البحث عن تعريف

رجعت إلى هذا الموضوع فسرني مستوى الحوار فيه
إضافة إلى ما ورد فيه أضيف :

أ – تعديلا على ما اقتبسته الأستاذة ثناء يزيل اللبس

جاء في رواية التخاب عن السبب الأول في 2 2 2 في ضرب الخفيف ما يلي " هذا السبب خببي متصل الجين بالسبب الأول من 2 2 2 في الحشو وهو ( أي السبب الأول في الحشو ) خببي أصلا ولكنه مجمد ، وهو (أي السبب الأول بعد الأوثق ) يستأنف كامل خببيته شأنه في ذلك شأن السبب الأول في آخر عجز الكامل،وله ذات أحكامه"

هنا إذن سببان:

سبب خببي اصالة يقع في الحشو على المحور 11 وهو مجمد
سبب خببي نتيجة التخاب يقع على المحور 4 ويتأثر بعلاقته الجينية بالمحور 11،

ثم إن المقارنة بين السبب على المحور 11 في الكامل ومثيله في الرجز لا تفهم إلا في ظل اعتبار ( رجز الكامل ) الذي ما كان إلا لصيانة شرف الكامل من الزحاف. وذلك بتحويل هذا السبب من خببي إلى بحري.

ومن هنا يختلف حكم 2 2 2 في آخر كل من الرجز والكامل للعلاقة الجينية بين السبب الأول من 2 2 2 والسبب الأول من 2 2 في الرجز و 2 2 في الكامل.

ب – جوابا على سؤال أستاذي

فكلمة (يستأنف ) تدل على أنه مجمد أصلا . .
لكن أنا أتساءل : لماذا يوصف بأنه ( خببي أصلا ) قبل الحديث عن جموده أو نشاطه ؟ لماذا هو خببي ؟بينما نظيره في الرجر بحري وكلاهما بعد الأوثق واقعان في سياق خببي ؟

السبب الأول في 2 2 2 في الحشو له صفتان

الأولى : أنه لا يزاحف وكل سبب بحري في الحشو يزاحف وإذن فهو غير بحري ولا يبقى إلا أن يكون خببيا

الثانية أنه لا يتحول إلى سبب ثقيل أي هو خببي مجمد لغاية حفظ البحر. ولو لم يكن مجمدا لجاز أن يتحول إلى ثقيل. وإذا فك تجميده انتقل الخفيف إلى بحر المتدارك.

أقول هذا مذكرا صياغة استاذتي لرواية التخاب.

رجعت إلى هذا الموضوع فسرني مستوى الحوار فيه
إضافة إلى ما ورد فيه أضيف :

أ – تعديلا على ما اقتبسته الأستاذة ثناء يزيل اللبس

جاء في رواية التخاب عن السبب الأول في 2 2 2 في ضرب الخفيف ما يلي " هذا السبب خببي متصل الجين بالسبب الأول من 2 2 2 في الحشو وهو ( أي السبب الأول في الحشو ) خببي أصلا ولكنه مجمد ، وهو (أي السبب الأول بعد الأوثق ) يستأنف كامل خببيته شأنه في ذلك شأن السبب الأول في آخر عجز الكامل،وله ذات أحكامه"

هنا إذن سببان:

سبب خببي اصالة يقع في الحشو على المحور 11 وهو مجمد
سبب خببي نتيجة التخاب يقع على المحور 4 ويتأثر بعلاقته الجينية بالمحور 11،

ثم إن المقارنة بين السبب على المحور 11 في الكامل ومثيله في الرجز لا تفهم إلا في ظل اعتبار ( رجز الكامل ) الذي ما كان إلا لصيانة شرف الكامل من الزحاف. وذلك بتحويل هذا السبب من خببي إلى بحري.

ومن هنا يختلف حكم 2 2 2 في آخر كل من الرجز والكامل للعلاقة الجينية بين السبب الأول من 2 2 2 والسبب الأول من 2 2 في الرجز و 2 2 في الكامل.

ب – جوابا على سؤال أستاذي

السبب الأول في 2 2 2 في الحشو له صفتان

الأولى : أنه لا يزاحف وكل سبب بحري في الحشو يزاحف وإذن فهو غير بحري ولا يبقى إلا أن يكون خببيا

الثانية أنه لا يتحول إلى سبب ثقيل أي هو خببي مجمد لغاية حفظ البحر. ولو لم يكن مجمدا لجاز أن يتحول إلى ثقيل. وإذا فك تجميده انتقل الخفيف إلى بحر المتدارك.

أقول هذا مذكرا صياغة استاذتي لرواية التخاب.

شكرا لك أستاذي الكريم خشان
سبحان الله!
كنت أيضا أقرا هذا الحوار صباح اليوم..وبسببه عادت إلى ذهني ملاحظة التناظر التي أثرتها في الحوار كاقتراح لتفسير عبارة الاتصال الجيني ...
ليس هناك اتصال جيني إلا في الخفيف أليس كذلك ؟
ترى هل كنا سنعثر على اتصال جيني في المنسرح فيما لو انتهى في واقع الشعر ب 2 2 3 بدلا من 2 1 3 إذ من المحتمل أن تتحول 2 2 3 إلى 2 2 2 .
سأنشر الحلقة اﻷخيرة من صياغتي لرواية التخاب قريبا إن شاء الله .

شكرا لك أستاذي الكريم خشان
سبحان الله!
كنت أيضا أقرا هذا الحوار صباح اليوم..وبسببه عادت إلى ذهني ملاحظة التناظر التي أثرتها في الحوار كاقتراح لتفسير عبارة الاتصال الجيني ...
ليس هناك اتصال جيني إلا في الخفيف أليس كذلك ؟
ترى هل كنا سنعثر على اتصال جيني في المنسرح فيما لو انتهى في واقع الشعر ب 2 2 3 بدلا من 2 1 3 إذ من المحتمل أن تتحول 2 2 3 إلى 2 2 2 .
سأنشر الحلقة اﻷخيرة من صياغتي لرواية التخاب قريبا إن شاء الله .

حيا الله أستاذتي

كل 2 2 2 في نهاية العجز فإن تصرف سببها الأول يقرره السبب الأول في 2 2 أو 2 2 2 في الحشو

من هنا جاز في الكامل أن يكون السبب الأول في 2 2 2 ثقيلا ( ومتجنبا للزحاف) وجاز أن يزاحف في الرجز.، ولم يجز أن يأتي ثقيلا
فلا ينتهي رجز ب (2) 2 2 بل ب 1 2 2

***

ما يصح في المقتضب ( مقتضب أو مجتث المنسرح ) يصح في المنسرح

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...l=1#post406694

عالم بحبيهِ ........مطرق من التيهِ
يوسف الجمال وفر....(م)... عون في تجنيهِ
لا وحق ما أنا من ......عطفه أرجّيهِ
ما الحياة نافعة......لي على تأبّيهِ
2 3 1 2 (2) 2 .......2 3 1 2 2 2
2 3 3 1 3 ........2 3 3 2 2

****

http://arood.com/vb/showthread.php?p=72371#post72371

وقد أبليتِ فيه بلاءً حسنا

ومن جنس هذه الأبيات من المنسرح قول ابن الرومي:

هل أثر من ديارهم دعْسُ .....حيث تلاقى الأجراع والوعْسُ
مخبّر السائلِ الدريّةَ في الـ ....أطلال أين الجآذر اللعس
لا تسألنها فليس يسمع جرْ.....س القول إلا شخص له جرْس

2 2 3 2 3 1 2 (2) 2.........2 2 3 2 2 2 1 2 2 2

2 2 3 2 3 3 1 3 ...............2 2 3 2 2 2 3 2 2

***

أرجو أن تربطي هذا بموضع رابط أبيات أبي تمام أعلاه وبالشرح الوارد أسفل الجدول على الرابط:

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

يرعاك الله.