showpost.php
لأستاذي د. ضياء الدين الجماس
showpost.php
لأستاذتي نداء غريب صبري :
ماذا يفعل لأذنه من لا يستسع الهزج إلا بالضرب الخليلي المدرسي ؟
****
هذا الوزن هو ثاني الهزج حسب العروض الخليلي
****
يقول د. محمدالطويل في كتابه (قضايا ومناقشات ) ... ( ص 26)
"أما الصورة الثانية فما أندر ما ورد لها من شعر، فيما وقع تحت يدي من مصادر التراث العربي .. ولم أجد عليها إلا ثلاثة أبيات يقال أن قينتي عاد هما أول من غنى من النساء في الجاهلية ، وأن هذه الأبيات كانت من غنائهما :
وأنا لم أنقل هذا القول إلا وأنا متفق مع أبي العلاء المعري في قوله ( رسالة الغفران - ص 244) : ومن الذي نقل إلى المغنين في عصر هارون ، ولعده أن هذا الشعر غنته الجرادتان ، إن ذلك لبعيد في المعقول وما أجذره ان يكون مكذوبا .
أنا أتفق معه في كذب هذا الخبر واختلاقه ، وإنما أنقل الأبيات نموذجا للصورة الثانية لهذا البحر فقط. "
لأستاذي د. ضياء الدين الجماس
جرى نهر الدماء ..... بموج من سخاء
ليروي قفر وديانٍ .... وزرعا بارتواء
فثار الزرع مهتاجا .....ويربو في نماء
3 4 3 4 .....3 4 3 2
****
ليروي قفر وديانٍ .... وزرعا بارتواء
فثار الزرع مهتاجا .....ويربو في نماء
3 4 3 4 .....3 4 3 2
****
showpost.php
لأستاذتي نداء غريب صبري :
ماذا يفعل لأذنه من لا يستسع الهزج إلا بالضرب الخليلي المدرسي ؟
****
هذا الوزن هو ثاني الهزج حسب العروض الخليلي
****
يقول د. محمدالطويل في كتابه (قضايا ومناقشات ) ... ( ص 26)
"أما الصورة الثانية فما أندر ما ورد لها من شعر، فيما وقع تحت يدي من مصادر التراث العربي .. ولم أجد عليها إلا ثلاثة أبيات يقال أن قينتي عاد هما أول من غنى من النساء في الجاهلية ، وأن هذه الأبيات كانت من غنائهما :
ألا يا قيلُ من عُوصٍ ...... من عادين سامِ
وكعاد كالشماريخ ......من الطول الكرامِ
سقى الله بني عادٍ ....معا صوْب الغمام
وكعاد كالشماريخ ......من الطول الكرامِ
سقى الله بني عادٍ ....معا صوْب الغمام
وأنا لم أنقل هذا القول إلا وأنا متفق مع أبي العلاء المعري في قوله ( رسالة الغفران - ص 244) : ومن الذي نقل إلى المغنين في عصر هارون ، ولعده أن هذا الشعر غنته الجرادتان ، إن ذلك لبعيد في المعقول وما أجذره ان يكون مكذوبا .
أنا أتفق معه في كذب هذا الخبر واختلاقه ، وإنما أنقل الأبيات نموذجا للصورة الثانية لهذا البحر فقط. "
يشاهدون الموضوع الآن 1