة 3 2 أو 3 1 أو 3
يرعاك الله.
الله عليك وعلى منطقك الجميل أستاذي..
الآن زالت الأسباب التي وقفتْ خلف قراءتي الخاطئة لعروض البيت (في التمرين الثاني) مما أوقعني في أخطاء التقطيع السابقة..
شكرا لك أستاذنا الكريم كل ما تجود علينا به من فيض علمكم، وإنه ليسعدني أن أكون تلميذا لكل الإخوة والأخوات هنا، وها هي دعوتي للجميع بالتفاعل مع صفحتي راجيا فقط كثيرا من سعة صدر الأستاذ لأسئلة تلميذه اللجوج..
شكرا لك أستاذي..
محبتي وتقديري لكم.
:icon83:
===========
جزاك الله خيرا أستاذنا ـ
كنت أحتاج إلى تثبيت المعلومة بهذا التفصيل المركز و الدقيق ،
سأفهم أن القاعدة في الشعر العربي هي أن العروض تكون موحدة في سائر أبيات القصيدة ،
باستثناء أحكام المتقارب و الهزج ،
و أن الضرب لا يتغير وزنه في القصيدة الواحدة ، و لا استثناء هنا .
هل ما أضفته بخصوص الضرب صحيح ؟؟
نعم استاذة نادية هناك فى العروض الخليلى حالات نادرة فيها نوع من العلل يجري مجرى الزحاف في عدم التزامه، مثل التَّشْعِيْثُ: وهو حذف أول الوتد المجموع، وذلك عندما يدخل (فَاْعِلاتُنْ) في ضرب الخفيف والمجتث كقول الشاعر من الخفيف:
لَيْسَ مَنْ ماتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ ** إِنَّما الْمَيْتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ
إِنَّما الْمَيْتُ مَنْ يَعِيْشُ كَئِيْبًا ** كاسِفًا بالُهُ قَلِيْلَ الرَّجاءِ
فقوله أَحْيائِيْ) على وزن (فَاْلاتُنْ) = ( 1 ه 1 ه 1 ه ) وقد دخلها التشعيث، ولم يلتزمه في ضرب البيت الثاني (ـلَ رْرَجَاْئِيْ ) = (1 ه 1 1 ه 1 ه ).
واظن ان استاذنا خشان يفضل ان نترك كل النوادر الى مرحلة متقدمة فى دراسة الرقمى
أستاذنا مختار عوض جدير بأن تحفل صفحته بهذه الأطايب
بارك الله فيك أخي وأستاذي الكريم د. إبراهيم أبو زيد
وأهديك هذا الرابط لترى كيف يوصف ( التشعيث ) في إطار شمولية الرقمي في إطار الرد الشامل على تساؤلات لأستاذنا الهاجر مؤمن
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/moomen-1
ومنه أقتبس بتصرف لا يغني عن الرجوع للأصل:
والآن نأتي إلى 2 2 2 في ضرب بعض البحور فهي لا تأتي في العروض إلا على سبيل التصريع.
أصل 2 2 2 في الضرب
2 2 2 ولا تأتي في منطقة العروض ( آخر الصدر ) أبدا إلا في حال التصريع.
ثمة ثلاثة أصول لـِ 2 2 2 في منطقة الضرب.
الصنف الأول: حيث يخلو الحشو من السبب الثقيل
4 3 في الرجز ومجزوء البسيط وأقصى تغيير ممكن مكون من ( زحافين بينهما تكافؤ خببي )حيث يخلو الحشو من السبب الثقيل وذلك عبر ما يل
الصنف الثاني : حيث يحوي الحشو سببا خببيا فاعلا وعلامة ذلك أن يخلو من23وأن يكون الحشو مقتصرا على الرقم 4 وهو أحد مظهري الفاصلة ولا يتحقق ذلك مع الضرب2 2 2إلا في حال الكامل.
4 3 في الكامل وأقصى تغيير ممكن مكون من (زحاف فتكافؤان خببيان)
حيث يخلو الحشو من السبب الثقيل وذلك عبر ما يلي
الصنف الثالث:وخصائصه مزيج من خصائص الصنفين الأول والثاني حيث يحوي الحشو سببا خببيا جامداهو أول سبب في 22 2 ويحوي في الوقت ذاته الرقم 2 3 وهو يتجسد من بين كل البحور ببحر الخفيف. ويجوز في ضربه كل من الصنفين أعلاه:
للمتنبي :قَتيلٍ كَما قُتِلتُ شَهيدِ ....بِبَياضِ الطُلى وَوَردِ الخُدودِ
2 3 2 3 3 1 3 2 .....1 3 2 3 3 2 3 2....أ
وَعُيونِ المَها وَلا كَعُيونٍ ......فَتَكَت بِالمُتَيَّمِ المَعمودِ
1 3 2 3 3 1 3 2 ......1 3 2 3 3 2 2 2....ب
دَرَّ دَرُّ الصِبا أَأَيّامَ تَجري ....رِ ذُيولي بِدارِ أَثلَةَ عودي
2 3 2 3 3 2 3 2 .....1 3 2 3 3 1 3 2.....أأ
2 3 2 3 3 2 3 2 ....1 3 2 3 3 (2) 2 2......ب ب
أ=232 بحرية – ب = 2 2 2 خببية - والمحول بينهما 1 3 2 البحرية أو 1 3 2 الخببيةللحارث بن حلزة :
هذه المرونة في منطقة الضرب تجعل التصريع ممكنا بين أي زوجين من هذه الثلاثة، إذ أن ما يصلح في الضرب يصلح في العروض في حال التصريع.
آذنتنا ببينها أسماءُ...... رب ثاوٍ يمل منه الثواءُ
2 3 2 3 3 2 2 2 .....2 3 2 3 3 2 3 2
جاء في العيون الغامزة على قضايا الرامزة ( ص- 139) :" التصريع تبعية العروض للضرب قافية ووزنا وإعلالا.........ويجوز استعماله في مواضع من القصيدة إرادة الخروج من قصة إلى أخرى، ومن وصف شيء إلى وصف غيره، ليؤذن بالانتقال من حال إلى أخرى، وهومستحسن إذا قل، فإن كثر كان مستهجنا ويكون إما بزيادة في العروض حتى تصير كالضرب .....وإما بنقص منها حتى تعود كالضرب. .......فإن قلت فما تصنع في مثل قول الحارث بن حلزة :
آذنتنا ببينها أسماءُ ....رب ثاوٍ يمل منه الثواءُ
2 3 2 3 3 2 2 2 .....2 3 2 3 3 2 3 2
فصرّع ولم يتبع العروض الضرب، بل جعلها مفعولن 2 2 2 وهو فاعلاتن232، قلت: اعتذر عنه أبو الحكم بأن الشاعر همّ بتشعيث الضرب إلحاقا لها [ أي للعروض ] به [ أي بالضرب] اعتمادا أنه شعثه فنسي. قال الصفاقسي : فكأنه يشير إلى أن هذا من الإشارة إلى التصريع كما قال الشيخ أبو بكر القللوسي. قلت: وهذا الاعتذار إنما احتيج إليه لتفسيرهم التصريع بما تقدم وهوتبعية العروض للضرب في القافية والوزن والإعلال، ولو قيل : التصريع هو جعل العروض كالضرب وزنا ورويا مع إخراجه عن حكمها إلى حكمه لم يحتج إلى شيء من هذا، وذلك لأن العروض الواقعة في بيت الحارث قد جعلت كالضرب رويا وهو واضح، وقد أخرجت عن حكمه وهوالسلامة من التشعيث إلى حكم الضرب بأن جعلت مثله في عـُروض [ بضم العين] التشعيث لها، ولا يضر كون الضرب لم يشعث فإن تشعيث جائز لا لازم، فجعلت العروض بمثابته حكما فدخلها التشعيث بالفعل ولم يدخل الضرب فعلا مع جواز دخوله فيه، فإلحاق العروض بالضرب في الحكم متحقق وإن تخالفا لفظا، فتأمله"
كل هذا في فترة نومي
استاذ مختار
بارك الله فيك وفي صفحتك التي نتعلم منها
ما أسعدني أساتذتي بكم أقمارا تنيرون صفحتي المتواضعة!!
شكرا لعبق حضوركم أساتذتي الأجلاء
الأستاذ خشان خشان
الدكتور إبراهيم أبو زيد
الأستاذة نادية بوغرارة
الأستاذ أحمد حكيم
ممتن لكم كثيرا..
كونوا بالقرب دائما أساتذتي من صفحتي..
محبتي الأكيدة وتقديري الرائع.
:icon83:
:icon83:
:icon83:
:icon83:
==========
نعم أستاذنا بارك الله فيك و بارك في الدكتور إبراهيم أبو زيد على رده .
ربما نُفرد لهذه النقطة موضوعا منفصلا نُدرج فيه بشكل واضح و مبسط ،
القاعدة العامة و كذا الاستثناءات في كل من أوزان العروض و الضرب ،
ليعود إليها كل من يريد .
شكرا للأستاذ مختار عوض لسماحه لما بأن نُغرق صفحته بهذه الفوائد الجانبية ،
التي تسبق مواد الدورة الأولى .
تمرين الخبب
أكتب بيتين على الخبب وقطعهما سمعيا وقطع أولهما خببيا ثم أعد صياغة أولهما بحيث يحل (2) و 2 كل منهما محل الآخر مرة على الأقل في كل بيت وأعد تقطيعه.
------------------------------
الإجابة
أ- بيتان خببيان:
حين اتّسَقَتْ بِلُّّوراتُ ال = أشواقِ عناقيدًا للوجدْ
اصطفتْ أوجاعي صفًّا = صفَّا لِتكونَ جيوشَ الصدّْ
ب - وزنهما سمعيا:
البيت الأول:
الصدر:
حي – نَتْ - تَ - سَقَتْ – بِلْ – لُو – رَا – تِلْ
= 2 2 1 3 2 2 2 2
العجز:
أَشْ – وا – قِ – عَنَا – قِي – دَنْ – لِلْ – وَجْ – دْ
= 2 2 1 3 2 2 2 2 ه
البيت الثاني:
الصدر:
اصْ – طَفْ – فَتْ – أَوْ – جَا – عِي – صَفْ – فَنْ
= 2 2 2 2 2 2 2 2
العجز:
صَفْ – فَا - لِ – تَكُو – نَ – جُيُو – شَصْ – صَدْ – دْ
= 2 2 1 3 1 3 2 2 ه
الأول خببيًّا:
الصدر:
حِي – نَتْ – تَسَ – قَتْ – بِلْ – لُو – رَا – تِلْ
= 2 2 (2) 2 2 2 2 2
= 4 ((4) 4 4
العجز:
أَشْ – وا – قِعَ – نا – قي – دَنْ – لِلْ – وَجْ – دْ
= 2 2 (2) 2 2 2 2 2 ه
= 4 ((4) 4 4 ه
د - إعادة صياغة الأول مع تبادل السببين الخفيف 2 والثقيل (2) وتقطيغه خببيا:
كانت بلُّوراتُ الأشوا = قِ بقلبي عُنقودًا للوجدْ
الصدر:
كَا – نَتْ – بِلْ – لُو – رَا – تُلْ – أَشْ – وَا
= 2 2 2 2 2 2 2 2
= 4 4 4 4
العجز:
قِبِ – قَلْ – بي – عُنْ – قُو – دَنْ – لِلْ – وَجْ – دْ
(2) 2 2 2 2 2 2 2 ه
((4) 4 4 4 ه
هذه أول مرة أمرُّ على صفحتك .قرأت إجاباتك على السؤال الأخير يا مختار وأشعر بتفاؤل وثقة بقدراتك ومهاراتك
إجاباتك ممتازة:)
إلى الأمام
تمرين المراجعة محلولا والمطلوب مثله
إتبع خطوات التمرين المحلول التالي مطبقا بكلمات جديدة من عندك.
أنظم بيتا كل من الأوزان التالية ولون أو اكتب وصفا للأسباب على النحو التالي
2-بح = 2= سبب بحري غير مزاحف
1-بح = 1 = سبب بحري مزاحَف ( أي حذف ساكنه 1 ه)
3 و = 3 = وتد
2 خـ = سبب خببي خفيف أو ثقيل
2 خف = سبب خببي خفيف
(2) خث = سبب خببي ثقيل
أ 2 3 2 3 هذه بلدتي
ها ذهي بل دتي 2بح – 3و – 2بح – 3و 2 3 2 3
ب 1 3 2 3 هيَ ذي بلدتي
هِـ يذي بل دتي 1بح – 3و – 2بح – 3و 1 3 2 3
جـ 2 2 2 2 هذي داري
ها ذي دا ري 2 2 2 2
2خف-2خف-2خف-2خف 2 2 2 2 = 2 2 2 2
د 2 (2) 2 2 هذهِ داري
ها (ذهِ ) دا ري 2 (2) 2 2
2خف (2)خث 2خف 2خف 2 2 2 2 = 2 1 3 2
هـ 1 3 1 3 هيِ ذي بلدي
هـ يذي ب لدي 1بح – 3و – 1بح – 3و
هي ذي بلدي ......دار في خلَدي
1 3 1 3 2 3 1 3 1 3 1 3
و 1 3 1 3 هي ذي بلدي
هـ يذي ب لدي
(هيَ) ذي (بلَ) دي
هي ذي بلدي ......إعْلمْ ولدي
1 3 1 3 2 2 1 3 سمعيا = 1 3 1 3
خببيا حكما =2 2 2 2
خببيا واقعا = (2) 2 (2) 2
ز من قصيدة ( يا ليل الصب متى غده ) إختر بيتا وعدله بحيث تقحم عليه 2 3 مرة واحدة بدلا من سببين متجاورين، وانظر كيف يختل الوزن. وفي ذلك دليل على اختلاف الإيقاعين. ونفي لنسبة الخبب إلى المتدارك. أكتب وزن الشطرين مع تلوين الأرقام.
قبل وبعد التعديل.
http://www.adab.com/modules.php?name...hqas&qid=65105
http://forum.te3p.com/256278.html
يا ليلُ الصبّ متى غده أقيام الساعة موعده
2 2 2 2 1 3 1 3 1 3 2 2 1 3 1 3
يا ليلُ الصبّ متى غده هل قيام الساعة موعده
2 2 2 2 1 3 1 3 2 3 2 2 1 3 1 3
مع التذكير بأن استعمال اللون الأخضر للدلالة على الخبب مقتصر على هذا التمرين.
------------------------------
الأجوبة
(أ) 2 3 2 3 = ليتها لم تكنْ
= 2بح – 3و – 2بح – 3و
=2 3 2 3
(ب) 1 3 2 3 = فلماذا إِذَنْ
= 1بح – لِمَا 3و – ذا 2بح – إذنْ 3و
= 1 3 2 3
(جـ) 2 2 2 2 = لا يا حبِّي
= لا 2خف – يا 2خف – حُبْ 2خف – بي 2خف
= 2 2 2 2
= 2 2 2 2
(د) 2 (2) 2 2 = لا تتجمَّل
= لا 2خف – تَتَ 2خث – جَمْ 2خف – مَلْ
= 2 2 2 2
= 2 2 2 2
(هـ) 1 3 1 3 = كَتَبَتْ قَرَأَتْ
= كَ 1بح – 3و – 1بح – 3و
= 1 3 1 3
(و) 1 3 1 3 = سَمعَ الوَلَدُ = سَ 1 – معلْ 3 – وَ 1 – لَدُو 3
= سمعيا 1 3 1 3
= خببيا حكما : 2 2 2 2
=خببيا واقعا : (2) 2 (2 ) 2 = ((4) – ((4)
(اسمع ابني) = اسْ 2 – معْ 2 – ابْ 2 – ني 2
= 2 2 2 2 = 4 4
(ز) البيت الأصلي:
نصبت عيناى له شركا = فى النوم فعز تصيُّدُهُ
تقطيعه سمعيًّا =1 3 2 2 1 3 2 2 ...... 2 2 1 3 1 3 1 3
البيت المعدَّل:
نصبت عيناى له شركا = فى نومٍ فعز تصيُّدُهُ
تقطيعه سمعيًّا = 1 3 2 2 1 3 2 2 ....... 2 2 2 3 1 3 1 3
تحيتي وتقديري
=============
صحيح و جميل ،
فقط ملاحظة بخصوص التقطيع و استعمال الرقم ثلاثة بالأحمر ،
و لهذا دلالته في الرقمي ، حيث نرمز بالأحمر للوتد الثابت ،
أما في الخبب فيستحسن إظهار الأسباب فقط .
للمزيد من التوضيح :
اقتباس:
صَفْ – فَا - لِ – تَكُو – نَ – جُيُو – شَصْ – صَدْ – دْ
= 2 2 1 3 1 3 2 2 ه
= 2 2 (2) 2 (2) 2 2 2 ه
و إن كان لابد من الرقم 3 فلا يكون باللون الأحمر أبدا في الخبب .
بالتوفيق .
شكرا لك أستاذتي؛
ولكنني استخدمت الأحمر في الوزن السمعي بعد أن وزنت البيتين خببيا..
فهل هذا خطأ؟
إذا كان كذلك فأتمنى أن توضحي لي أكثر مع عظيم تقديري.
أيضا أتمنى منك أن تتكرمي بالنظر إلى التمرين الأخير شاكرا لك جهدك الكريم..
تقديري وتحيتي.
:icon83:
أخي الكريم
نيابة عن أستاذتي
(2) 2 = 1 3 بالأزرق
لأنها سمعيا وخببيا مكونة من سببين سواء كتبت سمعيا أو خببيا ( في الخبب كما في الكامل والوافر )
وطنٌ يبيعُ الأنبياءَ ويدَّعي
= وطنن يبي عل أن بيا ءَويد دعي
= 1 3 3 2 2 3 1 3 3
= ((4) 3 4 3 ((4) 3
الخبب يدعى الإيقاع الأزرق .
يرعاك الله.
شكرا للتوضيح أستاذي الكريم
ضحكت من نفسي على خطأ المفعول به أثناء التقطيع!!
محبتي وتقديري
:icon83:
ما زلت أنتظر مراجعة التمرين الأخير (المشاركة رقم 66) أساتذتي..
أتلهف للانتقال للدورة الثالثة..
:icon83:
أخي واستاذي خشان
ابارك للاستاذ مختار ما وصل اليه
وهذه النقطة التي تحدث عنها صراحة هي من النقاط الحرجة في الرقمي
سؤال
ما رايك بموضوع الرقم 3 ولونان
قمت باضافة امثلة توضيحية بادلة من شعر المتنبئ يا حبذا لو تكون كفك لبس للاخ مختار
شكرا لك أستاذي متابعتكم وملاحظاتكم..
نعم أستاذي أعلم أن السبب الخببي حكما يعني أنه واقعا = 1 ه = 2 أو = 1 1 = (2)
شكرا لتأكيدكم على المعلومة التي شعرت بأهميتها كثيرا عندما درست العروض الرقمي وفهمت أن الخبب ليس بحرا وليس مأخوذا من المتدارك..
تقديري العميق ومحبتي.
:icon83::icon83::icon83:
=======
بارك الله فيك أستاذ مختار عوض .
هو بالفعل ما اكتشفناه و ما فهمناه نحن أيضا بمجرد دراستنا للعروض رقميا .
هذا أول الغيث ـ و ما زال هناك الكثير .
كنت أنتظر أن نقرأ انطباعك و تقييمك لمواد الدورة الثانية بعد أن انتهيت منها بجدارة .
==========
أخي الكريم أحمد الحكيم ،
أحييك على المتابعة النشيطة و المتفاعلة مع مواد الدروس ،
و هي الطريق الوحيدة و المضمونة لتثبيت المعلومات و تصحيح الأخطاء إن وُجدت .
أما بخصوص الرقم ثلاثة بلونيه ، فستجد مع الوقت أنه أسهل بكثير
و أنه أبسط من أن يحيّرك أمره ، أو تعدّه نقطة حرجة في الرقمي ،
بل هي نقطة تنويرية ، يعتمد عليها الفصل بين الإيقاعين البحري و الخببي .
ببساطة :
3 = 1 1 ه = وتد ثابت ( حقيقي ) / لا يوجد إلا في الإيقاع البحري .
3 = 1 1 ه = وتد غير ثابت ( ظاهري غير حقيقي ) وله أصلان :
الأول في الخبب وفي الكامل والوافر
= 1 1 1 ه = (2) 2
والثاني عند زحاف السبب الأول من 2 2 = 1 ه 1 ه في البحور الأخرى حيث يكون لدينا 1 ه 1 ه = 1 2 = 3
البسيط = 4 3 2 3 4 3 1 3
ويأتي 3 3 2 3 4 3 1 3
و بالتالي فإن وجدنا التمثيل الرقمي التالي :
1 3 من دون تحديد للألون فهو سيكون إما :
1 3 = 1 3 = 1 1 2 = (2) 2 ( خببية )
أو
1 3 = 1 3 وأصله 2 3 = سبب (بحري) + وتد ثابت .
أختم بما ذكره الأستاذ خشان في موضوع : شارعان ،
و هو موضوع فيه شرح مفصل وواضح و شامل :
اقتباس:
التمييز بين الخبب والمتدارك ضروري قبل التقدم في الرقمي وهو عين الفارق
بين الإيقاعين الخببي والبحري. ويتجسد ذلك في فهم الفارق بين 1 3 و 1 3