بسم الله الرحمن الرحيم
المرحلة الثانية
d2 1
نقاش
سمية حسن2 :)
بدأه سمية حسن · 2017-06-09 22:46 · 32,257 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
تمرين - 1 - الدرس الأول :
هات بيتين - دون بذل كبير جهد حول المعنى- على الوزن ( قللت عدد المقاطع تيسيرا على المشاركين )
2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3
وقطعهما واكتب وزن كل منهما بالأرقام ( ولونها إن أمكن وللتلوين أهميته كما سنرى قريبا ) مراعيا فيهما خواص المقاطع
واعدٌ عزمنا إننا .. لم نزل في العلا نرتعُ
وا 2 عدن 3 عز 2 منا 3 إن 2 ننا 3
لم 2 نزل 3 فل 2 علا 3 نر 2 تعُو 3
البيت الثاني :
2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3
هل بدت تظهر الخافيا
لا تقل إنني شاكيا
هل 2 بدت 3 تظ 2 هرل 3 خا 2 فيا 3
لا 2 تقل 3 إن 2 نني 3 شا 2 كيا 3
هات بيتين - دون بذل كبير جهد حول المعنى- على الوزن ( قللت عدد المقاطع تيسيرا على المشاركين )
2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3
وقطعهما واكتب وزن كل منهما بالأرقام ( ولونها إن أمكن وللتلوين أهميته كما سنرى قريبا ) مراعيا فيهما خواص المقاطع
واعدٌ عزمنا إننا .. لم نزل في العلا نرتعُ
وا 2 عدن 3 عز 2 منا 3 إن 2 ننا 3
لم 2 نزل 3 فل 2 علا 3 نر 2 تعُو 3
البيت الثاني :
2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3
هل بدت تظهر الخافيا
لا تقل إنني شاكيا
هل 2 بدت 3 تظ 2 هرل 3 خا 2 فيا 3
لا 2 تقل 3 إن 2 نني 3 شا 2 كيا 3
0 شكروا صاحب المشاركة:
الدرس التالي في المتقارب طويييل وكلام كثير يبي جلسه . .. جلسة .. جلسات
بعد الدراسة
تعبت اليوم !
بعد الدراسة
تعبت اليوم !
0 شكروا صاحب المشاركة:
أخذني الحماس ويسرها ربي ::
نكمل بحر المتقارب
حل تمرين المتقارب
أ_ بالزيادة
نكاد من الذل نحني الجباة ... نقبل تلك اليد الآثمة
بزيادة مقطع 2 في أول كل شطر كما تقدم وهذا تذكير به.
هل نكاد من الذل نحني الجباة ؟
هل نقبل تلك اليد الآثمة ؟
ب- بإنقاص مقطع 3 من أول كل شطر
أنرضى الدنية في ديننا
أيا خير قوم لماذا لمه ؟
جراحة : ضى الدنية في ديينا = خير قوم لماذا لمه
تجميل : ما الدنية في ديننا = خير قوم لماذا لمه
ما الدنية في ديننا = مد 2 دني 3 ي 1 تفي 3 دي 2 ننا 3
خي 2 رقو 3 من 2 لما 3 ذا 2 لمه 3
"""""
ادركت الآن الفرق بين 1 3 و 4
شكرا أستاذي
نكمل بحر المتقارب
حل تمرين المتقارب
أ_ بالزيادة
نكاد من الذل نحني الجباة ... نقبل تلك اليد الآثمة
بزيادة مقطع 2 في أول كل شطر كما تقدم وهذا تذكير به.
هل نكاد من الذل نحني الجباة ؟
هل نقبل تلك اليد الآثمة ؟
ب- بإنقاص مقطع 3 من أول كل شطر
أنرضى الدنية في ديننا
أيا خير قوم لماذا لمه ؟
جراحة : ضى الدنية في ديينا = خير قوم لماذا لمه
تجميل : ما الدنية في ديننا = خير قوم لماذا لمه
ما الدنية في ديننا = مد 2 دني 3 ي 1 تفي 3 دي 2 ننا 3
خي 2 رقو 3 من 2 لما 3 ذا 2 لمه 3
"""""
ادركت الآن الفرق بين 1 3 و 4
شكرا أستاذي
0 شكروا صاحب المشاركة:
وبعد حل الأسئلة أطرح بعض الأسئلة التي واجهتني عند الدرس :
- السبب 2 باللون الرمادي في المتقارب آخر الصدر هل يأتي فقط في البيت الأول أم ممكن يأتي في المتقارب في أي بيت منه ( يأتي مباشرة وليس بصورة الكمون ) ؟
- ذكرت في الشرح استاذي العبارة " لكل صدر عدد من الأعجاز التي تنسجم معه
فهمتُ أن أي من صور آخر الصدر قد تأتي في نفس القصيدة بينما آخر العجز ثابت لا يتغير
وهنا سؤال :
هل تأتي 3 5 أي : 3 2 3 2 3 2 3 5 في آخر صدر المتقارب ؟؟ أم ذلك فقط في البيت الأول ؟؟؟
في قصيدة الشابي التي أوردتها كمثال :
أتفنى ابتسامات تلك الجفون * ويخبو توهج تلك الخدود
أتف 3 نب 2 تسا3 ما2 تتل 3 كل 2 جفو 3 ني 2
ويخ 3 بو 2 توهـ 3 ه 1 جتل 3 كل 2 خدو 3 د 5
( هنا سكّن الشاعر الخدود حتى لا ينكسر الوزن لانه حين يحركها يصبح 3 1 وهذا لا يصح في آخر العجز بينما يصح فقط آخر الصدر . )
*3* " يقول د. محمد الطويل (15-67) عن هذه الصورة :" ...ليس لها في كل ما رجعت إليه من دواوين نموذج واحد وليس لها في كل كتب العروض إلا بيتان فقط". "
:a43:
الفقرة التالية من الدرس وقفت عندها مليا
"" ( أهدى سبيل إلى علمَي الخليل ) تحت عنوان الدوائر الخمس لبحور الشعر :" ليس في هذه الدوائر شيء جديد في علم العروض ولا هي تشمل على قاعدة أو رأي في العلم لم يمر بك ............. ومهما يكن من أمر هذه الدوائر فإنها طرفة من طرف العروض ."
يذكرنا هذا الكلام بقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "
عذرا على الاطالة :aqrtt:
- السبب 2 باللون الرمادي في المتقارب آخر الصدر هل يأتي فقط في البيت الأول أم ممكن يأتي في المتقارب في أي بيت منه ( يأتي مباشرة وليس بصورة الكمون ) ؟
- ذكرت في الشرح استاذي العبارة " لكل صدر عدد من الأعجاز التي تنسجم معه
فهمتُ أن أي من صور آخر الصدر قد تأتي في نفس القصيدة بينما آخر العجز ثابت لا يتغير
وهنا سؤال :
هل تأتي 3 5 أي : 3 2 3 2 3 2 3 5 في آخر صدر المتقارب ؟؟ أم ذلك فقط في البيت الأول ؟؟؟
في قصيدة الشابي التي أوردتها كمثال :
أتفنى ابتسامات تلك الجفون * ويخبو توهج تلك الخدود
أتف 3 نب 2 تسا3 ما2 تتل 3 كل 2 جفو 3 ني 2
ويخ 3 بو 2 توهـ 3 ه 1 جتل 3 كل 2 خدو 3 د 5
( هنا سكّن الشاعر الخدود حتى لا ينكسر الوزن لانه حين يحركها يصبح 3 1 وهذا لا يصح في آخر العجز بينما يصح فقط آخر الصدر . )
*3* " يقول د. محمد الطويل (15-67) عن هذه الصورة :" ...ليس لها في كل ما رجعت إليه من دواوين نموذج واحد وليس لها في كل كتب العروض إلا بيتان فقط". "
:a43:
الفقرة التالية من الدرس وقفت عندها مليا
"" ( أهدى سبيل إلى علمَي الخليل ) تحت عنوان الدوائر الخمس لبحور الشعر :" ليس في هذه الدوائر شيء جديد في علم العروض ولا هي تشمل على قاعدة أو رأي في العلم لم يمر بك ............. ومهما يكن من أمر هذه الدوائر فإنها طرفة من طرف العروض ."
يذكرنا هذا الكلام بقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "
عذرا على الاطالة :aqrtt:
0 شكروا صاحب المشاركة:
التمرين – 3 – من المتدارك للمتقارب
هذه أبيات للدكتور صياء الدين على المتدارك اطلعت عليها مؤخرا:
والمطلوب من كل مشارك تناول بيت بحذف سبب من أول كل من شطريه لنقله من المتدارك إلى المتقارب ثم إجراء الجراحة والتجميل لضبط الصياغة والمعنى. وبعد ذلك مقارنة وزني البحرين ووقعهما على السمع.
البيت الأصلى على المتدارك : هل بقى منْ حياءٍ [ ألا فلتجبْ] ؟... إن بقى منه شيء فذاك الرجاءْ
الجراحة : بقى من حياء ألا فلتجب ،،،، بقى منه شيء فذاك الرجاء
بقى 3 من 2 حيا3 ءن 2 ألا 3 فل 2 تجب 3
التجميل : لا يحتاج أرى معناه سليما
لذا سأختار بيتا آخر
الاصلي :
أي نصر يدانيك يا تافه ..... أنت باغ ومنك الهوى والبغاء
الجراحة : ي نصر يدانيك يا تافه ... ت باغ ومنك الهوى والبغاء
التجميل : شقاء يدانيك يا تافه .... جهولٌ ومنك الهوى والبغاء
هذه أبيات للدكتور صياء الدين على المتدارك اطلعت عليها مؤخرا:
والمطلوب من كل مشارك تناول بيت بحذف سبب من أول كل من شطريه لنقله من المتدارك إلى المتقارب ثم إجراء الجراحة والتجميل لضبط الصياغة والمعنى. وبعد ذلك مقارنة وزني البحرين ووقعهما على السمع.
البيت الأصلى على المتدارك : هل بقى منْ حياءٍ [ ألا فلتجبْ] ؟... إن بقى منه شيء فذاك الرجاءْ
الجراحة : بقى من حياء ألا فلتجب ،،،، بقى منه شيء فذاك الرجاء
بقى 3 من 2 حيا3 ءن 2 ألا 3 فل 2 تجب 3
التجميل : لا يحتاج أرى معناه سليما
لذا سأختار بيتا آخر
الاصلي :
أي نصر يدانيك يا تافه ..... أنت باغ ومنك الهوى والبغاء
الجراحة : ي نصر يدانيك يا تافه ... ت باغ ومنك الهوى والبغاء
التجميل : شقاء يدانيك يا تافه .... جهولٌ ومنك الهوى والبغاء
0 شكروا صاحب المشاركة:
سمية حسن;87598تمرين - 1 - الدرس الأول :
هات بيتين - دون بذل كبير جهد حول المعنى- على الوزن ( قللت عدد المقاطع تيسيرا على المشاركين )
2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3
وقطعهما واكتب وزن كل منهما بالأرقام ( ولونها إن أمكن وللتلوين أهميته كما سنرى قريبا ) مراعيا فيهما خواص المقاطع
واعدٌ عزمنا إننا .. لم نزل في العلا نرتعُ
وا 2 عدن 3 عز 2 منا 3 إن 2 ننا 3
لم 2 نزل 3 فل 2 علا 3 نر 2 تعُو 3
البيت الثاني :
2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3
هل بدت تظهر الخافيا
لا تقل إنني شاكيا
هل 2 بدت 3 تظ 2 هرل 3 خا 2 فيا 3
لا 2 تقل 3 إن 2 نني 3 شا 2 كيا 3
ممتازة عروضيا
نحويا : " لا تقل إنني شاكٍ "
0 شكروا صاحب المشاركة:
سمية حسن;87603أخذني الحماس ويسرها ربي ::
نكمل بحر المتقارب
حل تمرين المتقارب
أ_ بالزيادة
نكاد من الذل نحني الجباة ... نقبل تلك اليد الآثمة
بزيادة مقطع 2 في أول كل شطر كما تقدم وهذا تذكير به.
هل نكاد من الذل نحني الجباة ؟
هل نقبل تلك اليد الآثمة ؟
ب- بإنقاص مقطع 3 من أول كل شطر
أنرضى الدنية في ديننا
أيا خير قوم لماذا لمه ؟
جراحة : ضى الدنية في ديينا = خير قوم لماذا لمه
تجميل : ما الدنية في ديننا = خير قوم لماذا لمه
ما الدنية في ديننا = مد 2 دني 3 ي 1 تفي 3 دي 2 ننا 3
خي 2 رقو 3 من 2 لما 3 ذا 2 لمه 3
"""""
ادركت الآن الفرق بين 1 3 و 4
شكرا أستاذي
الجباه : هذه هاء وليست تاء مربوطة ( الجباة = جمع جابٍ من يجمع الجباية )
هل نكاد من الذل نحني الجباهـَ
خلافا للمتقارب شطر المتدارك لا ينتهي ب 1 بعد 3 فأطوله 2 3 2 3 2 3 2 3
ولهذا ينزلق هذا المتحرك الذي كان في آخر صدر المتقارب عند نقله إلى المتدارك ليكون أول عجزه
فبدل ( هل المضافة ) نستعمل ( هـَ ) القادمة من الصدر ليصبح النص:
هل نكاد من الذل نحني الجبا....(م) ...هَ نقبل تلك اليد الآثمة ؟
...(م) ... تعني أن البيت مـــدور أي أن كلمة واحدة تتوزع على الشطرين.
جيد أنك أدركت الفرق بين 1 3 ، 4 هناك فرق وهناك اتفاق صبرا قليلا ختى تصلي للفرق بين 1 3 و 1 3
أداؤك جيد وسنلاحظين أن كل درس يبعث تساؤلات أجوبتها في الدروس التي تعقبه.
وهذا يؤدي إلى بناء نهج فكري مترابط .
أنا متفائل بك للرقمي
وفقك الله.
هل نكاد من الذل نحني الجباهـَ
خلافا للمتقارب شطر المتدارك لا ينتهي ب 1 بعد 3 فأطوله 2 3 2 3 2 3 2 3
ولهذا ينزلق هذا المتحرك الذي كان في آخر صدر المتقارب عند نقله إلى المتدارك ليكون أول عجزه
فبدل ( هل المضافة ) نستعمل ( هـَ ) القادمة من الصدر ليصبح النص:
هل نكاد من الذل نحني الجبا....(م) ...هَ نقبل تلك اليد الآثمة ؟
...(م) ... تعني أن البيت مـــدور أي أن كلمة واحدة تتوزع على الشطرين.
جيد أنك أدركت الفرق بين 1 3 ، 4 هناك فرق وهناك اتفاق صبرا قليلا ختى تصلي للفرق بين 1 3 و 1 3
أداؤك جيد وسنلاحظين أن كل درس يبعث تساؤلات أجوبتها في الدروس التي تعقبه.
وهذا يؤدي إلى بناء نهج فكري مترابط .
أنا متفائل بك للرقمي
وفقك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
حول المشاركة رقم 5
وبعد حل الأسئلة أطرح بعض الأسئلة التي واجهتني عند الدرس :
- السبب 2 باللون الرمادي في المتقارب آخر الصدر هل يأتي فقط في البيت الأول أم ممكن يأتي في المتقارب في أي بيت منه ( يأتي مباشرة وليس بصورة الكمون ) ؟
يمكن أن يأتي في كل آخر الصدر من أي بيت كان:
showthread.php
آخر الصدر يسمى العروض أو منطقة العروض- آخر العجز يسمى الضرب أو منطقة الضرب
**
- ذكرت في الشرح استاذي العبارة " لكل صدر عدد من الأعجاز التي تنسجم معه
فهمتُ أن أي من صور آخر الصدر قد تأتي في نفس القصيدة بينما آخر العجز ثابت لا يتغير
وهنا سؤال :
هل تأتي 3 5 أي : 3 2 3 2 3 2 3 5 في آخر صدر المتقارب ؟؟ أم ذلك فقط في البيت الأول
؟؟؟
يا استاذتي رجعت لاستعمال الرقم خمسة للسكون أمري لله. ا
الأغلب أن التصريع يكون في المطلع ( البيت الأول) ولكن يجوز أن يرد على قلة في سواه . حول التصريع :
التصريع والتقفية — منتديات العروض الرقمية
الدرس الخامس من :
d7]
وليتك تطليعن على جدول الأعاريض والأضرب
adhrob
**
في قصيدة الشابي التي أوردتها كمثال :
أتفنى ابتسامات تلك الجفون * ويخبو توهج تلك الخدود
أتف 3 نب 2 تسا3 ما2 تتل 3 كل 2 جفو 3 ني 2
ويخ 3 بو 2 توهـ 3 ه 1 جتل 3 كل 2 خدو 3 د 5
وتهوِي إلى التُّرْبِ تلكَ النُّهودُ – و؟ وتذوي وُرَيْداتُ تلك الشِّفاهِ؟
وينحلُّ صَدْرٌ، بديعٌ، وَجِيدُ وينهدُّ ذاك القوامُ الرَّشيقُ
أنيقُ الغدائر، جعدٌ، مديدُ ويغبرُّ فرعٌ كجنْحِ الظَّلامِ
( تلك الجفونِ = 2 2 3 1 – بدون إشباع النون – لا حرج في المتقارب بعدم الإشباع ]
( هنا سكّن الشاعر الخدود حتى لا ينكسر الوزن لانه حين يحركها يصبح 3 1 وهذا لا يصح في آخر العجز بينما يصح فقط آخر الصدر . )
[ سكّن والتزم بها في أعجاز سائر الأبيات وكان يصح الوزن والقافية لو أنه أشبع الحركة وقال ( تلك الخدود –ي أي جعل الكسرة ياء
لو نظمت هذه الأبيات لوحدها لجاز إشباع حركة الدال بالضم يصبح واوا في النطق لأن الوزن صحيح ، وحالت دون ذلك في كامل القصيدة شروط القافية لأنه ليست كل الكلمات مرفوعة.
**
الفقرة التالية من الدرس وقفت عندها مليا
"" ( أهدى سبيل إلى علمَي الخليل ) تحت عنوان الدوائر الخمس لبحور الشعر :" ليس في هذه الدوائر شيء جديد في علم العروض ولا هي تشمل على قاعدة أو رأي في العلم لم يمر بك ............. ومهما يكن من أمر هذه الدوائر فإنها طرفة من طرف العروض ."
يذكرنا هذا الكلام بقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "
[ سرتني ملاحظتك. وفقك الله]
وبعد حل الأسئلة أطرح بعض الأسئلة التي واجهتني عند الدرس :
- السبب 2 باللون الرمادي في المتقارب آخر الصدر هل يأتي فقط في البيت الأول أم ممكن يأتي في المتقارب في أي بيت منه ( يأتي مباشرة وليس بصورة الكمون ) ؟
يمكن أن يأتي في كل آخر الصدر من أي بيت كان:
showthread.php
آخر الصدر يسمى العروض أو منطقة العروض- آخر العجز يسمى الضرب أو منطقة الضرب
**
- ذكرت في الشرح استاذي العبارة " لكل صدر عدد من الأعجاز التي تنسجم معه
فهمتُ أن أي من صور آخر الصدر قد تأتي في نفس القصيدة بينما آخر العجز ثابت لا يتغير
وهنا سؤال :
هل تأتي 3 5 أي : 3 2 3 2 3 2 3 5 في آخر صدر المتقارب ؟؟ أم ذلك فقط في البيت الأول
؟؟؟
يا استاذتي رجعت لاستعمال الرقم خمسة للسكون أمري لله. ا
الأغلب أن التصريع يكون في المطلع ( البيت الأول) ولكن يجوز أن يرد على قلة في سواه . حول التصريع :
التصريع والتقفية — منتديات العروض الرقمية
الدرس الخامس من :
d7]
وليتك تطليعن على جدول الأعاريض والأضرب
adhrob
**
في قصيدة الشابي التي أوردتها كمثال :
أتفنى ابتسامات تلك الجفون * ويخبو توهج تلك الخدود
أتف 3 نب 2 تسا3 ما2 تتل 3 كل 2 جفو 3 ني 2
ويخ 3 بو 2 توهـ 3 ه 1 جتل 3 كل 2 خدو 3 د 5
وتهوِي إلى التُّرْبِ تلكَ النُّهودُ – و؟ وتذوي وُرَيْداتُ تلك الشِّفاهِ؟
وينحلُّ صَدْرٌ، بديعٌ، وَجِيدُ وينهدُّ ذاك القوامُ الرَّشيقُ
أنيقُ الغدائر، جعدٌ، مديدُ ويغبرُّ فرعٌ كجنْحِ الظَّلامِ
( تلك الجفونِ = 2 2 3 1 – بدون إشباع النون – لا حرج في المتقارب بعدم الإشباع ]
( هنا سكّن الشاعر الخدود حتى لا ينكسر الوزن لانه حين يحركها يصبح 3 1 وهذا لا يصح في آخر العجز بينما يصح فقط آخر الصدر . )
[ سكّن والتزم بها في أعجاز سائر الأبيات وكان يصح الوزن والقافية لو أنه أشبع الحركة وقال ( تلك الخدود –ي أي جعل الكسرة ياء
لو نظمت هذه الأبيات لوحدها لجاز إشباع حركة الدال بالضم يصبح واوا في النطق لأن الوزن صحيح ، وحالت دون ذلك في كامل القصيدة شروط القافية لأنه ليست كل الكلمات مرفوعة.
**
الفقرة التالية من الدرس وقفت عندها مليا
"" ( أهدى سبيل إلى علمَي الخليل ) تحت عنوان الدوائر الخمس لبحور الشعر :" ليس في هذه الدوائر شيء جديد في علم العروض ولا هي تشمل على قاعدة أو رأي في العلم لم يمر بك ............. ومهما يكن من أمر هذه الدوائر فإنها طرفة من طرف العروض ."
يذكرنا هذا الكلام بقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "
[ سرتني ملاحظتك. وفقك الله]
0 شكروا صاحب المشاركة:
شكرا شكرا استاذي الفاضل
سأعيد التمرين وعذرا على الخطأ غير المقصود لم أفرق بين التاء والهاء ونطقتها هاء ( وحتى لو كانت هاء أيضا لا تصح لأن قبلها سكون :) ) والله كل هذه استفادات من سؤالي الأول عن بيت المتنبي رحمه الله
سأعيد تمرين المتقارب
سأعيد التمرين وعذرا على الخطأ غير المقصود لم أفرق بين التاء والهاء ونطقتها هاء ( وحتى لو كانت هاء أيضا لا تصح لأن قبلها سكون :) ) والله كل هذه استفادات من سؤالي الأول عن بيت المتنبي رحمه الله
سأعيد تمرين المتقارب
0 شكروا صاحب المشاركة:
سمية حسن;87610شكرا شكرا استاذي الفاضل
سأعيد التمرين وعذرا على الخطأ غير المقصود لم أفرق بين التاء والهاء ونطقتها هاء ( وحتى لو كانت هاء أيضا لا تصح لأن قبلها سكون :) ) والله كل هذه استفادات من سؤالي الأول عن بيت المتنبي رحمه الله
سأعيد تمرين المتقارب
لا داعي لإعادته.
تعليقي للإعادة فحسب.
لديك الكثير من الروابط للاطلاع .. أنا أدرسك بتميز حسب ما ألمسه من مستواك .
0 شكروا صاحب المشاركة:
حل تمرين المتقارب
أ_ بالزيادة ( من المتقارب للمتدارك زيادة )
تغني وتلهـو كطفـل بـريء ٍ
ومن خلفها سُلّـت الصارمـةْ
كم تغني وتلهو كطفل بريء ( لا يحتاج تجميل ، جميل بزيادته )
ما ومن خلفها سلت الصارمة ( زيادة سبب )
التجميل ليوافق المعنى :
ما كأنْ خلفها سلت الصارمة !
أ_ بالزيادة ( من المتقارب للمتدارك زيادة )
تغني وتلهـو كطفـل بـريء ٍ
ومن خلفها سُلّـت الصارمـةْ
كم تغني وتلهو كطفل بريء ( لا يحتاج تجميل ، جميل بزيادته )
ما ومن خلفها سلت الصارمة ( زيادة سبب )
التجميل ليوافق المعنى :
ما كأنْ خلفها سلت الصارمة !
0 شكروا صاحب المشاركة:
ا
شاكرة لطفك استاذي
سبق السيف العذل كنت منهمكة بحله حينها !
داعي لإعادته.
تعليقي للإعادة فحسب.
لديك الكثير من الروابط للاطلاع .. أنا أدرسك بتميز حسب ما ألمسه من مستواك .
شاكرة لطفك استاذي
سبق السيف العذل كنت منهمكة بحله حينها !
0 شكروا صاحب المشاركة:
سمية حسن;87605التمرين – 3 – من المتدارك للمتقارب
هذه أبيات للدكتور صياء الدين على المتدارك اطلعت عليها مؤخرا:
والمطلوب من كل مشارك تناول بيت بحذف سبب من أول كل من شطريه لنقله من المتدارك إلى المتقارب ثم إجراء الجراحة والتجميل لضبط الصياغة والمعنى. وبعد ذلك مقارنة وزني البحرين ووقعهما على السمع.
البيت الأصلى على المتدارك : هل بقى منْ حياءٍ [ ألا فلتجبْ] ؟... إن بقى منه شيء فذاك الرجاءْ
الجراحة : بقى من حياء ألا فلتجب ،،،، بقى منه شيء فذاك الرجاء
بقى 3 من 2 حيا3 ءن 2 ألا 3 فل 2 تجب 3
التجميل : لا يحتاج أرى معناه سليما
لذا سأختار بيتا آخر
الاصلي :
أي نصر يدانيك يا تافه ..... أنت باغ ومنك الهوى والبغاء
الجراحة : ي نصر يدانيك يا تافه ... ت باغ ومنك الهوى والبغاء
التجميل : شقاء يدانيك يا تافه .... جهولٌ ومنك الهوى والبغاء
حتى اسهّل على استاذي الفاضل المتابعة
وصلنا هذه المشاركة بحاجة للتصحيح لاتابع باقي التمارين
وأتمنى ان اكون عند حسن ظنكم
بوركت الجهود
:ف2:
0 شكروا صاحب المشاركة:
.. أنا أدرسك بتميز حسب ما ألمسه من مستواك .
وأنا أدرس بضمير لما لمسته من اخلاصك وعطائك ..
وليتني أقدر ..
0 شكروا صاحب المشاركة:
سمية حسن;87605التمرين – 3 – من المتدارك للمتقارب
هذه أبيات للدكتور صياء الدين على المتدارك اطلعت عليها مؤخرا:
والمطلوب من كل مشارك تناول بيت بحذف سبب من أول كل من شطريه لنقله من المتدارك إلى المتقارب ثم إجراء الجراحة والتجميل لضبط الصياغة والمعنى. وبعد ذلك مقارنة وزني البحرين ووقعهما على السمع.
البيت الأصلى على المتدارك : هل بقى منْ حياءٍ [ ألا فلتجبْ] ؟... إن بقى منه شيء فذاك الرجاءْ
الجراحة : بقى من حياء ألا فلتجب ،،،، بقى منه شيء فذاك الرجاء
بقى 3 من 2 حيا3 ءن 2 ألا 3 فل 2 تجب 3
التجميل : لا يحتاج أرى معناه سليما
لذا سأختار بيتا آخر
الاصلي :
أي نصر يدانيك يا تافه ..... أنت باغ ومنك الهوى والبغاء
الجراحة : ي نصر يدانيك يا تافه ... ت باغ ومنك الهوى والبغاء
التجميل : شقاء يدانيك يا تافه .... جهولٌ ومنك الهوى والبغاء
أحسنت . وفقك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
التمرين -4- الخبب
أكتب بيتين على الخبب وقطعهما سمعيا وقطع أولهما خببيا ثم أعد صياغة أولهما بحيث يحل (2) و 2 كل منهما محل الآخر مرة على الأقل في كل بيت وأعد تقطيعه.
جاءت تمشي جاءت سلمى = مثل القمرِ لما تسعى
هنا عندي سؤال : هل يصح في هذا الموضع اشباع الراء ؟؟ الاشباع مختصا بالضرب والعروض فقط ؟
في حال يصح يكون التقطيع السمعي :
جا2 ءت 2 تم 2 شي 2 جا2 ءت 2 سل 2 مى 2
مث 2 لل 2 ق 1 مري 3 لم 2 ما 2 تس 2 عى 2
التقطيع الخببي
جا2 ءت 2 تم 2 شي 2 جا 2 ءت 2 سل 2 مى 2
4 4 4 4
مث 2 لل2 قم ((2) ري 2 لم 2 ما 2 تس 2 عى 2
4 ((4) 4 4
إعادة صياغة الأول مع تبادل السببين الخفيف 2 والثقيل (2) وتقطيغه خببيا:
وعدتْ سلمى نكثت عهدي
وقفتْ عندي أوما تدري
وع ((2) دت 2 سل 2 مى 2 نك ((2) ثت 2 عهـ 2 دي 2
((4) 4 ((4) 4
وق ((2) فت 2 عن 2 دي 2 أو ((2) ما (2 ) تد 2 ري 2
((4) 4 ((4) 4
وكل الشكر لأستاذي الكريم
:aqrtt:
أكتب بيتين على الخبب وقطعهما سمعيا وقطع أولهما خببيا ثم أعد صياغة أولهما بحيث يحل (2) و 2 كل منهما محل الآخر مرة على الأقل في كل بيت وأعد تقطيعه.
جاءت تمشي جاءت سلمى = مثل القمرِ لما تسعى
هنا عندي سؤال : هل يصح في هذا الموضع اشباع الراء ؟؟ الاشباع مختصا بالضرب والعروض فقط ؟
في حال يصح يكون التقطيع السمعي :
جا2 ءت 2 تم 2 شي 2 جا2 ءت 2 سل 2 مى 2
مث 2 لل 2 ق 1 مري 3 لم 2 ما 2 تس 2 عى 2
التقطيع الخببي
جا2 ءت 2 تم 2 شي 2 جا 2 ءت 2 سل 2 مى 2
4 4 4 4
مث 2 لل2 قم ((2) ري 2 لم 2 ما 2 تس 2 عى 2
4 ((4) 4 4
إعادة صياغة الأول مع تبادل السببين الخفيف 2 والثقيل (2) وتقطيغه خببيا:
وعدتْ سلمى نكثت عهدي
وقفتْ عندي أوما تدري
وع ((2) دت 2 سل 2 مى 2 نك ((2) ثت 2 عهـ 2 دي 2
((4) 4 ((4) 4
وق ((2) فت 2 عن 2 دي 2 أو ((2) ما (2 ) تد 2 ري 2
((4) 4 ((4) 4
وكل الشكر لأستاذي الكريم
:aqrtt:
0 شكروا صاحب المشاركة:
ممتازة أستاذتي
لا يصح .
ويمكن القول " مثل قُميرٍ " أو " مثل هلالٍ " أو " قمرا تبدو لما تسعى "
وفقك الله.
جاءت تمشي جاءت سلمى = مثل القمرِ لما تسعى
هنا عندي سؤال : هل يصح في هذا الموضع اشباع الراء ؟؟ الاشباع مختصا بالضرب والعروض فقط ؟
لا يصح .
ويمكن القول " مثل قُميرٍ " أو " مثل هلالٍ " أو " قمرا تبدو لما تسعى "
وفقك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
شكرا شكرا أستاذي
بحر الخبب يبدو سهلا لكني أعدت قراءة الدرس فوجدت فيه إشكالات عندي !!
قرأت هذه العبارة في الدرس " الخبب ليس بحرا من بحور الشعر بل هو إيقاع قائم بذاته لا وتد 3 فيه وهذه ثالثة صفات الخبب في مقابل الإيقاع
ما دام لا يعتبر بحرا فهل نطبق عليه قواعد البحور الأخرى ؟؟؟
هل فيه يتناوب السبب الخفيف والثقيل في كل مكان في البحر ؟؟ ( الحشو والعروض والضرب )
أم إن العروض والضرب فيه ثابته على 2 2 فقط من غير جواز (2) 2
بحر الخبب يبدو سهلا لكني أعدت قراءة الدرس فوجدت فيه إشكالات عندي !!
قرأت هذه العبارة في الدرس " الخبب ليس بحرا من بحور الشعر بل هو إيقاع قائم بذاته لا وتد 3 فيه وهذه ثالثة صفات الخبب في مقابل الإيقاع
ما دام لا يعتبر بحرا فهل نطبق عليه قواعد البحور الأخرى ؟؟؟
هل فيه يتناوب السبب الخفيف والثقيل في كل مكان في البحر ؟؟ ( الحشو والعروض والضرب )
أم إن العروض والضرب فيه ثابته على 2 2 فقط من غير جواز (2) 2
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
16من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 16 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1