النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: تعلم العروض الرقمي النبطي بدرس واحد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594

    تعلم العروض الرقمي النبطي بدرس واحد

    بسم الله الرحمن الرحيم



    وبه نستعين



    اخواتي واخواني الاعزاء



    اسعد الله اوقاتكم بكل خير



    تطبيق العروض رقميا على الشعر النبطي والعامي عامة أسهل من تطبيقه على الشعر الفصيح لقلة التغييرات التي تطرأ الشعر النبطي . ومن أتقنه في الشعر النبطي سهل عليه فيما بعد تطبيقه على الفصيح.


    والشخص العادي بإمكانه أن يتقن هذه المبادئ الضرورية لمعرفة وزن بيت ما، ثم يكون التفاوت بمقدار رغبة الشخص في معرفة المزيد من التطبيقات التي قوامها هذه المبادئ لا غير.







    الحرف المتحرك : هو كل حرف عليه حركة ضمة أو فتحة أو كسرة



    مثل : كَ، بَ، سِ................ونرمز للمتحرك بالرقم 1



    الحرف الساكن هو كل حرف عليه سكون مثل: مْ ، لْ ، فْ ونرمز للسكون بهاء منفصلة ه

    حرف المد هو حرف العلة الذي لا حركة عليه مثل:



    (الألف في طال) و (الواو في هبوب) والياء في ( رِيــم)



    واحيانا حروف العلة تأتي متحركه والسبب



    انه ولايلتقى ساكنان ابدا في وسط الكلام هنا الياء جاءت متحركه لوجود الواو بعدها



    مثال



    عيون = 1 1 ه ه





    وآخر الكلمات دائما ساكن



    بحر = 1 1 ه









    واللغة العربية لا تبدأ بساكن أبدا، ولكن الكلام ينتهي بساكن أو بحرف مد، ولأغراض الوزن فلا فرق بين الساكن والممدود ولهذا سنطلق الساكن على كليهما، ولكننا يتم التمييز بينهما في القافية.







    وكل متحرك+ ساكن ( أو ممدود) = 1 ه = 2 لأن عدد حروفه اثنان مثل: كَمْ، بلْ، سِي، رَا







    والتقطيع هو تقسيم الكلام إلى كلمات صغيرة ( كل منها يسمى مقطع ) ونعتمد في ذلك على ما نسمعه فلا نكتب إلا ما نسمع.







    ولْنأخذ عبارة ( جِـئْـتمْ أهْلا )



    فالكلمات الصغيرة التي تبدأ كل منها بمتحرك وتنتهي بساكن هي :



    جـئْ = 2 .....تُمْ =2.....أَهـْ = 2 .....لن =2







    ولو قلنا حضرْتـُمْ فإننا نلاحظ أننا نستطيع التوقف على حرفي الراء والميم فكل ساكن نهاية كلمة صغيرة ( مقطع)



    حَضَرْ = متحرك + متحرك + ساكن = 1 1 ه = 3 ..........( لأن عدد أحرفه ثلاثة)



    تُمْ = متحرك + ساكن = 1 ه = 2







    حضرْتـُمْ = حَضرْ 3.........تُمْ 2 = 3 2 ( نجعل فراغا بين كل رقمين لضمان الترتيب من اليمين لليسار)





    و يجوز لنا أن نجمع الأرقام الزوجية المتجاورة مثل



    جئْتُمْ هلا = جئْ 2 – تُمْ 2 – هلا 3 = 2 2 3 = 4 3



    هذا كل شيء وبقيت نقطة واحدة



    وهي أننا عند التقطيع نركز على السمع فقط وننسى قواعد الإملاء تماما.



    الشَّمسُ = أشْ شَمْ سُ = 2 2 1 = 4 ه



    يلاحظ أننا حذفنا اللام وكتبت الشين مرتين لأن هذا ما نلفظه. ولا تقوم حدود الكلمات فواصل بين المقاطع

    فلو كانت هذه الجمله في بدايه البيت سنقطع كذلك

    رأيتُ القومَ = رأَيْ 3 – تُلْ 2 – قَوْ 2 – مَ 1 = 3 2 2 1 = 3 4 1

    وان جاءت في اخر البيت

    رأيتُ القَوْمْ = رأَيْ 3 – تُلْ 2 – قَوْ 2 – مْ ه = 3 2 2 1 = 3 4 ه




    ملاحظه مهمه


    في البحور التي تبدأ ب 4 3 تتحول 3 3 الى 4 3
    مثال



    على بحر مجزوء الرجز

    لو يبتدي باكر معك
    اكون حققت المنى

    =

    لو2 يب2 تدي3 با2 كر2 معك = 4 3 4 3
    اكون حققت المنى = اكو3 نحق3 قق2 تل2 منى = 3 3 4 3 = 4 3 4 3



    ومن لم يتقن التقطيع من هذه المقدمة فليستعن بالرابط :








    http://arood.com/vb/showthread.php?t=1736


    واذا اردنا ان نقطع بيت



    هنا مثال بيت لشاعر العصر الشاعر ناصر الفراعنه



    يقول





    ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيس

    ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس







    فتقطيع هذا البيت أو تقسيمه يكون كالتالي:







    ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيس



    ين2 كشف3 زي2 فش2 شعا3 را2 تلي3 حم2 يل2 وطي3 س=

    2 3 4 3 2 3 4 3 ه

    _ ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس



    تر2 جعل3 اذ2 نا2 ب أذ3 نا2 بتب3 قر2 رو2 س رو3 س ه =

    2 3 4 3 2 3 4 3 ه





    وهذه الارقام تخص بحر مجزوء المديد



    مجزوء المديد =2 3 4 3 2 3 4 3 ه



    ليس المقصود هنا حصر بحور الشعر النبطي ولا ألحانها بل توضيح طريقة الوزن بالأرقام



    وهنا أمثلة على بعض بحور الشعر النبطي:



    وقبلها أشير إلى ثلاث نقاط:





    الأولى أن الواو الخفيفة قد تسبق بعض الأبيات فلا تؤثر في وزنها ونشير لها هكذا (')



    وهذا يذكرنا بحرف الواو خفيف النطق في بدايات بعض الأبيات في الشعر النبطي. حيث يلفظ بتيار خفيف ينطلق في الحنجرة فكأنه لم يلفظ فلا يؤثر بالوزن

    من نحو قول الشاعر ناصر الشغار من شيوخ الدماسين من مطير ( الشعرالنبطي – ابن عقيل الظاهري )











    كم من سباع في الخلا رافقتني ........وأنا لعكفان الشوارب دليلة



    وكم من هنوف بالهوى خايلتني .........والخابر الله زولها ما استخيلهْ



    ويكون وزن أول صدر البيت الثاني



    و ... '.كم 2... من 2.... هنو3 = ' 2 2 3 = ' 4 3


















    الثانية: أن السكون التي تأتي في الشعر العامي وسط الكلام تعادل حركة كقولنا



    مـرحومْ يـا (بتسكين الميم الأخيرة في مرحومْ )= مر 2 – حو 2 – مْ ه – يا 2 = 2 2 ه 2



    تعادل مرحومِ يا ( بكسر الميم الأخيرة في مرحومِ)= مر 2 – حو 2 – مِ 1 – يا 2 = 2 2 1 2







    وهنا 2 2 ه 2 تعادل 2 2 1 2 = 2 2 3 = 4 3







    ولهذا تُكتب مثل هذه الأحرف بإظهار السكون ( لفظاً ) والحركة ( حكما) هكذا:



    مرحومْ يا= مر2 حو2 ميا3







    الثالثة : للعروض فائدة في التعرف على لهجة الشاعر في الشعر العامي نظرا لاختلاف اللهجات بعكس الفصحى التي يجمع العرب عليها، وكثيرا ما يظن قارئ للشعر النبطي بيتا مكسورا عندما يقرؤه بلهجته وهو صحيح بلهجة الشاعر.

    كما وان الرقم 2 يسمى في العروض الرقمي ((سبب))
    والرقم 3 يسمى في العروض الرقمي ((وتد))
    و
    والرقم 4 يأتي من جمع سببين 4 = 2
    +2


    مثل
    احمد = اح2 مد2 = 4

    والاوتاد تأتي اما وتد صافي

    مثل

    هلا = 3
    عسل = 3

    او وتد مجموع مثال

    كيف تبعد = كي2 ف تب3 عد 2

    والبيت يتكون من شطرين الشطر الاول يسمى صدر
    والشطر الثاني يسمى عجز

    مثال

    ماني على فرقاك ياشوق ناوي= صدر
    مير الزمن له وقفتن بين الاحباب = عجز


    وهنا سأذكر امثله لبعض البحور التي كتب عليها الشاعر ناصر الفراعنه

    مع شرح طريقة التقطيع







    1- المسحوب ،





    1/المسحوب = 4 3 4 3 2 3 2





    يقول :





    أحدن يعذب مهجته نايح الدوح

    وما فالايادي غير ضرب الايادي

    اح2 دن2 يعذ3 ذب2 مه2 جته3 نا2 يحد3 دو2 ح ه

    و.ما2 فل2 ايا3 دي2 غي2 رضر3 بل2 ايا3 دي2

    = 4 3 4 3 2 3 2







    2/الصخري = 3 4 3 4 3 2


    لصخري نسبة إلى بني صخر ( الوافر في الفصيح)





    ومعظمه حزين الوقع ويسمى في بعض بلدان الخليج العربي بالفراقي لكثرة القول فيه عن الفراق، ومنه قول الشاعر الفذ ناصر الفراعنه



    تجلهم ثم تدلهم ثم أكلهم

    بامر باري برى باريه باري


    تدل3 عم 2 ثم2 تجل3 هم2 ثم 2 اكل3 هن2

    بمر3 با2 ري2 برى3 با2 ري2 ه با3 ري2 =

    3 4 3 4 3 2







    3- الهجيني = 4 3 2 3 4 3 4



    كقول الشاعر ناصر الفراعنه



    ياكاهن الشرّ كل(ن) عارفن حجمه

    ياكاهن الشرّ لاحجمك ولاحجمي



    يا2 كا2 هنش3 شر2 ركل3 لن2 عا2 رفن3 حج2 مه2

    يا2 كا2 هنش3 شر2 رلا3 حج2 مك2 ولا3 حج2 مي2

    = 4 3 2 3 4 3 4









    2- الهلالي وينسب إلى بني هلال :





    كتب فيهالشاعر الفذ ناصر الفراعنه يقول:



    وإذا السيف ما تندا من الدم سلته

    ***************** ولم تره عند اللقاء مجردا



    فمثله مثل عوج العصي بل العصي

    ************** أشد جدا الناس من بارد الجدا





    و نقلا عن كتاب الشعر النبطي لطلال السعيد إنه أصل الشعر النبطي (وهو بحر الطويل في الفصيح):



    يقول الخلاوي حاضر الراي صايبه

    مصاب الحشا ما دهى بادهى مصايبه



    ومجروح روحن صابها سابق القضا

    والارواح أشباهن للاقدار صايبه







    يقول الخلاوي حاضر الراي صايبه



    يقو3/لل2/خلا3/وي2/حا2/ضْـِرِرْ3/را2/يِـْصا3/يـبه3

    =3 2 3 4 3 2 3 3





    مصاب الحشا ما دهى بادهى مصايبه



    مصا3/بل2/ حشا 3/ مد 2 / هيْ 2 / يِبَدْ 3 / هى 2/ مصا 3 / يـبِهْ 3





    = 3 2 3 2 2 3 2 3 3 = 3 2 3 4 3 2 3 3



    ومجروح روحن صابها سابق القضا



    ومجْ 3/ رو / حرو 3 / حنْ 2 / صا 2 / بها 3 / سا 2 / بقلْ / قضى



    = 3 2 3 2 2 3 2 3 3 = 3 2 3 4 3 2 3 3







    والارواح أشباهن للاقدار صايبه


    ولرْ 3 / وا 2 / حْـئشْ 3 / با 2 / هنْ 2 / للقْ 3 / دا 2 / رْ صا 3 / يـبهْ



    3 2 3 2 2 3 2 3 3 = 3 2 3 4 3 2 3 3











    4- الشيباني ( أشبه بالهزج في الفصيح)



    كقول شاعر المليار ناصر الفراعنه





    على قبر اليتيمه نـوت ثوبـي بالخـلا شقّيـت

    ذكرت الله وشبّت في ضلوعـي حـربٍ أهليّـة



    الى ان يقول





    على تابوت نوت احيا واموت افنيت مـا ابقيـت

    ضربت الطار واجتاحـت عبيـد الـزار كونيّـة



    وهنا سنقطع بطريقة اسرع



    على3 تابو4 تنو3 تحيا4 ومو3 تفني4 تما3 ابقي4 ت ه

    ضرب3 تططا4 روج3 تاحت4 عبي3 دززا4 ركو3 نييه4



    =3 4 3 4 3 4 3 4









    وايضا تقول الشاعره



    سواليفك ملل فوق الملل هي ما تزيد الهم



    ..............تجمّل غيّر اسلوبك بعد إتثقف شويةْ



    تخم هذا نجاوب ذا وترجع تسأله وتخمْ



    ..............يا دفعٍ للبلى اركد تعوذ لو هي جنية






    سواليفك ملل فوق الملل هي ما تزيد الهم



    = سوا 3 – لي 2 – فكْ 2 – مللْ 3– فو 2 – قلْ 2 – مللْ 3 – هي 2 – ما 2 – تزي 3 – دلْ 2 - هَمْ 2



    = 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 =3 4 3 4 3 4 3 4











    تجمّل غيّر اسلوبك بعد إتثقف شويةْ



    = تِحَمْ – ملْ – غَيْ – يِرسْ – لو – بك – بَعِدْ – إتْ – ثقْ – قفشْ – وَيْ – يِهْ



    = 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 = 3 4 3 4 3 4 3 4

    اذا



    الشيباني = 3 4 3 4 3 4 3 4





    نلاحظ هنا أهمية العروض في التعرف على لهجة الشاعر، فهمزة ( اسلوبك همزة وصل) وهمزة (إتثقف) همزة قطع. وكثيرا ما يظن قارئ للشعر النبطي بيتا مكسورا عندما يقرؤه بلهجته وهو صحيح بلهجة الشاعر.







    تخم هذا نجاوب ذا وترجع تسأله وتخمْ



    تخمْ – ها – ذا - تجا – وبْ – ذا – وترْ – جعْ – تسْ – أَلُهْ – وتْ – خمْ



    = 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 = 3 4 3 4 3 4 3 4




    الرمل = 2 3 4 3 4 3 4 3 2









    وهذا تقطيع لبيت





    دثريني يامنيرة زمليني يامنيرة

    يامنيرة في فؤادي فرخ عبد طق زيره





    دثريني يامنيرة زمليني يامنيرة=

    دث2 ثري3 ني2 يا2 مني3 ره 2زم2 ملي3 ني2 يا2 مني3 ره=



    2 3 4 3 4 3 4 3 2

    يامنيرة في فؤادي فرخ عبد طق زيره

    يا2 مني3 ره 2 في2 فؤا3 دي2 فر2 خ عب3 دن2 طق2 ق زي3 ره2 =

    2 3 4 3 4 3 4 3 2










    الأمثلة السابقة كلها من الشعر النبطي وهو شعر يتميز بلهجة خاص تشمل ما انتشر منه في كل الوطن العربي. وهو بهذا يختلف من حيث الألفاظ من الشعر الشعبي الذي يتأثر باللهجة المحلية.











    الفكره منقوله من منتدى العروض الرقمي والموضوع بقلمي مع زيادات مني تعدت الثلاث ارباع نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    همسة



    ولكل بحر وزنه الخاص رقمياً
    ولو اتقنا التقطيع استطعنا ان نكتب على كل البحور

    بمجرد معرفه ارقام كل بحر







    وربي يوفقكم

    مع تحياتي

    اختكم

    نادية حسين







    التعديل الأخير تم بواسطة ناديه حسين ; 09-24-2011 الساعة 06:10 PM

  2. #2
    اشكرك على موضوعك
    ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس

    تر /جعل/ اذ/ نا/ باذ/ نا/ بن / وتب/ قر/ رو/ سروس

    بس انا لما جيت اوزنه
    وزنته غير عنك
    وابي توضحين لي الغلط عندي
    2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    هلا اختى عذاري

    عن النطق اسمعيها ستعرفين انهانطقت كما ذكرت

    والشاعر الفراعنه لم يقل اذنابن

    بل قال

    تر2 جعل 3اذ 2نا2 ب أذ3 نا2 بتب3 قر2 رو2 س رو 3 س ه

    للسماع



    ودمت بخير
    التعديل الأخير تم بواسطة ناديه حسين ; 04-14-2009 الساعة 05:29 AM

  4. #4
    طيب هل يكسر البيت انه يكون شطر منتهي بسكون
    وشطر لا
    كلميني اكثر عن هذا الشي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    لاياقلبي لايكسر المهم يكون هالساكن بكل الاشطر

    والعجز او الصدر اذا طال بساكن او حتى بسبب او وتد لايختل به البيت المهم الالتزام بالوزن بكل القصيده


    ودمتي بخير

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    38
    السلام عليكم

    اخت نادية مشكوره على الشرح والكلام المفيد


    بارك لله فيك وبالخوان جميعا


    بس حبيت اوضح معلومه عندك بهالموضوع...
    اقتباس
    من نحو قول الشاعر ناصر الشغار من شيوخ الدماسين من مطير ( الشعرالنبطي – ابن عقيل الظاهري )


    ناصر الشغار من شيوخ العتبان وليس مطير


    وعندي سؤال

    هل الشاعر يقدر يخترع بحر على حسب نطقه يعني كلامه وبنايته للقصيده والابيات

    واريد تقطيع البيت

    ماابي حاجه ولو كنت محتاج = ولاابي دربن ولو كان منهوج

    بداية الواو بالشطر الثاني لانه من حروف الساكنه

    هل يكسر البيت

    لانك تقولين مايبدى بحرف ساكن في بداية القصيده
    وشكرن اخت ناديه
    وشكرن اختي


    والاجابه مسموح لاي احد من ذوي الخبره

    والحاجه للافاده فقط والتوضيع

    وجوزيتم خيرا
    القاسي
    ماجد المشعلي
    التعديل الأخير تم بواسطة ماجد المشعلي ; 02-07-2011 الساعة 04:03 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط