قالوا عن العروض

سأنقل في هذه المشاركة ما قيل إشادة بعلم العروض وأهميته، وأتمنى من المشاركين الكرام إضافة ما لديهم بهذا الصدد.

يقول الدكتور المطرب العروضي فاضل عواد أحمد الجنابي في كتابه ( المنقذ في علم العروض) – (ص -100)

" إن مُعاشِر العروض يكاد يكون متزنا في سلوكه، وربما وزن نفسه قبل أن يزنه الآخرون وانسجمت أعماله مع إيقاع قلبه وميزان شعره، إذ يحسب لكل دقة حسابا، ولكل صوتٍ وضربة حالا ومقاما،فسبحان من جعل كل شيء موزونا "

"إن الاهتمام بالعروض فرض وواجب على كل متخصص بالعربية، إذ لا يجوز أن يكون بعيدا عن محرابه وإلا عُدّ مقصرا في جانب عظيم من جوانب اللغة والتاريخ والثقافة العربية، وإن القراءة المتعثرة تسقط صاحبها من عليائه أمام أنظار الطلبة والمستمعين معا، لأن القراءة السليمة من مقومات الشخصية العربية وسماتها المتميزة"

" يساعد هذا العلم الشعراء الناشئين على اتخاذ التشكيلات جميعا مجالا لإبداعهم ونظمهم، وإلا حصروا بزاوية ضيقة تعيق انطلاقهم وتقيد مواهبهم."

في تقديمه لكتاب ( الكافي في العروض والقوافي ) يقول محقق الكتاب الحساني حسن عبد الله:

" ولقد هان الأمر لو اقتصر على جمجمة هنا وجمجمة هناك، فليس يضير العلم أو الأدب أو الأخلاق في عصر من العصور أن يهوّن منها بعض الناس، وإن كانوا ذوي مكانة ونفوذ، إنما الضير كل الضير أن تكون الاستهانة سمة العصر، وهذا هو البلاء الحاضر الذي ما كنا في حاجة إلى الكلام على فائدة العروض أو الدعوة إلى العناية به لولا تفشيه في هذه الحقبة التي نعيشها.
ها هنا قضية جديرة باستفاضة القول ولكنها أكبر من هذا المقام. والذي يعنينا منه الآن أن الاستهانة بالعروض – وهي فرع من الاستهانة العامة – قد بلغت مقاعد الدرس وذاعت على ألسنة الأساتذة.ط

"إن الغربيين يرعون العروض أجل الرعاية، فيقولون فيه ويكثرون القول، وينشرون كتبه يشرحون فيها أصوله ودقائقه ويتابعونه في مراحل تطوره، ويعنون في تقديمهم للدواوين ببيان أوزانهاعناية ملحوظة، لأنهم يعلمون حق العلم أن الاستهانة بالعروض ليست استهانة بجملة مصطلحات معقدة ، بل هي استهانة بالشعر نفسه واستهانة بعد هذا بوجدان الأمة وأخلاقها، وإن كنا نقول إن الشعر ديوان العرب فهو في كل أمة ديوانها، لأنه مستودع الشعور والحكمة قبل أن يكون مستودع الأيام والأخبار.
وإذا أريد لديوان العرب أن يبقى فلا بد أن تبقى أنغام الشعر نفسه والحفاظ على علم الشعر."