دراسة في بحور الشعر

[(أمل سليمان إبراهيم)]

فـأكـثروا الزاد فيها = إن الـطـريـق بعيد

الصدر= ف1 أكْ 2 ثرز3 زا 2 دفي3 ها 2

العجز = إن 2 نط2 طري3 ق1 بعي3 دو2

[((إباء العرب))]

ولا تـطـيعوا نفوسا = شـيـطـانـهن مريد
ولا تطي عو نفو سن = شَي طا نهنْ ن مري دو
3 3 2 3 2 = 2 2 3 1 3 2

[((مريم الخالد))]

يـا مـن يريد خلودا = هـيـهات منك الخلود
يا2 من2 يري3 د1 خلو3 دا2 *** هي2 ها2 تمن3 كل2 خلو3 دو2
2 2 3 1 3 2 *** 2 2 3 2 3 2
يـا مـنكر الحشر هذا = مـا كـنت منه تحيد
يا2 من2 كرل3 حش2 رها3 ذا2 *** ما2 كن2 تمن3 ه1 تحي3 دو2
2 2 3 2 3 2 *** 2 2 3 2 3 2
سـل أيـن آدم جـدا = تـعـزى إليه الجدود
سل2 أي2 نآ3 د1 مجد3 دا2 *** تع2 زى2 إلي3 هل2 جدو3 دو2
2 2 3 1 3 2 *** 2 2 3 2 3 2

[((إباء العرب))]

وأيـنَ شَـيثٌ ونوحٌ = وأيـنَ عـادٌ وهـودُ
وأي نَشَي ثُنْ ونو حُن = وإي نعا دُن و هو دو
3..3..2..3..2...= 3..3...2..3...2

[(أمل سليمان إبراهيم)]

ومـديـن وشـعـيب = وصـالـح وثـمـود

ومد ينن و شعي بن // وصا لحن و ثمو دو

3 3 1 3 2 // 3 3 1 3 2

[((إباء العرب))]

توقفتُ عند هذا البيت:
وأيـن فرعونُ مصرَ = وتُـبـَّعٍ والـجـنودُ
وأي نفِرٍ عو نمص رَنْ = وَتب بعٍ ول جنو دو
3 3 2 3 2 = 3 3 2 3 2

( هل يجوز شعرياً تنوين مصر وهي ممنوعة من الصرف؟! )
أعتقد أن( مصر) ممنوعة من الصرف ؛ لقول الله تعالى
:"وقال الذي اشتراه من مصرَ لامراته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون"سورة يوسف آية 21

[خشان خشان]

توقفتُ عند هذا البيت:
وأيـن فرعونُ مصرَ = وتُـبـَّعٍ والـجـنودُ
وأي نفِرٍ عو نمص رَِنْ = وَتب بعٍ ول جنو دو
3 3 2 3 2 = 3 3 2 3 2

( هل يجوز شعرياً تنوين مصر وهي ممنوعة من الصرف؟! )
أعتقد أن( مصر) ممنوعة من الصرف ؛ لقول الله تعالى
:"وقال الذي اشتراه من مصرَ لامراته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون"سورة يوسف آية 21

هي ممنوعة من الصرف كما تفضلت ومن هنا قال بعض المفسرين إن المقصود بقوله تعالى :" اهبطوا مصراً ...." أي اهبطوا بلدا

ولكن الضرورات الشعرية أمر آخر

من الضرورات الشعرية تنوين الممنوع من الصرف وهي ضرورة مقبولة غير قبيحة بعكس منع المنصرف من الصرف فتلك ضرورة مستقبحة

حافظ إبراهيم :

هذي يدي عن بني مصرٍ تصافحكم ....فصافحوها تصافح نفسها العرب

المتنبي:

وألقى الشرق منها في ثيابي ....دنانيراً تفر من البنانِ


يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

هي ممنوعة من الصرف كما تفضلت ومن هنا قال بعض المفسرين إن المقصود بقوله تعالى :" اهبطوا مصراً ...." أي اهبطوا بلدا

ولكن الضرورات الشعرية أمر آخر

من الضرورات الشعرية تنوين الممنوع من الصرف وهي ضرورة مقبولة غير قبيحة بعكس منع المنصرف من الصرف فتلك ضرورة مستقبحة

حافظ إبراهيم :

هذي يدي عن بني مصرٍ تصافحكم ....فصافحوها تصافح نفسها العرب

المتنبي:

وألقى الشرق منها في ثيابي ....دنانيراً تفر من البنانِ



يرعاك الله.


شكراً أستاذ خشان للتوضيح. :smi49:


http://www.mayyar.com/album/data/media/23/605barakallahabeermahmoxw4.gif

[((فيصل الصاعدي))]

الـمـال يـجبى إليهم = والـعـيش حلو رغيد
الـ.ما.ليجـ.بى.إليـ.هم = ولـ.عي.شحلـ.ون.رغيـ.دو
2 2 3 2 3 2 = 2 2 3 2 3 2
مـاتوا وضاقت عليهم = بـعد القصور اللحود
ما.تو.وضا.قت.عليـ.هم = بعـ.دلــ.قصو.رلـ.لحو.دو
2 2 3 2 3 2 = 2 2 3 2 3 2

[((إباء العرب))]

من بعد إذنك أستاذ فيصل( ليعم المزيد من الخير)
أقطع بيتاً بعد الأزرق من الأبيات



يـا تائها في المعاصي = عـد واعتذر يا طريدُ
يا تا ئهَنْ فِل معا صي = عُدْ وعْ تَذِر يا طري دو
2 2 3 2 3 2 = 2 2 3 2 3 2

[((فيصل الصاعدي))]

اليوم سنبحر مع بحر السريع

http://www10.0zz0.com/2010/06/18/00/604319695.jpg (http://www.0zz0.com)

///////////////////////////

http://www10.0zz0.com/2010/06/18/00/604319695.jpg

[((فيصل الصاعدي))]

http://www5.0zz0.com/2010/06/18/02/962911445.jpg (http://www.0zz0.com)

////////////////////////////

http://www5.0zz0.com/2010/06/18/02/962911445.jpg

[((ريمة الخاني))]

السلام عليكم
أولا تحية لك لجهدك أستاذنا الكريم وشرحك القيم..
كنت طبعت الدائرة لحاجتي لها منذ فترة ولم تسعفني الطابعة بوضوح وحجم كبير للشكل العام كي تظهر جميع البيانات المطلوبة خاصة أن التدقيق الطويل عبر الشاشة مرهق....
سمي بحر السريع: سريعا من كثرة الأسباب الخفية فيه وسرعة نطقه..والاسباب اسرع من الاوتاد في النطق.
المشطور هو من حذف شطره أو مصراعيه,وتكون العروض هي الضرب. ويكون في الرجز والسريع.
توضيح فقط لما لونته بالاخضرأستاذنا.

بارك الله لنا بك.

[((فيصل الصاعدي))]

قصيدتنا لبحر السريع هي لأبي العتاهية



أمَا منَ المَوْتِ لِحَيٍّ لجَا؟ *** كُلُّ امرىء ٍ آتٍ عَلَيْهِ الفَنَا



تَبَارَكَ اللّهُ، وسُبحانَهُ، *** لِكلِّ شيءٍ مُدَّة ٌوأنْقِضَا




يُقَدرُ الإنسانُ في نَفسِهِ *** أمراً ويأباهُ عَليْهِ القَضَا




ويُرزَقُ الإنسانُ مِنْ حيثَ لاَ *** يرجُو وأحياناً يضلُّ الرَّجَا




اليأسُ يحْمِي للفَتَى عِرْضَهُ *** والطَّمَعُ الكاذِبُ داءٌ عَيَا




ما أزينَ الحِلْمَ لأصحابهِ *** وغاية ُ الحِلْمِ تمامُ التُّقَى




والحمْدُ من أربَحَ كسبَ الفَتَى *** والشّكرُ للمَعرُوفِ نِعم الجزَا




يا آمِنَ الدّهرِ على أهْلِهِ، *** لِكُلِّ عَيْشٍ مُدَّة ٌوانتهَا




بينَا يُرَى الإنسانُ في غِبطَة ٍ *** أصبَحَ قد حلّ عليهِ البِلَى




لا يَفْخَرِ النّاسُ بأحسابِهِمْ *** فإنَّما النَّاسُ تُرابٌ ومَا




//////////////////////////////////

[((فيصل الصاعدي))]

أمَا منَ المَوْتِ لِحَيٍّ لجَا؟ *** كُلُّ امرىء ٍ عَلَيْهِ الفَنَا



أ.ما.منل.مو.ت.لحي.ين.لجا *** كل.لم.رئن.آ.تن.عليـ.هل.فنا



1 2 3 2 13 2 3 *** 2 2 3 2 2 3 2 3




تَبَارَكَ اللّهُ، وسُبحانَهُ، *** لِكلِّ شيءٍ مُدَّة ٌوأنْقِضَا


تـ.با.ركلـ.لا.ه.وسبـ.حا.نهو *** لـ.كلـ.لشيـ.ئن.مد.دتن.ونـ.قضا


1 2 3 2 13 2 3 *** 2 2 3 2 2 3 2 3


////////////////////////////////:icon83://///////////////////////////

[((زينب هداية))]

الســـــــــلام عليــــــــــــــــكم جميــــــــــــــــعا

يقدر الإنسان في نفسه ** رأيا و يأباه عليه القضا

ي قد درل إن سا نفي نف سهي ** رأ ين ويأ با ه علي هل قضا
1 2 3 2 2 3 2 3 ** 2 2 3 2 1 3 2 3

[((فيصل الصاعدي))]

كم أسعدني مرورك حقاً أستاذتي زينب

[خشان خشان]

اليوم سنبحر مع بحر السريع

http://www10.0zz0.com/2010/06/18/00/604319695.jpg (http://www.0zz0.com)

///////////////////////////

http://www10.0zz0.com/2010/06/18/00/604319695.jpg

أخي وأستاذي الكريم فيصل

ثمة رؤية لدي حول الرجز والسريع تجعل وزن كل منهما

الرجـز = 4 3 4 3 3 2
السريع = 4 3 4 3 2 3 لاحظ وليس 4 3 4 3 2 3

وبلغة التفاعيل:
اعتبار الرجــز = مستفعلن مستفعلن مستفعلن 3 2 - ( قطع وخبن)
واعتبار السريع =مستفعلن مستفعلن مستفعلن- 2 3 ( قطع وطي)

وهنا يحضر أمران :
1-
يمكننا اعتبار الرجـــز = مستفعلن مستفعلن مفعولا تُ ( كشف وخبن)
ويمكننا اعنبار السريع = مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ ( كشف وطي)

2-
يحير وجود السريع بالصيغة 4 3 4 3 1 3 ( 1 3 = مُتَلُن من مستفعلن = مَعُلا من مفعولاتُ ) سواء اعتبر أصل 2 3 = مستلن أو مفعُلا

ولا بأس من استعمل التفاعيل كوسائل إيضاح، وخاصة لمن لا يعرف الرقمي

ليتك تلقي نظرة على هذا الموضوع في رابط ( أزواج)

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/azwaj

يرعاك الله.

[((فيصل الصاعدي))]

- لاحق خلوف ومخلع البسيط
بإحلال بسيط على ما تقدم من تسلسل الرجز والسريع من الكامل يمكننا أن نحدد تستسل لاحق مخلوف ومخلع البسيط من مجزوء البسيط على النحو التالي:
مخلع البسيط (233234) ولاحق مخلوف (323234): خرجا من تحت عباءة مجزوء البسيط
يأتي وزن مجزوء البسيط 4 3 4 3 2 2 2 ( أظنك تقصد 4 3 2 3 2 2 2 ) وهذا أصل كل من مخلع البسيط ولاحق مخلوف
فإذا زوحف الرقم 6 على 1 2 2 = 3 2 وليس 3 2 صار الوزن 4 3 2 3 32 وهو مخلع البسيط
وإذا زوحف الرقم 6 على 2 1 2 = 2 3 وليس 2 3 صار الوزن 4 3 2 3 23 وهو لاحق مخلوف
وافترق مخلع البسيط ولاحق مخلوف في القافية فبينما يأتي مخلع البسيط على الوزن
4 3 2 3 3 2 و4 3 2 3 4 2 سواء في الشطرين أو في بيتين من نفس القصيدة لاتحاد
3 2 و 4 2 في القافية وهي 2 2 في كليهما.


أستاذي خشان في موضوع أزواج الشيق والذي أحلتني إليه
1- وجد خطأ غير مقصود ( وضحته بالأحمر ) بالأعلى
2- الاستفسار في عبارة ( سواء في الشطرين ) هل يعني ما ينطبق على الضرب ينطبق في الصدر في مجزوء البسيط أي هل يأتي صدر مجزوء البسيط
( 4 3 2 3 4 2 ) كما في الضرب وهل كل وزن نهايته 4 2 ينتهي صدره 4 2 ( بدون لزوم)

[((فيصل الصاعدي))]

ويُرزَقُ الإنسانُ مِنْ حيثَ لاَ *** يرجُو وأحياناً يضلُّ الرَّجَا


و.ير.زقل.إن.سا.نمن.حيـ.ثلا *** ير.جو.وأحـ.يا.نن.يضل.لر.رجا
1 2 3 2 2 3 2 3 *** 2 2 3 2 2 3 2 3


اليأسُ يحْمِي للفَتَى عِرْضَهُ *** والطَّمَعُ الكاذِبُ داءٌ عَيَا
الـ.يأ.سيحـ.مي.للـ.فتى.عر.ضهو *** وط.ط.معلـ.كا.ذ.بدا.ئن.عيا
2 2 3 22 3 2 3 *** 2 1 3 2 1 3 2 3


ما أزينَ الحِلْمَ لأصحابهِ *** وغاية ُ الحِلْمِ تمامُ التُّقَى
ما.أز.ينلـ.حلـ.م.لأصـ.حا.بهي *** و.غا.يتلـ.حلـ.م.تما.متـ.تقى
2 2 3 2 1 3 2 3 *** 1 2 3 2 1 3 2 3

[((فيصل الصاعدي))]

والحمْدُ من أربَحَ كسبَ الفَتَى *** والشّكرُ للمَعرُوفِ نِعم الجزَا


ول.حمـ.دمن.أر.بـ.حكس.بلـ.فتى *** وش.شكـ.رللـ.معـ.رو.فنعـ.ملـ.جزا
2 2 3 2 1 3 2 3 *** 2 2 3 2 2 3 2 3


يا آمِنَ الدّهرِ على أهْلِهِ، *** لِكُلِّ عَيْشٍ مُدَّة ٌوانتهَا
يا.آ.مند.دهـ.ر.على.أهـ.لهي*** لـ.كل.لعيـ.شن.مد.دتن.ون.تها
2 2 3 2 1 3 2 3 *** 1 2 3 2 2 3 2 3
//////////////////////////

[((فيصل الصاعدي))]

بينَا يُرَى الإنسانُ في غِبطَة ٍ *** أصبَحَ قد حلّ عليهِ البِلَى
بيـ. نا.يرلـ.إن.سا.ن في.غبـ.طتن*** أص.ب.حقد.حلـ.ل.علي.هلـ.بلى
2 2 3 2 2 3 2 3 *** 2 2 3 2 1 3 2 3
لا يَفْخَرِ النّاسُ بأحسابِهِمْ *** فإنَّما النَّاسُ تُرابٌ ومَا
لا. يفـ.خرنـ.نا.س.بأحـ.سا.بهم*** فـ.إنـ.نمن.نا.س.ترا.بن.وما
2 2 3 2 1 3 2 3 *** 1 2 3 2 1 3 2 3

[خشان خشان]

أخي وأستاذي الرائع فيصل

بارك الله جهدك وجعله في ميزان حسناتك

لأن جهدك مرجعي أراني أحرص على دقته.

بالنسبة لبحر الكامل في الشكل أعلاه أرجو مراعاة ما يلي :

1- صدر البيت : أوصيكــمْ بتقى الإله فإنه .... الصواب أوصيكــمُ ... ضمة على الميم لتلفظ واوا

2- خامس الكامل ينتهي عجزه ب (2) 2 وليس ب 2 2

فلو اعتبرناه ينتهي ب 2 2 لكان معنى ذلك أنه يأتي في ذات القصيدة مرة 2 2 ومرة (2) 2 وهذا لا يصح.

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/23-alaareed-wal-adhrob

يرعاك ربي.

[((فيصل الصاعدي))]

أستاذي خشان سبحان الله التسرع وعدم المراجعة هو ما أوقعني في هذا الخطأ ( عدم وجود الضمة )
ولكن خامس الكامل أظنك تقصد الرابع في الترتيب في الجدول الذي وضعته في الأعلى
( لأن الجدول الذي أحلتني إليه يوجد به خطأ وهو ترتيب الأوزان الثلاثة للكامل بعد أوزان الوافر )
سيتم التعديل حالاً
هل الأفضل كتابتها 2 2 3 2 2 3 (2)2 أو 2 2 3 2 2 3 1 3

[((فيصل الصاعدي))]

صورة الكامل بعد التعديل ( أتمنى حذف الصورة الأولى من قبل المشرفين )


http://www6.0zz0.com/2010/07/11/18/414024410.jpg (http://www.0zz0.com)



/////////////////////////////////


http://www6.0zz0.com/2010/07/11/18/414024410.jpg

[((فيصل الصاعدي))]

قصيدة من الكامل لإيليا أبو ماضي


كم تشتكي وتقول إنك معدم = والأرض ملكك والسما والأنجم


ولك الحقول وزهرها ونخيلها = ونسيمها والبلبل المترنم


والماء حولك فضة رقراقة = والشمس فوقك عسجد يتضرم


والنور يبني في السفوح وفي الذرا = دورا مزخرفة وحينا يهدم


هشت لك الدنيا فما لك واجما؟ = وتبسمت فعلام لا تتبسم؟


إن كنت مكتئبا لعز قد مضى = هيهات يرجعه اليك تندُم


أو كنت تشفق من حلول مصيبة = هيهات يمنع أن تحل تجهم


أو كنت جاوزت الشباب فلا تقل = شاخ الزمان فإنه لا يهرم


انظر فما زالت تطل من الثرى = صور تكاد لحسنها تتكلم
(http://arood.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=7301195)

/////////////////////////:icon83://////////////////////

[((فيصل الصاعدي))]

كم تشتكي وتقول إنك معدم = والأرض ملكك والسما والأنجم
كم.تشـ.تكي.و.تقو.ل أن.نـ.ك معـ.دمو = ول.أر.ض مل.ك.ك وس.سما.ول.أنـ.جمو
2 2 3 1 3 3 1 3 3 = 2 2 3 3 1 3 2 2 3
كم.تشـ.تكي.وتَ.قو.ل أن.نـكَ .معـ.دمو = ول.أر.ض مل.ككَ.وس.سما.ول.أنـ.جمو
2 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3 = 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3

ولك الحقول وزهرها ونخيلها = ونسيمها والبلبل المترنم
و.لكلـ.حقو.ل.وزهـ.رها.و.نخيـ.لها= و.نسي.مها.ول.بل.بلل.م.ترن.نمو
1 3 3 1 3 3 1 3 3 = 1 3 3 2 2 3 1 3 3
ولـَ.كلـ.حقو.لَ وَ.زهـ.رها.ونَ.خيـ.لها= ونَ.سي.مها.ول.بل.بلل.متَ.رن.نموَ
(2) 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3 = (2) 2 3 2 2 3 (2) 2 3

////////////////////////////////////////////////

[خشان خشان]

أستاذي خشان سبحان الله التسرع وعدم المراجعة هو ما أوقعني في هذا الخطأ ( عدم وجود الضمة )
ولكن خامس الكامل أظنك تقصد الرابع في الترتيب في الجدول الذي وضعته في الأعلى
( لأن الجدول الذي أحلتني إليه يوجد به خطأ وهو ترتيب الأوزان الثلاثة للكامل بعد أوزان الوافر )
سيتم التعديل حالاً
هل الأفضل كتابتها 2 2 3 2 2 3 (2)2 أو 2 2 3 2 2 3 1 3

شكرا لك أخي فيصل

قمت بتصحيح الخطأ، والمقصود كما تفضلت رابع الكامل

وكلا طريقتي الكتابة صحيحة لا سيما مع التلوين بالأزرق.

يرعاك ربي.

[((فيصل الصاعدي))]

والماء حولك فضة رقراقة = والشمس فوقك عسجد يتضرم
ول.ما.ءحو.ل.كفضـ.ضتن.رقـ.را.قتن= وش.شمـ.س فو.قـ.كعسـ.جدن.ي.تصر.رمو
2 2 3 1 3 3 2 2 3 = 2 2 3 1 3 3 1 3 3


ول.ما.ءحو.لكَ.فضـ.ضتن.رقـ.را.قتن= وش.شمـ.س فو.قـكَ.عسـ.جدن.يتَ.صر.رمو
2 2 3 (2) 2 3 2 2 3 = 2 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3


والنور يبني في السفوح وفي الذرا = دورا مزخرفة وحينا يهدم
ونـ.نو.ريبـ.ني.فس.سفو.حـ.وفذ.ذرا= دو.رن.مزخ.ر.فتن.وحيـ.نن.يهـ.دمو
2 2 3 2 2 3 1 3 3 = 2 2 3 1 3 3 2 2 3


ونـ.نو.ريبـ.ني.فس.سفو.حـوَ.فذ.ذرا= دو.رن.مزخ.رفـَ.تن.وحيـ.نن.يهـ.دمو


2 2 3 2 2 3 (2) 2 3 = 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3



/////////////////////////////

[((فيصل الصاعدي))]

هشت لك الدنيا فما لك واجما؟ = وتبسمت فعلام لا تتبسم؟
هشـ.شت.لكد.دنـ.يا.فما.ل.كوا.جمن= و.تبسـ.سمت.فـ.علا.م لا.ت.تبسـ.سمو
2 2 3 2 2 3 1 2 3 = 1 3 3 1 3 3 1 3 3



هشـ.شت.لكد.دنـ.يا.فما.لكَ.وا.جمن= وتَ.تبسـ.سمت.فـعَ.لا.م لا.تتـَ.بسـ.سمو
2 2 3 2 2 3 (2) 2 3 = (2) 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3



/////////////////////////////////

[((إباء العرب))]

إن كنت مكتئبا لعز قد مضى = هيهات يرجعه اليك تندُم
إنْ كنْ تمكْ ت ئبن لعزْ زن قدْ مضى = هي ها تير ج عهو إلَيْ ك تنَدْ دُمو
2 2 3 1 3 3 2 2 3 = 2 2 3 1 3 3 1 3 3

[((ابتسام آل سليمان))]

أو كنت تشفق من حلول مصيبة = هيهات يمنع أن تحل تجهم
أو2 كن2 تشف3 ف1 قمن3 حلو3 ل 1 مصي3 بتن3 = هي2 ها2 تيم3 ن1 عأن 3 تحل3 ل1 تجه3 همو 3
2 2 3 1 3 3 1 3 3 *** 2 2 3 1 3 3 1 3 3

[((مريم الخالد))]

أو كنت تشفق من حلول مصيبة = هيهات يمنع أن تحل تجهم


أو كن تتش ف قمن حلو ل مصي بتن *** هي ها تيم ن عأن تحل ل تجه همو
2 2 3 1 3 3 1 3 3 *** 2 2 3 1 3 3 1 3 3


4 3 ((4) 3 ((4) 3 *** 4 3 ((4) 3 ((4) 3

[((ابتسام آل سليمان))]

هشت لك الدنيا فما لك واجما؟ = وتبسمت فعلام لا تتبسم؟
هشـ.شت.لكد.دنـ.يا.فما.ل.كوا.جمن= و.تبسـ.سمت.فـ.علا.م لا.ت.تبسـ.سمو
2 2 3 2 2 3 1 2 3 = 1 3 3 1 3 3 1 3 3



هشـ.شت.لكد.دنـ.يا.فما.لكَ.وا.جمن= وتَ.تبسـ.سمت.فـعَ.لا.م لا.تتـَ.بسـ.سمو
2 2 3 2 2 3 (2) 2 3 = (2) 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3



/////////////////////////////////
هش شت لكد دن يا فما ل كوا جمن
2 2 3 2 2 3 1 2 3 = 1 3 3 1 3 3 1 3 3
للتوضيح أستاذنا فيصل يقصدها 3 ... كما قطّعها:)

[((مريم الخالد))]

أو كنت تشفق من حلول مصيبة = هيهات يمنع أن تحل تجهم
أو2 كن2 تشف3 ف1 قمن3 حلو3 ل 1 مصي3 بتن3 = هي2 ها2 تيم3 ن1 عأن 3 تحل3 ل1 تجه3 همو 3
2 2 3 1 3 3 1 3 3 *** 2 2 3 1 3 3 1 3 3

جميل تلاقي الأرواح هنا يا بسوم
:)

[((فيصل الصاعدي))]

أو كنت جاوزت الشباب فلا تقل = شاخ الزمان فإنه لا يهرم
أو.كن.تجا.وز.تش.شبا.ب.فلا.تقل= شا.خز.زما.ن.فإنـ.نهو.لا.يهـ.رمو
2 2 3 2 2 3 1 3 3 =2 2 3 1 3 3 2 2 3
انظر فما زالت تطل من الثرى = صور تكاد لحسنها تتكلم
ان.ظر.فما.زا.لت.تطل.ل.مـنثـ.ثرى= صـ.ورن.تكا.د.لحسـ.نها.تـ.تكلـ.لمو
2 2 3 2 2 3 1 3 3 = 1 3 3 1 3 3 1 3 3

[((فيصل الصاعدي))]

وصلنا الى البحر السادس عشر والأخير ( الوافر )

//////////////////

http://www8.0zz0.com/2010/07/16/19/140622974.jpg (http://www.0zz0.com)

///////////////////////////////

http://arb-up.com/kbxc1dnryb8e/بحر_الوافر.jpg.html

[((فيصل الصاعدي))]

قصيدة على بحر الوافر

إِذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ .......... فَلا تَقْنَعْ بِما دُونَ النُّجومِ

فطَعْمُ المَوتِ في أَمرٍ حَقِيرٍ .......... كطَعْمِ المَوتِ في أَمرٍ عَظِيمِ

ستَبكِي شَجوَها فَرَسي ومُهري .......... صَفائحُ دمعُها ماءُ الجُسُومِ

قُرين النار ثُمّ نَشَأنَ فيها .......... كَما نَشأَ العَذارَى في النّعِيمِ

وَفارَقنَ الصَياقِلَ مخلَصاتٍ .......... وأَيدِيِها كَثِيراتُ الكُلُومِ

يَرَى الجُبَناءُ أَن العجز عَقلٌ .......... وتلكَ خديعةُ الطّبع اللئيمِ

وكُلُّ شَجاعةٍ في المَرء تُغنِي .......... ولا مِثلَ الشّجاعة في الحَكِيمِ

وكم من عائِبٍ قَولاً صَحيحًا .......... وآفَتهُ مِنَ الفَهمِ السّقِيمِ

ولكِنْ تَأخذُ الآذان منهُ .......... على قَدَرِ القَرائِحِ والعُلُومِ

/////////////////////////////////////////

[((فيصل الصاعدي))]

إِذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ .......... فَلا تَقْنَعْ بِما دُونَ النُّجومِ
إذا.غا.مر.ت في.ش.رفن.مرو.من= فلا.تق.نع.بما.دو.نن.نجو.مي
3 2 2 3 1 3 3 2 =3 2 2 3 2 2 3 2
3 2 2 3 (2) 2 3 2 = 3 2 2 3 2 2 3 2
3 22 3 22 3 2 = 3 22 3 22 3 2

فطَعْمُ المَوتِ في أَمرٍ حَقِيرٍ .......... كطَعْمِ المَوتِ في أَمرٍ عَظِيمِ
فطعـ.مل.مو.ت في.أمـ.رن.حقي.رن= كطعـ.مل.مو.ت في.أمـ.رن.عظيـ.مي
3 2 2 3 2 2 3 2 =3 2 2 3 2 2 3 2
3 22 3 22 3 2 = 3 22 3 22 3 2

[((ابتسام آل سليمان))]

ستَبكِي شَجوَها فَرَسي ومُهري .......... صَفائحُ دمعُها ماءُ الجُسُومِ

ستب3 كي 2 شج2 وها3 ف1 رسي3 ومه3 ري 2 **** صفا3 ئ1 حدم3 عها3 ما2 ءل2 جسو3 مي2
3 4 3 ((4) 3 2 *** 3 ((4) 3 4 3 2

قُرين النار ثُمّ نَشَأنَ فيها .......... كَما نَشأَ العَذارَى في النّعِيمِ
قري3 نن2 نا2 رثم3 م1 نشأ3 نفي3 ها2 *** كما3 ن1 شأل3 عذا3 رى2 فن2 نعي3 مي 2
3 4 3 ((4) 3 2 ***3 ((4) 3 4 3 2

[((إباء العرب))]

قُرين النار ثُمّ نَشَأنَ فيها .......... كَما نَشأَ العَذارَى في النّعِيمِ
قري نن نا رثم م نشَأ نفي ها
3...2...2...3...1...3...3...2

كما ن شأل عذا رى فل نعي مي
3...1....3...3..2....2....3...2

[(أمل سليمان إبراهيم)]

وَفارَقنَ الصَياقِلَ مخلَصاتٍ .......... وأَيدِيِها كَثِيراتُ الكُلُومِ

الصدر = وفا3 رق 2 نص2 صيا3 قل (2) مخ2 لصا3 تن 2

العجز = وأي 3 دي 2 ها2 كثي3 را2 تل2 كلو3 مي 2


و عذرا فالإتصال بطيئ جدا أتعبني

[((إباء العرب))]

يَرَى الجُبَناءُ أَن العجز عَقلٌ .......... وتلكَ خديعةُ الطّبع اللئيمِ

يرل ج بنا ءُ أنْ نل عجْ زعقْ لن ........... وتل ك خدي عتط طب عل لئي مي
3...1...3..3...2....2....3....2 ................ 3...1...3.....3.....2....2...3....2
3....((4)...3......4.......3....2..................3....((4) .....3.......4.......3....2

[((فيصل الصاعدي))]

وكُلُّ شَجاعةٍ في المَرء تُغنِي .......... ولا مِثلَ الشّجاعة في الحَكِيمِ
وكلـ.ل.شجا.عتن.فلـ.مر.ئتغـ.ني= ولا.مثـ.لشـ.شجا.عـ.تفلـ.حكيـ.مي
3 1 3 3 2 2 3 2 =3 2 2 3 1 3 3 2
3 (2) 2 3 2 2 3 2 = 3 2 2 3 (2) 2 3 2
3 22 3 22 3 2 = 3 22 3 22 3 2
وكم من عائِبٍ قَولاً صَحيحًا .......... وآفَتهُ مِنَ الفَهمِ السّقِيمِ
وكم.من.عا.ئبن.قو.لن.صحيـ.حن= وآ.فـ.تهو.منلـ.فهـ.مسـ.سقيـ.مي
3 2 2 3 2 2 3 2 =3 1 3 3 2 2 3 2
3 2 2 3 2 2 3 2 = 3 (2) 2 3 2 2 3 2
3 22 3 22 3 2 = 3 22 3 22 3 2
ولكِنْ تَأخذُ الآذان منهُ .......... على قَدَرِ القَرائِحِ والعُلُومِ
ولا.كن.تأ.خذلـ.آ.ذا.نمن.هو= على.قد.رلـ.قرا.ئـ.حول.علو.مي
3 2 2 3 2 2 3 2 =3 2 2 3 1 3 3 2
3 2 2 3 2 2 3 2 = 3 2 2 3 (2) 2 3 2
3 22 3 22 3 2 = 3 22 3 22 3 2
//////////////////:icon83://///////////////

[((فيصل الصاعدي))]

لقد طالت هذه الدراسة لعام كامل ، رغم أنها لا تحتاج لاكثر من شهرين ولكن كسلي وقلة دخولي أسهم في طولها حتى الملل فارجو المعذرة


///////////////////////////:icon83://////////////////////////
في بداية الدراسة كان هناك موضوع ننظم عليه فكانت هذه المنظومة والتي قد تتزامن مع هذا الغالي المنتظر وقد كانت مشاركة من أعضاء منتدانا الغالي




نادية ...أطل الهلال الذي غاب عنا *** لحول مضى ليتنا نُدركــــه


نادية ...فيا رب أُكتب لنا صوم شهر *** و عتقا من النار إذ نختــمــــه


خشان .... ويا ربنا يا مجيب الدعاء *** تقبل قصيدا به ننظــمــه


فيصل ....ويا ربنا جد علينا بعفوٍ *** يزيل الخطايا وما تعلمه


فيصل ....فهيا جميعا تعالوا معاً*** نحيي كريمــاً دنا مقدمــه


البحر الأحمر .... فأهلا وأهلا بشهر الصيام ،،، وشهر الدعاء وما يلزمه


نادية ...ثلاثون يوما بها فسحة *** إلى الخير أعمالنا تغنمه


////////////////////////////////////////////////////




أطل الهلال الذي غاب عنا = لحول مضى ليتنا نُدركــــه
فيا رب أُكتب لنا صوم شهر = و عتقا من النار إذ نختــمــــه
ويا ربنا يا مجيب الدعاء = تقبل قصيدا به ننظــمــه
ويا ربنا جد علينا بعفوٍ = يزيل الخطايا وما تعلمه
فهيا جميعا تعالوا معاً = نحيي كريمــاً دنا مقدمــه
فأهلا وأهلا بشهر الصيام = وشهر الدعاء وما يلزمه
ثلاثون يوما بها فسحة = إلى الخير أعمالنا تغنمه




///////////////////////////:icon83://////////////////////////

[((فيصل الصاعدي))]

عذراً لم أستطع تنسيق السابق وختاماً


http://www14.0zz0.com/2010/08/09/12/731808501.jpg (http://www.0zz0.com)

[((زينب هداية))]

جهود الأستاذ فيصل تثقّل بالذّهب (مـــا شـــاء الله)

[((إباء العرب))]

أستاذ فيصل
أقترح بأن تعيد تدريبات التقطيع العروضي لأبيات جديدة وتبدأ من جديد من أول بحر إلى آخر شط ، فهناك طلاب جدد يريديون أن يشاركوا ويتعلموا أيضاً:smi49:.

[خشان خشان]

للرفع لفائدة الدارسين الجدد فهذا الموضوع ضمان لهم ليتقنوا التقطيع. وهو مفيد للجميع في فهم البحور كذلك.

رفع الله قدر أستاذنا فيصل الذي نفتقد ودرجاته دنيا وآخرة .

أين أنت أستاذنا فيصل!

هل نعتب عليك؟ أم نقلق عليك ؟

آمل أن تكون بخير. كل عام وأنت بخير .

[خشان خشان]

جزا الله أستاذنا فيصلا الصاعدي خيرا وأعاده لنا سالما غانما.

هذا الموضوع نتيجة لجهده، وهو مفيد جدا وخاصة للمبتدئين وعند دراسة البحور

ولكن العثور على البحر المطلوب بستغرق وقتا.

ليت أحدا يتطوع ليضع فهرسا للبحور وصفحاتها للإشارة إليها حيث يلزم.


فيضع رابط البداية لكل بحر ، هكذا :

1- بحر المتقارب :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=2248


2- البسيط ( أوله المشاركة رقم 90) :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=2248&page=4


3-

[(سليلة مسلم)]

جزاكم الله خيرا وبارك في الأخ الأستاذ فيصل

[((زينب هداية))]

أين أستاذنا فيصل؟
والله قلقنا لغيابه
أدعو الله أن يكون المانع خيرا ، يا مبدع الساعة الرقمية

[(سحر نعمة الله)]

موضوع رائع جدًّا بارك الله فيكم
جهد جماعي طيب

[(سحر نعمة الله)]

للرفع موضوع هام

[رندا المهر]

أستاذتي الكريمة

أهم ما في لعروض الرقمي اتباع تسلسل المنهاج

مشكلتك أنك لا تلتزمين بهذا .... وبهذا لن تتقدمي

سيتم حذف أي مشاركة لك تخرج عن التمرين المحدد في كل دورة