مكتبة لروابط ومواضيع مهمة
في هذه الروابط مواضيع تهم دارس الرقمي
نقاش
روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود
بدأه نظيرة محمود · 2019-11-04 01:26 · 64,401 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
خشان محمد خشان، العروض رقميا، بحث في منهجية الخليل، ط1، يونيو 2016
العروض رقميا بحث في منهجية الخليل
خشان محمد خشان
العروض رقميا بحث في منهجية الخليل
خشان محمد خشان
0 شكروا صاحب المشاركة:
العروض رقمياًمكثفاً ومفهرسا
العروض رقميا مكثفا مفهرسا خشان خشان : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
العروض رقميا مكثفا مفهرسا خشان خشان : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
0 شكروا صاحب المشاركة:
الكلام العربي بين النثر والشعر (مو ضوع جميل)
nathr asbab wa awtad
الموزون والشعر
hammad soboh
يشتق الرقمي من تفاعيل الخليل قواعد شاملة تميز بين ثلاث مناطق:
1 – الشعر ، 2- مستساغ الموزون، 3 - الموزون مهما كان
تجاور أربعة أسباب قبل الأوثق خارج على أسس الشعر العربي وهذا يؤكد فارسية الدوبيت، التخاب يقول بجواز وقوع الإيقاع الخببي بعد الأوثق على مستويين :
الأول : فيما لا يتجاوز منطقة الضرب في الشعر ، الثاني بدون حدود فيما يسميه مستساغ الموزون
أنقل لك من الرابط: wama allamnaho
إذا اعتصمنا بالأحدِ
نمشي على درب هُدىً
وإن تولّوا هم هُبلاً
بكل قطر أو بلدِ
ضعوا أياديكم بيدي
إنا استعذنا بالصّمد
2 2 3 2 2 1 3 ِ4 3 2 2 (2) 2
وكذلك :
أبطالـنا لـربوع القدس بحـقٍّ يلـجونْ
إسراؤهم لديار ما عـرفت طعـم سكونْ
هـذا الشـهيد لـه مجـد وله علِّيّـونْ
أصحابه كشعاع الشمس وهـم محتسبونْ
(سبحان ربـك رب العزة عما يصـفونْ)
2 2 3 1 3 2 2 1 3 2 1 3 ه
2 2 3 (2) 2 2 2 (2) 2 2 (2) 2 ه ( التخاب بعد الأوثق )
ولا حد للأوزان فمثلا أنقل لك من نفس الرابط:
كن رحيـما ولا تبخل بـما
واجـتهد في وجوه الخـير ما
واتلُ إن شئتَ من آي الهدى
أفْضل اللهُ خيرُ الرازقين
رازقٌ غير رب العالمين
(إنّـه لا يحب المسرفين)
2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 3 2 2 3 ه
وكذلك :
كلُّ ما تقولـونه قديم جديد
سادتي عليكمْ سلام حيفا ويافا
لا أريدكم تسمعونني إذ أغـني
والذي على بعده بـكينا بعيد
موطني دموعٌ سلاحُنا هل تفيد
لا يفلّ قيد الحديـدَ إلا العبيد
ولو شئت أن آتيك بعشرات آلاف الأوزان وبعضها قد تستسيغه الأذن لفعلت .
التوصيفية – الأذن – منهجية اللامنهج ، في مقابل التقعيد والمنهج والشمولية في غياب المنهج يكثر ترديد الأذن الأذن الأذن وكأن الخليل كان أصم أو كأن أحدا ينكر دور الأذن أو كأن ما يضبطه تقعيد منهج مخالف للأذن.
حسب المنهجية دليلا على صحتها أن الخليل في شرحه لها تطبيقيا وتجزيئيا لم تجد تناقضا بين مئات القواعد والمصطلحات التي شملها ذلك التفصيلبينما تجد التوصيفيين يناقض أحدهم نفسه مرات في الظاهرة الواحدة وربما في الصفحة الواحدة علما بأن المنهجية تقتضي وتتسع لتصنيف كل ما يجيء به التوصيفيون وزن الشعر كالعمارة كل جميل فيهما تدركه الأذن أو العين مرتبط بنظام ذي قواعد التوصيفية في وزن الشعر كالتوصيفية في تقييم العمارة القول بالأذن واستبعاد المنهجية في الوزن كالقول بالعين واستبعاد قوانين الهندسة المعمارية لا يستحق المنهج اسمه حتى يكون ذي قاعدة شاملة تتسع امتداداتها لبيان الحكم في كل التفاصيل ما وافق المنهج منها وما خالفه، وهذا عام في العروض وسواه مما هو أهم من العروضكأني بالتباين بين (التوصيفية والمنهجية) في تناظر مع التباين بين (العلمانية وغيرها من المبادئ الكلية )
يشتق الرقمي من تفاعيل الخليل قواعد شاملة تميز بين ثلاث مناطق:
1 – الشعر ، 2- مستساغ الموزون، 3 - الموزون مهما كان
تجاور أربعة أسباب قبل الأوثق خارج على أسس الشعر العربي وهذا يؤكد فارسية الدوبيت، التخاب يقول بجواز وقوع الإيقاع الخببي بعد الأوثق على مستويين :
الأول : فيما لا يتجاوز منطقة الضرب في الشعر ، الثاني بدون حدود فيما يسميه مستساغ الموزون
أنقل لك من الرابط: wama allamnaho
إذا اعتصمنا بالأحدِ
نمشي على درب هُدىً
وإن تولّوا هم هُبلاً
بكل قطر أو بلدِ
ضعوا أياديكم بيدي
إنا استعذنا بالصّمد
2 2 3 2 2 1 3 ِ4 3 2 2 (2) 2
وكذلك :
أبطالـنا لـربوع القدس بحـقٍّ يلـجونْ
إسراؤهم لديار ما عـرفت طعـم سكونْ
هـذا الشـهيد لـه مجـد وله علِّيّـونْ
أصحابه كشعاع الشمس وهـم محتسبونْ
(سبحان ربـك رب العزة عما يصـفونْ)
2 2 3 1 3 2 2 1 3 2 1 3 ه
2 2 3 (2) 2 2 2 (2) 2 2 (2) 2 ه ( التخاب بعد الأوثق )
ولا حد للأوزان فمثلا أنقل لك من نفس الرابط:
كن رحيـما ولا تبخل بـما
واجـتهد في وجوه الخـير ما
واتلُ إن شئتَ من آي الهدى
أفْضل اللهُ خيرُ الرازقين
رازقٌ غير رب العالمين
(إنّـه لا يحب المسرفين)
2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 3 2 2 3 ه
وكذلك :
كلُّ ما تقولـونه قديم جديد
سادتي عليكمْ سلام حيفا ويافا
لا أريدكم تسمعونني إذ أغـني
والذي على بعده بـكينا بعيد
موطني دموعٌ سلاحُنا هل تفيد
لا يفلّ قيد الحديـدَ إلا العبيد
ولو شئت أن آتيك بعشرات آلاف الأوزان وبعضها قد تستسيغه الأذن لفعلت .
nathr asbab wa awtad
الموزون والشعر
hammad soboh
يشتق الرقمي من تفاعيل الخليل قواعد شاملة تميز بين ثلاث مناطق:
1 – الشعر ، 2- مستساغ الموزون، 3 - الموزون مهما كان
تجاور أربعة أسباب قبل الأوثق خارج على أسس الشعر العربي وهذا يؤكد فارسية الدوبيت، التخاب يقول بجواز وقوع الإيقاع الخببي بعد الأوثق على مستويين :
الأول : فيما لا يتجاوز منطقة الضرب في الشعر ، الثاني بدون حدود فيما يسميه مستساغ الموزون
أنقل لك من الرابط: wama allamnaho
إذا اعتصمنا بالأحدِ
نمشي على درب هُدىً
وإن تولّوا هم هُبلاً
بكل قطر أو بلدِ
ضعوا أياديكم بيدي
إنا استعذنا بالصّمد
2 2 3 2 2 1 3 ِ4 3 2 2 (2) 2
وكذلك :
أبطالـنا لـربوع القدس بحـقٍّ يلـجونْ
إسراؤهم لديار ما عـرفت طعـم سكونْ
هـذا الشـهيد لـه مجـد وله علِّيّـونْ
أصحابه كشعاع الشمس وهـم محتسبونْ
(سبحان ربـك رب العزة عما يصـفونْ)
2 2 3 1 3 2 2 1 3 2 1 3 ه
2 2 3 (2) 2 2 2 (2) 2 2 (2) 2 ه ( التخاب بعد الأوثق )
ولا حد للأوزان فمثلا أنقل لك من نفس الرابط:
كن رحيـما ولا تبخل بـما
واجـتهد في وجوه الخـير ما
واتلُ إن شئتَ من آي الهدى
أفْضل اللهُ خيرُ الرازقين
رازقٌ غير رب العالمين
(إنّـه لا يحب المسرفين)
2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 3 2 2 3 ه
وكذلك :
كلُّ ما تقولـونه قديم جديد
سادتي عليكمْ سلام حيفا ويافا
لا أريدكم تسمعونني إذ أغـني
والذي على بعده بـكينا بعيد
موطني دموعٌ سلاحُنا هل تفيد
لا يفلّ قيد الحديـدَ إلا العبيد
ولو شئت أن آتيك بعشرات آلاف الأوزان وبعضها قد تستسيغه الأذن لفعلت .
التوصيفية – الأذن – منهجية اللامنهج ، في مقابل التقعيد والمنهج والشمولية في غياب المنهج يكثر ترديد الأذن الأذن الأذن وكأن الخليل كان أصم أو كأن أحدا ينكر دور الأذن أو كأن ما يضبطه تقعيد منهج مخالف للأذن.
حسب المنهجية دليلا على صحتها أن الخليل في شرحه لها تطبيقيا وتجزيئيا لم تجد تناقضا بين مئات القواعد والمصطلحات التي شملها ذلك التفصيلبينما تجد التوصيفيين يناقض أحدهم نفسه مرات في الظاهرة الواحدة وربما في الصفحة الواحدة علما بأن المنهجية تقتضي وتتسع لتصنيف كل ما يجيء به التوصيفيون وزن الشعر كالعمارة كل جميل فيهما تدركه الأذن أو العين مرتبط بنظام ذي قواعد التوصيفية في وزن الشعر كالتوصيفية في تقييم العمارة القول بالأذن واستبعاد المنهجية في الوزن كالقول بالعين واستبعاد قوانين الهندسة المعمارية لا يستحق المنهج اسمه حتى يكون ذي قاعدة شاملة تتسع امتداداتها لبيان الحكم في كل التفاصيل ما وافق المنهج منها وما خالفه، وهذا عام في العروض وسواه مما هو أهم من العروضكأني بالتباين بين (التوصيفية والمنهجية) في تناظر مع التباين بين (العلمانية وغيرها من المبادئ الكلية )
يشتق الرقمي من تفاعيل الخليل قواعد شاملة تميز بين ثلاث مناطق:
1 – الشعر ، 2- مستساغ الموزون، 3 - الموزون مهما كان
تجاور أربعة أسباب قبل الأوثق خارج على أسس الشعر العربي وهذا يؤكد فارسية الدوبيت، التخاب يقول بجواز وقوع الإيقاع الخببي بعد الأوثق على مستويين :
الأول : فيما لا يتجاوز منطقة الضرب في الشعر ، الثاني بدون حدود فيما يسميه مستساغ الموزون
أنقل لك من الرابط: wama allamnaho
إذا اعتصمنا بالأحدِ
نمشي على درب هُدىً
وإن تولّوا هم هُبلاً
بكل قطر أو بلدِ
ضعوا أياديكم بيدي
إنا استعذنا بالصّمد
2 2 3 2 2 1 3 ِ4 3 2 2 (2) 2
وكذلك :
أبطالـنا لـربوع القدس بحـقٍّ يلـجونْ
إسراؤهم لديار ما عـرفت طعـم سكونْ
هـذا الشـهيد لـه مجـد وله علِّيّـونْ
أصحابه كشعاع الشمس وهـم محتسبونْ
(سبحان ربـك رب العزة عما يصـفونْ)
2 2 3 1 3 2 2 1 3 2 1 3 ه
2 2 3 (2) 2 2 2 (2) 2 2 (2) 2 ه ( التخاب بعد الأوثق )
ولا حد للأوزان فمثلا أنقل لك من نفس الرابط:
كن رحيـما ولا تبخل بـما
واجـتهد في وجوه الخـير ما
واتلُ إن شئتَ من آي الهدى
أفْضل اللهُ خيرُ الرازقين
رازقٌ غير رب العالمين
(إنّـه لا يحب المسرفين)
2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 3 2 2 3 ه
وكذلك :
كلُّ ما تقولـونه قديم جديد
سادتي عليكمْ سلام حيفا ويافا
لا أريدكم تسمعونني إذ أغـني
والذي على بعده بـكينا بعيد
موطني دموعٌ سلاحُنا هل تفيد
لا يفلّ قيد الحديـدَ إلا العبيد
ولو شئت أن آتيك بعشرات آلاف الأوزان وبعضها قد تستسيغه الأذن لفعلت .
0 شكروا صاحب المشاركة:
الخليل أكبر من الشعر والأدب ( بمعنى أهمية منهج الخليل لا تنحصر في الشعر والأدب)
alkhalilo akbaro min
السناد في قصيدة التفعيلة
showthread.php
عن المتدارك والخبب
showthread.php
ما كل موزون شعر (مو ضوع مفيد)
showthread.php
alkhalilo akbaro min
السناد في قصيدة التفعيلة
showthread.php
عن المتدارك والخبب
showthread.php
ما كل موزون شعر (مو ضوع مفيد)
showthread.php
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
41من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 41 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1