انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

الزهراء صعيدي _ 3

بدأه الزهراء صعيدي · 2021-04-13 10:46 · 24,217 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#1
هنا بتعويد المشاركين على قليل من البحث

أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر
يقول الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد
دَع ما مَضى لَكَ في الزَمانِ الأَوَّلِ ...وَعَلى الحَقيقَةِ إِن عَزَمتَ فَعَوِّلِ

تقطيع البيت من البحر الكامل : دَع ما مضى _ (لك)َ فز ما _ نل أو ولي_ (وعَ ) لل حقي _( قةِ) إن عزم_ (تَفَ) عو ولي =2 2 3- (2) 2 3 -2 2 2 -.(2) 2 3 - (2) 2 3-(2) 2 2

عملية تحويل الكامل إلى مجزوء الوافر
دَع ما [[ مضى _ (لك)َ فز زما _ نل أو]] ولي_ (وعَ ) لل [[حقي _( قةِ) إن عزم_ (تَفَ) عو]] ولي =2 2 [[ 3- (2) 2 3 -2 2 ]] 2 -.(2) 2 [[3 - (2) 2 3-(2) 2 ]] 2
شكل البيت : مضى لكَ في الزمانِ الأو_ حقيقةَ إن عزمت فعو
تجميل البيت :
مضى لكَ في الزّمانِ رؤى
حقيقةَ إن عزمتَ هوى

ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل

يقول الأستاذ عدنان حماد من الوافر:
لقد ملَّ المدادُ من المراثي...وأضنتني الفواجعُ والمآسي

تقطيع البيت على الوافر : لقد مل لل ، مدا (دُم ِ) نَل ، مرا ثي ... وأض نت نل ، فوا (جع) ول ، مأا سي = 3 2 2 _ 3 (2) 2 -3 2 ...3 2 2 _ 3 (2) 2 _ 3 2

تحويل البيت إلى مجزوء الكامل
لقد [[مل لل ، مدا (دُم ِ) نَل ، مرا ]] ثي ... وأض[[ نت نل ، فوا (جع) ول ، مأا ]] سي = 3 [[2 2 _ 3 (2) 2 -3 ]] 2 ...3 [[2 2 _ 3 (2) 2 _ 3 ]] 2
تحويل البيت إلى مجزوء الكامل:
ملَّ المدادُ منَ المرا ...نتني الفواجع والمآ
تجميل البيت وتعديله :
ملَّ المدادُ منَ الرِّثا ..تعبَ الفواجعَ والأسى

جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.
أَكرِمْ بأوطانٍ تنيرُ شُموسا
ونقاؤُها تاجُ الكرامِ نفوسا

لِترابِها قُدسيّةٌ لو تَدرِها
لأقمْتَ من أجلِ السّلامِ طُقوسا


د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .
على دربِ الخيالِ المُستهامِ
على سننِ القصيدةِ في التّسامي

تُكبّلُني المعاني في قريضٍ
وتكتبُني مجازًا في الرُّخامِ
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#2
ما شاء الله أستاذتي الزهراء !
شاعرة، وشعرك عذب زلال.

هنا اخطأ قلمك في التقطيع:
دَع ما مَضى لَكَ في الزَمانِ الأَوَّلِ ...وَعَلى الحَقيقَةِ إِن عَزَمتَ فَعَوِّلِ
الاولِ 2 2 3 تَ فعوّلِ (2) 2 3
-3 نقرت 2.


لِترابِها قُدسيّةٌ لو تَدرِها
لأقمْتَ من أجلِ السّلامِ طُقوسا
تدرها مجزومة؟ هل هذا صحيح؟
انا اعرف ان لو لا تجزم.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#3
حنين حمودة;92571ما شاء الله أستاذتي الزهراء !
شاعرة، وشعرك عذب زلال.

هنا اخطأ قلمك في التقطيع:
دَع ما مَضى لَكَ في الزَمانِ الأَوَّلِ ...وَعَلى الحَقيقَةِ إِن عَزَمتَ فَعَوِّلِ
الاولِ 2 2 3 تَ فعوّلِ (2) 2 3
-3 نقرت 2.


لِترابِها قُدسيّةٌ لو تَدرِها
لأقمْتَ من أجلِ السّلامِ طُقوسا
تدرها مجزومة؟ هل هذا صحيح؟
انا اعرف ان لو لا تجزم.


شكرا لمتابعتك صديقتي حقا سهوت لأني اخترت بيتا آخر لعنترة كان وزنه 2 وليس وتد 3 كما هذه القافية حاولت التعديل هنا ما استعطت
شكرا لملاحظتك
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#4
إضافة إلى ما ذكرته أستاذتي حنين

ليتك في هذه المرحلة تتناسين موضوع التفاعيل وهذه الشرطة الحمراء بينها

طيع البيت من البحر الكامل : دَع ما مضى _ (لك)َ فز ما _ نل أو ولي_ (وعَ ) لل حقي _( قةِ) إن عزم_ (تَفَ) عو ولي =2 2 3- (2) 2 3 -2 2 2 -.(2) 2 3 - (2) 2 3-(2) 2 2

ربما لن تجدي أية معلومة جديدة في الرقمي ليست موجودة في التفاعيل
ما يفعله الرقمي هو تفكيك التفاعيل وأحكامها الجزئية القائمة على الحفظ وإعادة تركيبها في منهج شامل يعتمد على الفهم.

الخبب والتخاب من أهم مواضيع الرقمي
عرفت عن الخبب
وهذه خطوة أولى في دائرة (هـ) عن التخاب والآتي فيما بعد

الغاية من التمرين هو أن يعرف المشارك الذي لا عهد له بالعروض أن المحاور ( هـ - 2- 11 – 6) هي أسباب خببية (2) لها وجهان متكافئان 2 و (2)
سواء في الكامل أو الوافر فلا عصب ولا إضمار بل تكافؤ خببي .يعني العصب والإضمار ليسا زحافين.

أستعمالك لهذه الشرطة بين التفاعيل عقبة في طريق توجه منهج الرقمي لا نواجهها مع من لا يعرفون التفاعيل.




أشباح عروضية

alarood - takhyeel-wa-tafaeel
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#5
ماشاء الله موفقك الله استاذتي الزهراء في الرقمي ندرس الأساس للتفاعيل التفاعيل بناء ظاهر لأساس
ومنهج للخليل لا يعرفه إلا من درس الرقمي كقصة لاتكتمل إلا باكتمال فصولها سوف تلمسين هذا بنفسك حين تنهين
الدورات ان شاء الله بالتوفيق
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#6
2 ( الرجز – الكامل ) :

فيما يلي أبيات من الرجز لبهاء الدين الروّاس

والمطلوب :

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه

وسلسِلِ الدَّمعَ على الخدِّ دُجًى
فكم جرَى الخيرُ إذا الدَّمعُ جرَى

وَسل سلِد ، دم عَ علَلْ ، خد دِ دُجى _ فَكم جرل ، خي رُ إذد ، دم عُ جرى
وزن البيت3 3 - 2 1 3 - 2 1 3 - 3 3 - 2 1 3 -2 1 3

ب- تأصيل الوزن
وزن البيت3 3 - 2 1 3 - 2 1 3 - 3 3 - 2 1 3 -2 1 3
تأصيل الوزن4 3 -2 (2) 3- 2 (2) 3 ____-4 3 - 2 (2) 3 - 2 (2) 3 =4 3 - ((4) 3 -((4) 3- ..4 3 - ((4) 3 -((4) 3

جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى الكامل مع الحرص على وجود سبب ثقيل (2) واحد على الأقل

وسلسِلِ الدَّمعَ على الخدِّ دُجًى
فكم جرَى الخيرُ إذا الدَّمعُ جرَى

تعديله إلى الكامل =
واسكُبْ دموعَكَ فوق خدِّكَ تائبًا
فالخيرُ قد يأتي كما دمعٌ جرى


د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى الكامل مع كتابة رمزه واقعا وحكما

تقطيع البيت من الكامل
واسكُبْ دموعَكَ فوق خدِّكَ تائبًا
فالخيرُ قد يأتي كما دمعٌ جرى
وَس كُب دمو ،( عَكَ) فو قخد ، (دكَ) تا ئبن __ فل خي رُقد ، يأ تي كما ، دم عن جرى

رمزه واقعا =2 2 3 -(2) 2 3 -(2) 2 3...2 2 3-2 2 3 - 2 2 3
رمزه واقعا= 4 3 -(( 4) 3 - ((4) 3 ..4 3 -4 3-4 3

رمزه حكما = 2 2 3-2 2 3-2 2 3---2 2 3 -2 2 3- 2 2 3
رمزه حكما= 4 3- 4 3 - 4 2 ( الرجز – الكامل ) :

فيما يلي أبيات من الرجز لبهاء الدين الروّاس

والمطلوب :

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه

وسلسِلِ الدَّمعَ على الخدِّ دُجًى
فكم جرَى الخيرُ إذا الدَّمعُ جرَى

وَسل سلِد ، دم عَ علَلْ ، خد دِ دُجى _ فَكم جرل ، خي رُ إذد ، دم عُ جرى
وزن البيت3 3 - 2 1 3 - 2 1 3 - 3 3 - 2 1 3 -2 1 3

ب- تأصيل الوزن
وزن البيت3 3 - 2 1 3 - 2 1 3 - 3 3 - 2 1 3 -2 1 3
تأصيل الوزن4 3 -2 (2) 3- 2 (2) 3 ____-4 3 - 2 (2) 3 - 2 (2) 3 =4 3 - ((4) 3 -((4) 3- ..4 3 - ((4) 3 -((4) 3

جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى الكامل مع الحرص على وجود سبب ثقيل (2) واحد على الأقل

وسلسِلِ الدَّمعَ على الخدِّ دُجًى
فكم جرَى الخيرُ إذا الدَّمعُ جرَى

تعديله إلى الكامل =
واسكُبْ دموعَكَ فوق خدِّكَ تائبًا
فالخيرُ قد يأتي كما دمعٌ جرى


د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى الكامل مع كتابة رمزه واقعا وحكما

تقطيع البيت من الكامل
واسكُبْ دموعَكَ فوق خدِّكَ تائبًا
فالخيرُ قد يأتي كما دمعٌ جرى
وَس كُب دمو ،( عَكَ) فو قخد ، (دكَ) تا ئبن __ فل خي رُقد ، يأ تي كما ، دم عن جرى

رمزه واقعا =2 2 3 -(2) 2 3 -(2) 2 3...2 2 3-2 2 3 - 2 2 3
رمزه واقعا= 4 3 -(( 4) 3 - ((4) 3 ..4 3 -4 3-4 3

رمزه حكما = 2 2 3-خ2 2 3-خ2 2 3---2 2 3 -2 2 3- 2 2 3
رمزه حكما= 4 3- خ4 3 - خ4 3----4 3 -4 3 - 4 3
لا أعلم كيف أضع خطا سأحاول بعد النسخ
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#7
خشان خشان;92577إضافة إلى ما ذكرته أستاذتي حنين

ليتك في هذه المرحلة تتناسين موضوع التفاعيل وهذه الشرطة الحمراء بينها

طيع البيت من البحر الكامل : دَع ما مضى _ (لك)َ فز ما _ نل أو ولي_ (وعَ ) لل حقي _( قةِ) إن عزم_ (تَفَ) عو ولي =2 2 3- (2) 2 3 -2 2 2 -.(2) 2 3 - (2) 2 3-(2) 2 2

ربما لن تجدي أية معلومة جديدة في الرقمي ليست موجودة في التفاعيل
ما يفعله الرقمي هو تفكيك التفاعيل وأحكامها الجزئية القائمة على الحفظ وإعادة تركيبها في منهج شامل يعتمد على الفهم.

الخبب والتخاب من أهم مواضيع الرقمي
عرفت عن الخبب
وهذه خطوة أولى في دائرة (هـ) عن التخاب والآتي فيما بعد

الغاية من التمرين هو أن يعرف المشارك الذي لا عهد له بالعروض أن المحاور ( هـ - 2- 11 – 6) هي أسباب خببية (2) لها وجهان متكافئان 2 و (2)
سواء في الكامل أو الوافر فلا عصب ولا إضمار بل تكافؤ خببي .يعني العصب والإضمار ليسا زحافين.

أستعمالك لهذه الشرطة بين التفاعيل عقبة في طريق توجه منهج الرقمي لا نواجهها مع من لا يعرفون التفاعيل.




أشباح عروضية

takhyeel wa tafaeel

أشكر حضورك وملاحظاتك التي أضعها بعين الاعتبار
وأرحب بكل رأي
شعوري يقترب مما أحس به الخليل حين كان يقطع الأبيات
ومع الأيام سأصل لماهية فكرته وغائيته

تحياتي وتقديري
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#8
نظيرة محمود;92578ماشاء الله موفقك الله استاذتي الزهراء في الرقمي ندرس الأساس للتفاعيل التفاعيل بناء ظاهر لأساس
ومنهج للخليل لا يعرفه إلا من درس الرقمي كقصة لاتكتمل إلا باكتمال فصولها سوف تلمسين هذا بنفسك حين تنهين
الدورات ان شاء الله بالتوفيق


ليس العروض الذي تعلمته ببعيد عن هذا أبدا ربما لأني تعلمته من شاعر أصيل
بأبسط طريقة فهمته وليست اللغة العربية سوى حصيلة أنغام وإيقاعات تجمع بين حروفها بنمط بلاغي يصوغه من فطرته سليمة
معكم أتابع وسعدت برفقتكم أهل الرقمي
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#9
الزهراء صعيدي;92581ليس العروض الذي تعلمته ببعيد عن هذا أبدا ربما لأني تعلمته من شاعر أصيل
بأبسط طريقة فهمته وليست اللغة العربية سوى حصيلة أنغام وإيقاعات تجمع بين حروفها بنمط بلاغي يصوغه من فطرته سليمة
معكم أتابع وسعدت برفقتكم أهل الرقمي


الفرق بين العروض وعلم العروض

showthread.php

صورة مرفقة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#10
خشان خشان;92582الفرق بين العروض وعلم العروض

showthread.php

صورة مرفقة


شكرا على الإفادة والمتابعة أستاذي الكريم
فهمت ما أردت قوله
وما أنا بينكم إلا لأصل إلى منهج هذا العلم
ربما مع الأيام سأفهم أين الخطأ فيما أكتب وأين مواضع استثقاله
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#11
تمرين 3
أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه

ب- تأصيل الوزن بالأرقام اي إعادة كل 1 إلى اصله 1 ه = 2 ثم إعادة الصياغة بما يحقق ذلك.

وَبَعضُ الحِلمِ عِندَ الجَهـ ‏....(م)....‏ ـلِ لِلذِلَّةِ إِذعانُ
وَبع ضُل حل. مِعن دل جه ..لِلذ ذل لَ. تإذ عا نو =3 2 2- 3 2 2 ..3 2 1 -3 2 2
إعادة الصياغة لتأصيل الوزن بإضافة ألف للذل ا ة
وبعضُ الحلمِ عندَ الجهـ ... ـلِ للذّلَّاةِ إذعانُ
تأصيل الوزن=3 2 2 - 3 2 2 ..3 2 2 - 3 2 2


جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى مجزوء الوافر
وبعضُ الحلمِ عند الجهـ ..ـلِ مَنقصةٌ وإذعانُ

د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى مجزوء الوافر وتقطيعه وتبيان رمزه الرقمي واقعا وحكما ( بإحدى الصيغ ) . مع الحرص على أن يحوي البيت سببا ثقيلا (2) على الأقل.
وبعضُ الحلمِ عند الجهـ ..ـلِ مَنقصةٌ وإذعانُ
وبع ضُل حل ، معن دل جه ..لمن قصَ تن ، وإذ عا نو
وزن البيت واقعا= 3 2 2- 3 2 2 ..3 (2) 2 - 3 2 2=3 4 - 3 4 ..3 ((4) - 3 4
وزن البيت حكما= 3 2 2- 3 2 2..3 خ2 2-3 2 2= 3 4 - 3 4...3 خ4 -3 4
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#12
showthread.php


alarood - kollon-wa-ajzaa
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#13
4

هذه أبيات لأحمد شوقي على السريع والمطلوب من كل مشارك وزن بيتين ثم تحويل كل منهما إلى الرجز 4 3 4 3 3 2

وإعادة وزنه. ولا مانع من اختلاف الروي في كل بيت عن الآخر

أبيات أحمد شوقي من السريع=
2-*العَيشُ*فيـهِ*لَيـسَ*فـي**غَيـرِهِ
يــا*طـالِـبَ*العَـيـشِ*وَلَـذّاتِـهِ=2 2 3 - 3 3- 2 3....2 2 3 - 2 1 3 - 2 3

3-*قُصـورُ*عِـزٍّ*باذِخـاتُ*الـذُرى
يَـوَدُّهـا*كِـســرى*مَشـيـداتِـهِ= 3 3 -2 2 3 - 2 3 ...3 3 -2 2 3 - 2 3


إعادة صياغة الأبيات على الرجز =
العيشُ في دنياكَ بعضُ آنِ
يا طالبًا للعيشِ وهْوَ فانِ=2 2 3 -2 2 3 -3 2 ...2 2 3 - 2 2 3 -3 2

قصورُ عزٍّ باذخِ الذرى كم
يودُّها كسرى وكلُّ دانِ = 3 3 - 2 2 3 -3 2...3 3 -2 2 3 -3 2
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#14
5_أنظم بيتين على وزن مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 ، ثم قطعهما
شهرُنا شهرٌ فضيلُ ... خيرُهُ مدٌّ طويلُ
رحمةٌ تغشى نفوسًا ...في هواها كم تميلُ

شهرُنا شهرٌ فضيلُ ... خيرُهُ مدٌّ طويلُ = شه رنا شه ,رن فضي لو ..خي رهو مد دن طوي لو =2 3 2 - 2 3 2 ..2 3 2 - 2 3 2
رحمةٌ تغشى نفوسًا ... في هواها كم تميلُ=رح متن تغ ، شى نفو سن ، في هوا ها ، كم تمي لو =2 3 2 - 2 3 2 -- 2 3 2 - 2 3 2

تمرين 6 _حدد بالنسبة لبحرين من البحور المذكورة في هذه الدورة

أ‌- الدائرة التي ينتمي إليها ( رمزها باي من الحروف أ ، ب ، جـ ، د ، هـ ....... ثم اسمها )

ب‌- أرقام المحاور التي تقع عليها مقاطع كل من البحرين ... عدد محاور الساعة 12 محورا

البحر الكامل ينتمي إلى دائرة المؤتلف ه‍
يبدأ بالفاصلة من 11 10 8 5 4 3 2 1 12
الوافر على نفس الدائرة يبدأ بالوتد من 8

بحر الهزج من دائرة المجتلب ج
يمتد على المحاور 8 5 4 3 2 1
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#15
جميل أستاذتي الزهراء،
لكننا كتمارين تبين التحويل من بحر الى بحر، نحب ان نقتصر على اقل تحوير في البيت، وما يلزم من جرح وتجميل.
*العَيشُ*فيـهِ*لَيـسَ*فـي**(غَيـرِهِ) رهي غي
العيش فيه ليس في (سواه)
--
لم افهم المقصود من النجمات؟
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#16
حنين حمودة;92590جميل أستاذتي الزهراء،
لكننا كتمارين تبين التحويل من بحر الى بحر، نحب ان نقتصر على اقل تحوير في البيت، وما يلزم من جرح وتجميل.
*العَيشُ*فيـهِ*لَيـسَ*فـي**(غَيـرِهِ) رهي غي
العيش فيه ليس في (سواه)
--
لم افهم المقصود من النجمات؟


الجراحة والتجميل
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#17
حنين حمودة;92590جميل أستاذتي الزهراء،
لكننا كتمارين تبين التحويل من بحر الى بحر، نحب ان نقتصر على اقل تحوير في البيت، وما يلزم من جرح وتجميل.
*العَيشُ*فيـهِ*لَيـسَ*فـي**(غَيـرِهِ) رهي غي
العيش فيه ليس في (سواه)
--
لم افهم المقصود من النجمات؟


شكرا لمتابعتك صديقتي
النجمات وحدها ظهرت بعد النشر لا أدري السبب أعذريني
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#الكامل#البيت#الزهراء#صعيدي#الوافر#مجزوء#بيتا#مضى#ولي#الزمان
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

15

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 15 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر